שני נהרות ותשוקה אחת

לפני עשרות שנים, בכל פעם שהייתי צריך לנסוע להאנוי ברכב, הדבר שרוב האנשים חששו ממנו ביותר היה הצורך לחכות למעבורת ג'יאן. במהלך ההמתנה הארוכה הזו עד שיכולתי לעלות על המעבורת ולחצות באיטיות את הנהר השוצף, חשבתי לעתים קרובות על הנהרות שנשאו את גורל היפרדות המדינה.

נהר בארץ קוואנג בין שימש כגבול בין דאנג טרונג לדאנג נגואי במשך מאות שנים, וחילק מדינה של סכסוך טרין-נוין. ובאמצע המאה ה-20, נהר קוואנג טרי עם קו הרוחב ה-17 לרוחבו נבחר כגבול צבאי זמני אך הפך לסמל מלא דם ודמעות של חלוקת המדינה. אלו שחיים לאורך נהרות אלה יהיו אלה שיבינו בצורה העמוקה ביותר את כאב ההפרדה, והם עצמם גם אלה שמבינים בצורה המלאה ביותר את משמעות האיחוד וההתקשרות.

במובן זה, איחוד שתי הפרובינציות קוואנג בין וקואנג טרי ליצירת קוואנג טרי חדשה כיום הוא איחוד היסטורי של שתי אדמות שחלקו את אותם רגשות וחוו הפרדה. לכן, יותר מכל אחד אחר, האנשים כאן בהחלט מבינים את ערך ההרמוניה והסולידריות.

אחרי כל הסיפורים על הזדמנויות ומזל, על העתיד הפתוח, על עידן הצמיחה שבו שתי הפרובינציות קוואנג בין וקואנג טרי התמזגו ויצרו ישות מנהלית גדולה בשם "קואנג טרי", יהיה סיפור של סולידריות, של עמידה כתף אל כתף, עבודה משותפת כדי להוציא את הארץ הזו מעברה הרדוף.

אלו שחיו בתקופת מיזוג שלושת המחוזות של בין טרי ת'יאן בין השנים 1976 ל-1989 בוודאי לא שכחו את שיר העם "עיר הולדתי נמצאת בין שני מעברים/לפעמים חמה ושבעה, לעתים קרובות ענייה ורעבה". מעבר נגאנג בגבול הצפוני ומעבר האי ואן בצד הדרומי של רצועת האדמה בין טרי ת'יאן באותה תקופה נוסחו מחדש בצורה הומוריסטית אף יותר: מעבר נגאנג פירושו "עני" ומעבר האי ואן, שניסוח מחדש במבטא הואה , פירושו "כתפיים תלויות". צד אחד הוא "עני", הצד השני הוא "כתפיים תלויות", אך לאחר עשרות שנים של התמדה, רצועת האדמה בין שני המעברים שונה כעת. הואה הפכה לעיר המנוהלת במרכז וקואנג בין וקואנג טרי מבטיחות להיות מוקד פיתוח חדש של האזור המרכזי של המדינה.

יש להסתכל אחורה על הלקחים מתקופת בין טרי ת'יאן כדי שיהפכו לחוויות להיום, אותן הקאדרים הוותיקים של אותה תקופה בהחלט לא שכחו. לכן, סיפור המיזוג של היום, לא רק של קואנג טרי, אינו רק החלטה להרחיב גבולות מנהליים או ליצור כוחות מניעים חדשים לפיתוח חברתי-כלכלי עבור מחוזות חדשים, הסיפור החשוב ביותר חייב להיות יצירת כוח מרוח הסולידריות, הפיכת כוח הסולידריות לכוח מניע לפיתוח.

"עץ אחד לא יכול ליצור יער/שלושה עצים יחד יוצרים הר גבוה", שיר העם הישן שומר על רלוונטיותו גם בימים אלה. לקוואנג טרי החדשה תהיה עמדת אסטרטגית חזקה יותר, משאב משולב גדול יותר, הזדמנות לעורר את הכוח מהמישורים - הרים, גבולות - איים, עבר - עתיד. אבל מעל הכל, הקוואנג טרי החדשה חייבת להיות סמל להרמוניה, לרוח ולשאיפה לאדמה שחשה בעבר את כאב ההפרדה, ולהפוך לעדות לקשר החזק.

לעשות זאת אינו רק עניין של תכנון מחדש של הגבולות והמבנה הארגוני, אלא גם של חיבור מחדש של החוטים הסימפתטיים של תרבות, אנשים ושאיפות לפיתוח. עלינו לעשות הכל כדי שכל אזרח כיום יראה את עצמו תמיד כחלק מהישות החדשה, שיהיה לו קול, הזדמנויות ועתיד בבית המשותף שנבנה לאחרונה. וכדי שקוואנג טרי החדשה תהיה אזור כלכלי דינמי, הפועל כמרכז מחבר, קודם כל, אנשים חייבים להיות מחוברים, ורוח הסולידריות חייבת להיות הבסיס בכל המדיניות. הרשו לי לחזור שוב ולומר שבהיסטוריה חווינו פילוג, אך ההיסטוריה גם הותירה היום לקח גדול של הרמוניה וסולידריות.

אן דו

מקור: https://baoquangtri.vn/hai-dong-song-va-mot-khat-vong-195540.htm