טקס חפיפת השיער (לונג טא) של התאילנדים הלבנים במחוז קווין נהאי, במחוז סון לה , קשור לסיפורה של נערת האן היפה שהתחפשה לגבר כדי להילחם באויב. כשהיא חזרה מנצחת ב-30 לטט, היא וחייליה נחו ורחצו ליד הנחל כדי לחגוג את הניצחון ולקבל את פני השנה החדשה.
במקום בו התרחצה, הקרינו לפתע השמיים הילה של אור, וענן צבעוני הופיע כדי לקבל את פניה לגן עדן.
כדי להראות כבוד והכרת תודה על תרומתה הרבה, תושבי 16 מחוזות תאילנדים, כולל צ'או צ'יאן (צ'או קווין נהאי), בנו מקדש לסגידה לליידי האן (בכפר מונג צ'יאן, קומונה מונג צ'יאן), סגדו לה בחגים ובערב ראש השנה וארגנו טקס חפיפת שיער אחר הצהריים של ה-30 לטט בכל שנה כדי להתפלל למענה שתגן ותעניק לאנשים בריאות, אהבה, אושר, כפר שליו ויבול שופע.
מקדש נאנג האן ממוקם באזור מאגר ההידרואלקטרי, ולכן לאחר 2012, הקהילה והמחוז עברו לגבעת פו נגיו, בקהילת מונג גיאנג ובנו את מקדש לין סון טו טו כדי לעבוד את אל ההרים ולאל הנהר.
לפני הטקס, כל הכפר מקיים פגישה שבה זקן הכפר (שהוא גם השאמאן) וראש הכפר הם המארחים העיקריים, ומכינים את הלוגיסטיקה והקורבנות לטקס. תשעת הקורבנות מוכנות בראש השבט כדי לסגוד לאבות הקדמונים, הגבירה האן, אל ההרים, אל הנהר ואל האדמה.
הנשים הצעירות מכינות פירות יער, קערות עץ, עלים ריחניים (הנלקחים מהיער) ותבלינים אחרים כדי להכין סיר מים ריחניים לחפיפת שיערם של כל בני המשפחה. בנוסף, הנשים במשפחה וחברים אחרים מכינים יין, בשר, עוגות, ירקות בר ודגי נהר עבור הקורבנות והמטבח בכל משפחה ושבט ביום החג.
גברים צעירים בכפר מנקים את גדת הנהר בו מתקיים פסטיבל חפיפת השיער, שותלים את העמוד ומכינים את המקום למשחקים, שירה וריקודים. כמה אומנים בכפר מכינים כלי נגינה (תופים, גונגים) למופעים עממיים. במהלך התרגול, האומנים יבחרו 2 גברים צעירים לשאת את התופים והגונגים ו-2 נשים לנגן בגונגים ובתופים בטקס נשיאת מגש המנחות והריקודים לאורך כל הפסטיבל.
אסור היה לאותם נבחרים שלא חוו מזל רע במהלך השנה, לא היו להם מקרי מוות או מחלות במשפחתם, והצעיר עצמו לא עשה שום דבר רע.
אנשים גם מתאמנים בשירה ובריקוד כדי להשתתף בהופעות קהילתיות.
ביום החג, תושבי הכפר מארגנים תהלוכה למקדש נאנג האן, הכוללת את השאמאן, ראש הכפר, נציגי הכפר והקומונה, זוגות לא נשואים הנושאים מנחות, קבוצת אנשים הנושאים תופים וגונגים, קשישים וצעירים, בנים ובנות, ובעיקר קבוצת גברים ונשים בתלבושות מסורתיות, ואנשי כפר.
עם הגעתם, בני הזוג הגישו את המנחות לאל הנהר ולאל ההרים כדי שהשאמאן יבצע את הטקס. הטקס התקיים במקדש, בחוץ נוגנו גונגים ותופים בקול רם. לאחר מכן, התהלוכה הלכה למקדש גברת האן, הגישה את המנחות לגברת האן, השאמאן ואנשי הכפר ביצעו טקס תפילה לשלום עבור אנשי הכפר וקראו ברכה המספרת את הישגיה של גברת האן.
