קומונה של בואון דון נחשבת לערש הערכים התרבותיים המסורתיים הייחודיים של מיעוטים אתניים, בעיקר בני אד, מ'נונג ולאו. עם זאת, לנוכח גל האינטגרציה, ערכים תרבותיים מוחשיים ובלתי מוחשיים רבים נמצאים בסכנת אובדן.
בהקשר זה, תפקידם של אנשים יוקרתיים בקהילה הופך לחשוב מתמיד.
![]() |
| מר י ניה - בעל סט גונגים יקר ערך בבואון דון. |
בבואון דון, כיום חלק מקהילת בואון דון, מר י ניה ריה (הקבוצה האתנית מ'נונג) משמר אוצר יקר ערך: סט של גונגים יקרי ערך שעברו מדור לדור, יחד עם צנצנות וסירים עתיקים רבים מברונזה בעלי ערך היסטורי ורוחני עמוק.
סוחרי עתיקות רבים פנו אליו פעמים רבות והציעו מחירים גבוהים עבור הגונגים והצנצנות, אך הוא ואשתו סירבו. הוא האמין שגונגים הם נשמת האומה, גשר לתקשורת עם האלים, שעבר מדור לדור במשפחתו. אם יימכרו, תאבד נשמת האומה.
![]() |
| מר י דם ביאה (על השער הימני) משוחח עם אנשים על שימור תרבות. |
נחישותו של מר י ניה לא נובעת רק מרצונו האישי, אלא גם מתחזקת מאוד על ידי "ליווי" של אנשים יוקרתיים. דוגמה אופיינית לכך היא מר י דם ביאה. מר י דם מגיע לעתים קרובות לביתו של מר י ניה ריאה כדי לדבר ולספר לו סודות. מר י דם לא מדבר רק על ערכים כלכליים או משפטיים, אלא גם על אחריותם של קודמיהם בשימור תרבות האומה.
![]() |
| אנשים רבים בבואון דון עדיין שומרים על הגביעים העתיקים. |
בקומונה של בואון דון חיות כיום 15 קבוצות אתניות, מתוכן מיעוטים אתניים מהווים יותר מ-76% מהאוכלוסייה. בקומונה, ישנם כיום 8 אנשים יוקרתיים העובדים בכפרים ובכפרים של מיעוטים אתניים. הם ממלאים את תפקידם של "מבצר" איתן לשימור הזהות התרבותית של האומה.
![]() |
| פסטיבלים מסורתיים תורמים ללכידות קהילתית בת קיימא בבון דון. |
לאחרונה, ממשלת קהילת בואון דון חיזקה את פעילויות השימור והשימור התרבותי באמצעות פעילויות ספציפיות, המיושמות באמצעות תוכניות לאומיות. בדרך כלל, הקומונה יישמה מודל פיילוט של "פתיחת כיתה ללימוד נגינה במנג'ונג גונג", שמשכה 40 תלמידים, בעיקר בני נוער. פעילות זו נועדה להכשיר ולטפח את הדור הבא.
![]() |
| פסטיבלים מסורתיים רבים כמו פסטיבל הפילים עדיין מתקיימים ונערכים בקומונה של בואון דון. |
כמו כן, בזכות תוכנית זו, הקומונה שמרה על פעילות יעילה של להקת אמנות עממית הבקיאה בנגינה על גונגי מ'נונג, כלי נגינה לאוס, ריקוד שואנג, ריקוד לאם וונג ועוד. משם, היא יצרה "מגרש משחקים" תרבותי, מרחב למורשת לחיות ולהפיץ.
עם זאת, במציאות, פעילויות שימור חייבות לכלול את השתתפותם של התושבים המקומיים. הקונצנזוס, הסברה ומאמצי השימור הבלתי נלאים של אנשים יוקרתיים בכפרים הם שסייעו להעלות את המודעות לערך המורשת ויצרו סביבה שבה אנשים יכולים להגן בביטחון על "אוצר" אומתם. שימור התרבות הלאומית אינו רק אחריות הרשויות, אלא מסע ארוך הדורש מאמצים משותפים של הקהילה כולה.
![]() |
| תושבי בואון דון משתתפים בהופעות גונג מסורתיות, שירים עם וריקודים בפסטיבלים. |
מר לה טאנה סון, סגן יו"ר ועדת העם של קומונה בואון דון, הדגיש את תפקידם החיוני של אנשים יוקרתיים בשימור התרבות האתנית המקומית ואמר: "אנשים יוקרתיים באזור הם הגשר החשוב ביותר בין הממשלה לקהילה. הם אלה שיורשים ומקיימים את המורשת, וחשוב מכל, הם משכנעים אנשים להכיר בערכה."
סגן יו"ר הוועדה העממית של קומונה בואון דון, לה טאנה סון, הדגיש גם כי המורשת התרבותית קיימת בזכות הקהילה וחייבת לחיות בה. לכן, באוריינטציה של פיתוח בר-קיימא, הקומונה תמיד שואפת להפוך את הקהילה לנושא התרבותי, להשתתף בהחלטות, לשמר את התרבות הקשורה לפיתוח תיירות קהילתית מקומית וליהנות מתיירות. בנוסף, המדינה צריכה להיות בעלת מדיניות לתמיכה באומנים ובפקידים האחראים על כישורים מקצועיים, לטפח מומחיות, לתמוך בתנאים שיאפשרו להם להרגיש בטוחים ביצירה ובלימוד הדור הבא...
מקור: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/phat-huy-vai-tro-nguoi-uy-tin-trong-bao-ton-van-hoa-o-buon-don-f8b0d60/
















תגובה (0)