
בעיצומה של החיים המודרניים, מוזיקת קסם נותרה ביטוי אהוב, המאשר את הזהות התרבותית של ארץ עשירה במסורת וברוח קהילתית.
גשר המחבר בין העבר להווה.
באזור הכפרי של ין טו (ין מו, נין בין), צלילי שירת השם מהדהדים באופן קבוע במהלך אירועי תרבות קהילתיים, כמו נשימת הכפר העתיק המהדהדת בחיי היום יום. מי שמאירה ושומרת על מורשת זו בחיים היא גב' פאם טי קים נגן, בת 64 - ראש מועדון השירה ין טו שן. לאחר שהקדישה יותר ממחצית חייה לאמנות מסורתית, גב' קים נגן היא גם מורה וגם גשר המחבר בין הדורות הקודמים וההווה במסע לשימור הזהות התרבותית של אזור הדלתא הצפונית.
היא סיפרה כמה בת מזל הייתה ללמוד עם האומן הא טי קאו - "אוצר אנושי חי", "זמר הצ'אם האחרון של המאה ה-20". התשוקה והדוגמה של קאו הן שהטמיעו בה אהבה עמוקה לצ'אם - צורת אמנות פופולרית המצויה בשווקים כפריים ובאזורים על גדות נהרות, המשקפת את מקורות המחיה והנפשות של האנשים באזורי גידול האורז בשפלה.
לפני למעלה מעשרים שנה, כשראתה את תנועת האמנויות המסורתית ביישובה דועכת בהדרגה, גב' קים נגן לקחה יוזמה להקים מועדון שירה צ'או, ויצרה מרחב לאינטראקציה בין אנשים. מאוחר יותר, מתוך דאגה משימת שכחת שירת השם, היא המשיכה להקים את מועדון השירה יין טו שם, הפעיל מזה 15 שנים ומונה כמעט 20 חברים בגילאים שונים, כולל ילדים בגילאי 12-16. למרות קשיים רבים והעובדה שעלויות התפעול מוטלות בעיקר על ידי החברים עצמם, התשוקה והגאווה הלאומית נותרו המוטיבציה הגדולה ביותר. "יותר ויותר צעירים מתאהבים בשם, ומבקשים להתחבר מחדש לנשמת האומה בתוך החיים המודרניים", שיתפה גב' נגן בשמחה.
מ"מרכז ההכשרה למוזיקה עממית" הזה, זרחו כישרונות צעירים רבים, ביניהם וונג מאי ת'וי טראנג בת ה-14, שזכתה במדליית זהב לאומית בשירת Xam. טראנג התוודה: "נולדתי למשפחה שאוהבת את האמנויות, אז אהבתי מנגינות מסורתיות מאז שהייתי קטנה. כשהתחלתי ללמוד שירת Xam, כל המשפחה שלי תמכה בי, מה שעזר לי להיות בטוחה יותר בתשוקה שלי."
מאמצים מתמשכים אלה תרמו לשימור צורת אמנות מסורתית, תוך הצגתם של חיוניותה של תרבות נין בין - שבה אנשים עדיין מטפחים בשקט את אהבתם למולדתם באמצעות שירים ומקצבי תופים, תוך דבקות בשורשיהם בתוך שינויי התקופה.

מאמצים לקידום ערך המורשת
מעבר למאמצים האישיים של אומנים מסורים, התנועה לשימור שירת הקסאם ביין טו הפכה לפעילות תרבותית קהילתית תוססת, התורמת לעיצוב הזהות המקומית בתוך זרם המודרניות.
לדברי מר אן וייט טו, ראש מחלקת התרבות והחברה של קהילת ין טו, בשנים האחרונות, הממשלה המקומית זיהתה תמיד את השימור, ההגנה והקידום של מורשת תרבותית בלתי מוחשית כעמוד תווך באסטרטגיה לפיתוח תרבות עממית. שיעורים המלמדים שירת Xam, שירת Cheo וטקסים עממיים מאורגנים באופן קבוע, ומושכים אליהם מספר רב של אומנים ואנשים מכל הגילאים, במטרה לעורר אהבה לתרבות המסורתית ולטפח גאווה במולדתם.
לצד לימוד ושימור מורשת תרבותית, יין טו מתמקד גם בבניית מודל של שימור המקושר לפיתוח תרבות קהילתית. מועדוני אמנות ותרבות מאורגנים היטב, עם פעילויות קבועות, משמשים גם כמקומות לחילופי אמנות וגם כמרכזים להפצת רוח של סולידריות וחמלה. באמצעות כל תרגול שירה והופעה, האנשים רוכשים הבנה עמוקה יותר של ערך מורשת מולדתם - המנגינות הפשוטות המגלמות את נשמתה של נין בין, ארץ עשירה במסורת.
מר טו הוסיף ואמר: "אנו תמיד שואפים לקרב את שירת הקסאם לציבור, במיוחד לדור הצעיר. אמנות הקסאם נוכחת בפסטיבלים מסורתיים, בפעילויות חוץ-לימודיות בבית הספר - שם ילדים יכולים להקשיב, להרגיש ולהיות גאים במורשת מולדתם. גישה זו עזרה לקסאם לא רק להתקיים בזיכרון, אלא לחיות באמת בחיי התרבות של ימינו."
הודות למאמציהם המתמשכים של הממשלה, בעלי המלאכה והקהילה, יין טו נחשב כיום לדוגמה מזהירה לשימור התרבות העממית באזור הדלתא הצפונית. כאן, כל שיר קסאם הוא גם מנגינה וגם זרם תרבותי המחבר את העבר, ההווה והעתיד, עדות לחיוניות התוססת של התרבות האזורית הוייטנאמית. בתוך קצב התיעוש, שיר הקסאם עדיין מהדהד ברגשות נוגעים ללב, כמחווה לאבות הקדמונים והרמוניה מתמשכת של אהבה למולדת, לעם ולתרבות הלאומית.

כאשר צורות תיאטרון וייטנאמיות מסורתיות כמו שֶׁמַאם, טוֹאוּנְג וצ'וֹא משיגות את דור ה-Z.
מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-hon-xam-giua-nhip-song-moi-175284.html






תגובה (0)