
שימור התרבות העממית
השנה, טקס הפתיחה של פסטיבל הבית הקהילתי בכפר טאן קו (כפר טאן קו, קהילת קאם פוק, מחוז קאם ג'יאנג) התקיים ביום שני, 19 בפברואר (היום העשירי של החודש הירחי הראשון). מר לה דוק קואנג (מהכפר הואנג הואה, קהילת קאם דין) ארגן את עבודתו מוקדם כדי לחזור לעיר הולדתו ולהשתתף בפסטיבל. מר קואנג אמר שלמעט מחלה או עסוק מדי, הוא תמיד חוזר לעיר הולדתו קאם פוק כדי להשתתף בפסטיבל מדי שנה. "זוהי הזדמנות עבורי לפגוש, לשוחח ולהתרועע עם חברים ושכנים שאני כמעט ולא רואה בדרך כלל. כשאני מגיע לפסטיבל, אני מרגיש כאילו אני חוזר לילדותי כשאני משתתף בהתלהבות במשחקי עם כמו שחמט, משיכת חבל וכדורגל עם כולם", אמר מר קואנג.
בסוף השבוע של ה-17-18 בפברואר (הימים השמיני וה-9 של החודש הירחי הראשון), גב' טרונג טי טוי (ממחוז טאן בין, עיר האי דונג ) הביאה גם את נכדיה לעיר הולדתה כדי להשתתף בפסטיבל המסורתי בפגודת טונג סון (באזור מגורים מספר 6, מחוז פו טו, מחוז קין מון). במהלך יומיים של הפסטיבל, נכדיה של גב' טוי צפו במופעי אמנות מסורתיים כמו שירת צ'או, קאי לואונג וצ'או ואן; הם גם היו עדים לטקס קליגרפיה ונהנו מארוחה צמחונית בפגודה. "בשנים קודמות, הפסטיבל חל בדרך כלל בימים שבהם הילדים היו צריכים ללכת לבית הספר, כך שלא יכולתי להביא אותם. זו הפעם הראשונה שהם משתתפים בפסטיבל מסורתי בעיר הולדתם, כך שכולם היו שמחים ונרגשים", אמרה גב' טוי.
גב' נגוין טי הונג, מכפר דואונג תאי, בקומונה של פוק טאן (מחוז קים טאן), היא בת למעלה מ-40 והשתתפה בפסטיבל בית הקהילה, המקדש והפגודה של דואונג תאי כמעט 30 פעמים. גב' הונג אמרה שבכל שנה שהיא משתתפת בפסטיבל הכפר, היא רואה בבירור שהתרבות המסורתית עדיין מטפחת ומשומרת באמצעות טקסים ומשחקים עממיים. "פסטיבל הכפר הוא גם הזדמנות לחזק את קשרי הקהילה, לקרב אנשים ולטפח הערכה לערכים היסטוריים ותרבותיים", אמרה גב' הונג.
שְׁמִירָה
על פי נתוני מחלקת התרבות, הספורט והתיירות, מחוז האי דונג מקיים 818 פסטיבלים מסורתיים מדי שנה בכל 12 המחוזות, העיירות והערים. פסטיבלים אלה משתנים בהיקף, אך רובם הם פסטיבלי כפר, הנערכים בעיקר באביב. פסטיבלי הכפר מורכבים משני חלקים: הטקס והחגיגה, הקשורים קשר הדוק לאמונות, חיי היומיום, מאבקים נגד פולשים זרים והאתגרים העומדים בפני אנשים לנוכח אסונות טבע. הם נערכים בדרך כלל בבתים קהילתיים, מקדשים, מקדשים או מקומות קדושים המוקדשים לבודהה, גיבורים לאומיים, מייסדי מקצועות ואלים פטרונים של הכפר. "לכל פסטיבל כפר יש משמעות ואופי משלו, אך בדרך כלל כולם מבטאים אמונה ברוחניות, יראת כבוד, זיכרון אבות קדמונים, אלו שתרמו לכפר ולאומה, והתקווה לשנה של מזג אוויר נוח. פסטיבלי הכפר משמשים גם לחיזוק קשרי הקהילה ולהעברת ערכים תרבותיים בין דורות", אמר מר טאנג בה הואן, יו"ר אגודת המדע ההיסטורי של מחוז האי דונג.

בפסטיבלים בכפר, מלבד החלק הטקסי, ישנו חלק חגיגי עם פעילויות ייחודיות רבות כגון ריקודים מסורתיים, שירי אהבה ומופעים תיאטרליים; תחרויות ותחרויות אינטלקטואליות כגון מרוצי סירות, היאבקות, אומנויות לחימה, תחרויות בישול אורז, שחמט ומשחקים כמו נדנוד, תפיסת ברווזים בעיניים עצומות, תפיסת עיזים בעיניים עצומות, ריסוק סירים, משיכת חבל... באירועים אלה, האנשים הם המארגנים, המשתתפים, הצופים וגם האמנים שמופיעים, יוצרים, נהנים ומעריכים את החגיגות. השתתפות בפסטיבלי הכפר נותנת לאנשים הזדמנות להיפגש, להתרועע ולשוחח זה עם זה לאחר ימים של עבודה קשה. לכן, פסטיבלי הכפר מושכים את כולם, מקשישים ועד ילדים צעירים.
בשנים קודמות, בפסטיבלים מסורתיים, גדולים כקטנים, עדיין התרחשו תופעות מצערות כגון: חגיגות ראוותניות וממושכות; אמונות טפלות, קבצנות, צפיפות יתר; דחיפה ודחיפה, פיזור מטבעות קטנים, שריפת ניירות קודש ללא הבחנה; הימורים, שתייה מופרזת; לבוש לא הולם...
כדי "להפריד את התבן מהמוץ", בנוסף ליישום קפדני של הנחיות הממשלה המרכזית, סוכנויות פונקציונליות ורשויות מקומיות התמקדו בניהול וארגון פסטיבלים. היישובים מבטיחים בקפדנות ביטחון וסדר; בונים ומקדמים מנהגי פסטיבלים מתורבתים בקרב האנשים... כתוצאה מכך, ההיבטים השליליים של פסטיבלים מסורתיים ופסטיבלי כפר בהאי דואנג נדחקים בהדרגה. "מלבד גורמים היסטוריים, תרבותיים וחברתיים, כיום, פסטיבלי כפר הם גם הזדמנות לפתח תיירות ולעודד צריכה. לכן, היישובים צריכים להקדיש יותר תשומת לב לניהול וארגון פסטיבלים כדי שפסטיבלי הכפר יישארו באמת צורך של החיים הרוחניים, התרבותיים והדתיים של התושבים המקומיים", אמר מר הואן.
האן דוין - הא וימָקוֹר






תגובה (0)