לאחר הטקס, תושבי הכפר לקחו מים מבאר השמיים שליד מקדש גבירת האן כדי להתפלל לשלום ולגרש רוחות רעות. התהלוכה המשיכה להכות בתופים, גונגים ולרקוד לצלילי מקל הקטורת במקדש גבירת האן.
לאחר הקרבת הקורבן והסגידה לגברת האן במקדש, המשיכה התהלוכה להכות בתופים ובגונגים מהמקדש אל רציף הנהר. אנשי קווין נהאי התאילנדים מאמינים שבאותה תקופה ירדה ליידי האן לנהר כדי לחפוף את שערה. צלילי התופים והגונגים גם גירש רוחות רעות מהכפר, כדי שאנשים יוכלו ליהנות מפסטיבל האביב בשלום.
עם הגעתם לרציף הנהר, שם הכינו אנשי הכפר עמוד על חלקת אדמה שטוחה, כל המשתתפים בתהלוכה יצרו מעגל סביב העמוד כאילו מברכים את אל הנהר, ומציעים לאל הנהר ולאל ההרים את הריקוד המסורתי של האומה. יחד עם המעגל נערכו משחקי זריקת קונוסים כדי להתפלל להרמוניה בין יין ויאנג, שנה טובה, יבולים טובים, בעלי חיים משגשגים וילדים מאושרים...
יחד עם טקס ה-xoe, השאמאן יקרא תפילה מול העמוד, ותביע את משאלות הכפריים לאלים בשנה החדשה, וכן יודה על שנה של תמיכה והגנה מהאלים.
כדי לבצע את טקס חפיפת השיער, השאמאן וקבוצת גברים הולכים לגדת הנהר הראשונה, שוברים כמה עלים וענפים ירוקים לאורך הדרך כדי לפזר מים קדושים מהשמיים היטב כדי להרחיק רוחות רעות ולטהר את אזור הרחצה. לאחר פיזור המים, השאמאן זורק את העלים והענפים לנהר כאילו כדי לגרש את הדברים הרעים מלחזור.
בעקבות תנועות השאמאן, כולם פיזרו מים וזרקו ענפים ירוקים לנהר, מתוך כוונה לדחוף ולגרש דברים רעים שנסחפו עם המים, לא ליצור אבק על גדת הנהר כדי שהטקס יצליח וכולם יהיו בטוחים. השאמאן קד קידה לארבעת הכיוונים כדי להודות לאלי חמשת הכיוונים, לאל הנהר, לאל ההרים, לאל האדמה... לאחר מכן, הגברים התיזו מי נהר על ראשיהם כדי לבצע טקס, לאחר מכן חפפו את שערם ורחצו, עם משמעות של רחצה בסוף השנה והרמוניה של יין ויאנג על הנהר בטקס הטקס.
הרציף שמתחת לנהר הוא המקום שבו מתקיים הפסטיבל באמת. הבנות מורידות את החצאיות והחולצות שלהן, מחליפות את בגדיהן לחצאית ארוכה, ומסתדרות בשורה לאורך גדת הנהר, כל אחת עם קערת מים ריחניים מונחת לפניה, מעורבבת עם מי באר שנלקחו מבאר השמיים במקדש נאנג האן, כאשר משמעות המים הריחניים היא שהופכים את האנשים לריחניים ומסודרים כהכנה למעיין החדש, מי באר השמיים נועדו להרחיק רוחות רעות, כך שרוחות רעות לא מעזות ללכת אחריהן.
הנשים הצעירות בבגדי ים שחורים דמויי מדים עומדות מול אגני מים ריחניים, גבן לנהר, פניהן לחוף, שערן פזור, ממתינות שהשאמאן יבצע את קסמיו. השאמאן יעמוד בראש התור ויבקש מאל הנהר, מאל ההרים ומאל האדמה לאפשר לנשים הצעירות, תלמידותיה של ליידי האן, לחפוף את שערן ולהתרחץ כדי לקבל את פני השנה החדשה.
