כאשר הפיסול נכנס לעידן הבינה המלאכותית

בינה מלאכותית (AI) וטכנולוגיית תלת-ממד משנות כל תחום יצירתי, ופותחות מרחבים חדשים לאמנות, כולל פיסול, צורה המקושרת לעבודת כפיים ורגשות אינטואיטיביים.

בעידן הדיגיטלי, בינה מלאכותית וטכנולוגיית תלת-ממד מגדירות מחדש את האופן שבו אמנים יוצרים. החל ממידול, דרך קנה מידה בגודל טבעי, ועד סריקה והדפסה תלת-ממדית מדויקות, הטכנולוגיה הפכה ל"כלי יצירתי" רב עוצמה שחוסך לאמנים מאמץ, חומרים וזמן לניסויים.

פרופסור, דוקטור, פסל נגוין שואן טיין, יו"ר אגודת האמנויות היפות של הו צ'י מין סיטי, שיתף מידע רב על פיסול עירוני בעידן הטכנולוגיה הדיגיטלית והבינה המלאכותית.

פרופסור, דוקטור לפילוסופיה, פסל נגוין שואן טיין, יו"ר אגודת האמנויות היפות של הו צ'י מין סיטי, אמר: "הודות לבינה מלאכותית, פסלים יכולים להגדיל את גודל היצירה בפועל, דבר שבעבר היה ניתן לעשות רק באמצעות דמיון. בינה מלאכותית תומכת גם בפרספקטיבה, חומרים, תאורה וכו', ועוזרת לאמנים להתנסות בקלות באפשרויות יצירתיות רבות מבלי להוציא יותר מדי על חומרים ועבודה."

עם זאת, מר טיין הדגיש: "טכנולוגיה היא רק אמצעי תמיכה, לא ישועה. אמנים חייבים ללמוד, להבין ולהשתמש בטכנולוגיה כדי לא לאבד את עצמם או את אומתם."

לדברי הפסל לאם קוואנג נוי, הופעתן של בינה מלאכותית ותוכנות סימולציה תלת-ממדיות סייעה לתהליך השלמת העבודות "להפחית עד 50% מהמאמץ". מר נוי מאמין שבינה מלאכותית עושה עבודה טובה בפוסט-פרודקשן, לא רק בפיסול אלא גם בצילום, תערוכות ושימור, ובכך פותחת הזדמנויות לגישה קלה יותר לאמנות עבור הציבור.

טכנולוגיה דיגיטלית ובינה מלאכותית מיושמות על ידי אמנים בעבודותיהם.

באמצעות שיתוף הנושא "שחזור הערך התרבותי של פיסול שושלת לי באמצעות טכנולוגיית סריקה והדפסה תלת-ממדית", אמר המאסטר והמעצב טון נגוין טויאט הואה, מרצה באוניברסיטת ואן לאנג: "זוהי טכנולוגיה מדויקת ביותר, המיושמת על ידי קמבודיה, הודו וצרפת לשחזור פסלים ושרידים מבלי לפגוע במקור. בווייטנאם, מרכז שימור המונומנטים הואה או מוזיאון הפסלים צ'אם ( דה נאנג ) מיישמים גם הם טכנולוגיה דיגיטלית בשימור, ומרחיבים את היכולת לקדם מורשת לציבור".

לדברי המעצב טוייט הואה, טכנולוגיה מסייעת לחוקרים "לשמר זיכרונות פיזיים", החל מפסלים עתיקים, תבליטים ועד אתרים ארכיאולוגיים, בצורה מדויקת ובר קיימא יותר, ויוצרת קרקע לחינוך ולשיקום התרבות המסורתית בעתיד.

למרות שהטכנולוגיה מביאה איתה אינספור נוחויות, היא גם מהווה סיכון של "ירידה ברגישות" של האמנות כאשר היצירה הופכת קלה מדי, מדויקת מדי, מושלמת מדי. זה גורם לאמנים רבים לשאול: כיצד לשמר את הנשימה האנושית בעולם הנתמך על ידי מכונות?

המעצב טון נגוין טויאט הואה משתף אותנו בשחזור הערך התרבותי של פסלי שושלת לי באמצעות טכנולוגיית סריקה והדפסה תלת-ממדית.

הפסל לה לאנג ביין, ראש מחלקת הפיסול של אגודת האמנויות היפות של הו צ'י מין סיטי, העוסק בפיסול עכשווי, שיתף: "בינה מלאכותית יכולה לדמות צורות וסגנונות אישיים, אך אינה יכולה להחליף את האינטואיציה האנושית והחשיבה האסתטית. פיסול הוא דיאלוג בין בני אדם לחומר, בין נשימה, רגש והתבוננות. אם דיאלוג זה יאבד, האמנות תהפוך לחסרת נשמה."

מר ביין מאמין שאמנים של ימינו צריכים "לחיות בדו-קיום" עם הטכנולוגיה, לא להיות מובלים על ידה. "בינה מלאכותית צריכה להיות בת לוויה, לעזור להרחיב את גבולות היצירתיות, לא מישהו שמחליט בשבילך", אמר.

מנקודת מבט של הכשרה, לה נגו קווין דן, מרצה צעיר בתחום הפיסול, אמר: "בינה מלאכותית עוזרת לתלמידים ליצור מודלים מהר יותר, אך ללא הבנה מעמיקה של בלוקים, חומרים ורוח העיצוב, העבודה תאבד את עומקה. האתגר הגדול ביותר עבור הדור הצעיר של פסלים הוא לאזן בין טכניקות דיגיטליות לרגשות אמיתיים." לדברי גב' דן, חינוך לאמנות בעידן הבינה המלאכותית צריך להוביל את התלמידים בחזרה לליבה, שהיא פילוסופיית החיים, הזהות הלאומית ורגשותיו של האמן.

מומחים מסכימים גם כי בהקשר של עיור וגלובליזציה חזקים, פיסול וייטנאמי צריך להקדיש תשומת לב רבה יותר למרחבים ציבוריים, למורשת ולזיכרונות עירוניים. כל יצירה היא לא רק אובייקט אמנותי אלא גם "זיכרון חזותי" של הקהילה, מקום לשמר את התרבות, הרוח והנשמה הוייטנאמית.

מר נגוין שואן טיין אישר: "פיסול הוא הזיכרון של העיר. כאשר טכנולוגיה עוזרת לנו לשחזר ולשמר, זוהי הזדמנות להפיץ ערכים אסתטיים לקהילה. אבל אם נסמך על טכנולוגיה, אמנים יאבדו את עצמם."

אמנים ופסלים מאגודת האמנויות היפות החליפו ודנו ברעיונות רבים סביב יישום טכנולוגיה דיגיטלית בתהליך יצירת פסלים.

בסופו של דבר, בעוד שטכנולוגיה יכולה ליצור צורות מושלמות, רק רגשות אמיתיים יכולים להפיח בהן חיים. כפי שאמר הפסל לה לאנג ביין: "פסל חי באמת רק כאשר הצופה מרגיש את פעימות ליבו של יוצרו".

בעידן הנתונים והסימולציה, אותה "פעימת לב", סמל הרגשות והנשמות האנושיות, היא זו שעוזרת לאמנות הפיסול של הו צ'י מין סיטי בפרט ווייטנאם בכלל להתקיים ולהתפשט בעולם שמשתנה מדי יום.

baotintuc.vn

מקור: https://baolaocai.vn/khi-dieu-khac-buoc-vao-ky-nguyen-tri-tue-nhan-tao-post884748.html