השאמאן הולך בתורו לאורך השורה, מפזר מים ריחניים כדי לגרש ולטהר כל אישה צעירה. לאחר שפיזור האדם האחרון, הוא יזרוק ענפים ירוקים ועלים לנהר כדי שהמים יוכלו לסחוב את הדברים הרעים. בעבר, לאחר קריאת וביצוע הלחש, השאמאן היה יורה שלוש יריות וטקס חפיפת השיער היה מתחיל, אך כעת אקדחים אינם מותרים, ולכן הוא מכה בשלושה תופים. לאחר מכן, אישה בגיל העמידה מובילה וקוראת לכולם לטבול את שיערם באגן המים הריחניים ולחפוף את שיערם. המנהיג ממשיך לקרוא לכל הנשים להרים בו זמנית את ראשיהן, לזרוק את שיערן לאחור, ואז לפנות אל הנהר ולרדת אל תוך המים עד שהמים מגיעים לברכיהן, ואז לעצור לשטוף את שיערן יחד, להחליק את שיערן, להרים את שיערן ולהוריד אותו כדי למנוע קשרים.
בעקבות הפקודה אחת, שתיים, שלוש, כולם מרימים את ראשיהם ומנופפים בשיערם לאחור, עושים זאת 5-7 פעמים וזהו. בטקס זה, כל אישה צעירה עם שיער ארוך וטבעות מים יפות תקבל מתנות מזקני הכפר ומנהיגי השבט, כגון מסרקות או חפצים אחרים המסמלים את האביב, ויעודדו וישבחו את הנשים על שיערן הארוך, ויעודדו אותן לשמור על שיערן ארוך - סמל לעדינותן של הבנות התאילנדיות בקהילה.
לאחר חפיפת שערן, הבנות לובשות תלבושות מסורתיות וחוזרות לכפרן, למשפחתן ולמנהיג השבט כדי להכין ארוחת ערב ליל ראש השנה מלאה בשמחה, איחוד ואושר.
לאחר טקס סגידה לאל ההרים, לאל הנהר, ליידי האן וחפיפת השיער על גדת הנהר, מתקיים טקס סגידה לאב הקדמונים במשפחת הפטריארך בכל שבט.
הקורבנות החיוניות הן דגי נהר לאל הנהר, ירקות בר לאל ההרים, ואורז דביק, עוף ופירות לגברת האן ולאבות הקדמונים של כל משפחה. לאחר כוס יין חמה לקבלת פני השנה החדשה, וחגיגת טקס חפיפת השיער, מושמעים שירים על תרומותיה הגדולות של ליידי האן לתושבי הכפר.
בתקופה זו, גם הקשישים מעבירים לדור הצעיר שירים, ריקודים, טכניקות רקמה, את סיפורה של ליידי האן הקשור לטקס חפיפת השיער... לאחר קבלת ברכות, שירה וחילופי דברים במגש היין מתקיימים משחקים כמו "טו מא לה", זריקת קון, שירה וריקודים בקבוצות, צוותים עם הופעות רבות ושונות... הייחודי ביותר הוא מופע ה-xoe המסורתי בו משתתפים כל הבנים והבנות, זקנים וצעירים בכפר.
טקס חפיפת השיער של העם התאילנדי הלבן בקווין נהאי מכיל את תולדות היווצרות הכפר, סביבת המגורים, ההיסטוריה של כל תקופה בתהליך היווצרות ופיתוח האדמה לאורך הגדה השמאלית של נהר דה, על אהבת המולדת ולכידות הקהילתית.
הטקס מייצג את ערך האמונה העתיק בפוריות, את ההרמוניה של יין ויאנג, ערכים שונים של ביצוע כמו ריקוד, מוזיקה, שירה... משתלבים יחד, ומענים לצורך בשלום, שגשוג וצמיחה של כל הדברים; מבטא את ההתנהגות התרבותית בין אנשים, אנשים לטבע, אנשים ועולם האלים.
טקס חפיפת השיער מכיל גם ידע עממי, ערכי חשיבה, ערכים מדעיים, ערכים לשוניים, שפה מוזיקלית, שפה אקספרסיבית של התנהגות בחיים; ערכים לתיירות, פיתוח כלכלי, והוא מקום למשוך תיירים ללמוד על התרבות המסורתית של העם התאילנדי הלבן כאן.
עם ערכו האופייני, בשנת 2020, טקס חפיפת השיער של העם התאילנדי הלבן נכלל ברשימת המורשת התרבותית הלאומית הבלתי מוחשית.
מקור: https://www.vietnamplus.vn/nghi-le-goi-dau-cua-nguoi-thai-trang-net-dep-van-hoa-doc-dao-vung-tay-bac-post941301.vnp
תגובה (0)