הכפר למרגלות הר פואוק לי

Báo Đà Nẵng•28/05/2023

[מודעה_1]

למרגלות הר פואוק לי שוכן כפר בעל אותו שם, כיום חלק מרובע הואה מין, מחוז ליין צ'יו, דא נאנג . דרך אינספור טרנספורמציות, מ"חוף לשדות תות" ועליות ומורדות הזמן, הכפר, השוכן על צלע ההר, עבר שינויים רבים אך עדיין משמר את תרבות הכפר המסורתית שלו בתוך החיים העירוניים המודרניים.

בית הקהילה הישן (משמאל) והחדש של כפר פוק לי. צילום: VTL

לפני עשרים שנה, כשביקרתי לראשונה בכפר פואוק לי, הופתעתי לגלות שאזור זה, השוכן למרגלות ההר הנושא את אותו שם, אף על פי שהוא במרחק של קצת יותר מקילומטר בקו אווירי מכביש לאומי 1A, היה בעבר חלק "מרוחק ומבודד" ברובע הואה מין. באותה תקופה, בלב השדות לצד רכס הרי פואוק לי, עמד בית משותף קטן, כמו בית פשוט בן קומה אחת, הפונה צפונה, ששופץ ונוקה לאחרונה בזמן לטקס הנצחת האבות באותה שנה.

על פי זקני הכפר, בית הקהילה פונה צפונה, בחירה שנעשתה על ידי אבותיהם כדי להנציח את מולדתם ומקורותיהם. לפני זמן רב, בין קבוצת האנשים שעזבה את עיר הולדתם ת'אן הואה כדי לפנות דרומה היו שני אנשים ממשפחות נגוין ומאי. כשעצרו למרגלות הר פואוק לי, הם זיהו שאזור שומם זה, שגבו אל ההר ופניו אל הים - על פי פנג שואי עתיק - היה מקום בעל משמעות רוחנית ובית לאנשים מוכשרים רבים. הם החליטו להתיישב כאן ולהפוך אותו לביתם השני. שני אנשים אלה, שהיו גורם מרכזי בהקמת הכפר, זוכים לכבוד כאבותיהם המייסדים של כפר פואוק לי. מאוחר יותר, משפחות אחרות כמו הו, דואנג, טראן, דו, ביין, נגוין ואן, פונג ופאן הגיעו גם הן להתיישב כאן, והן ידועות כדורות מאוחרים יותר.

במסמכים עתיקים שנשמרו בביתו של מר נגוין דין פונג - צאצא של שבט נגוין טיין היין - יש מסמך מיום 24 באפריל, שנתו הארבעים ושתיים של צ'אן הונג (1781, בתקופת שלטונו של הקיסר לה היין טונג) המציין כי שני טיין היין נגוין ומאי הקימו רישום מקרקעין והגישו בקשה לבית המשפט ליצור קומונה חדשה בשם "פואוק אן הא". בתקופת שלטונו של ת'יאו טרי (1841-1847), בצו מלכותי מיום 12 באפריל, שנתו השלישית של ת'יאו טרי, שונה "פואוק אן הא" ל"פואוק לי", שם שנשאר עד היום.

בנוסף, מר פונג ניהל גם את רישום הקרקעות של קהילת פואוק לי, שנערך ב-10 באפריל, השנה השביעית של באו דאי (1932), אשר נשא את חותמו המלבני של ראש הכפר עם הכתובות "P. QUANG NAM" (P מייצג מחוז, בצרפתית), ו-"D. HOA VINH" (D = מחוז). מר פונג הסביר: הואה וין, שנכתב באותיות סיניות, הוא 和荣, אשר מאוחר יותר בוטא באופן שגוי כהואה ואנג.

כנסיית שבט נגוין בכפר פואוק לי עדיין משמרת מסמכים ותעודות רשמיים רבים משושלות שונות. מלבד מלכי שושלת טאי סון כמו תאי דוק (נווין ואן נהאק, 1778-1793) וקאן תין (נווין קוואנג טואן, 1793-1801), ישנם גם אלה של מלכי שושלת נגוין כמו ג'יה לונג, מין מן וטו דוק. באופן ספציפי, בבית הקהילתי של פואוק לי, עדיין נשמרו 12 צווים מלכותיים. העתיק ביותר מתוארך ל-17 בספטמבר, השנה השביעית של מין מן (1826), והחדש ביותר מתוארך ל-25 ביולי, השנה התשיעית של חאי דין (1924).

במקור היו לכפר פואוק לי 18 צווים מלכותיים. במהלך התקופה הקולוניאלית הצרפתית, האויב שרף את כל בתי הכפריים, אך המקדש הסמוך בעל גג הקש נותר ללא פגע בשריפה, כך שהצווים לא נפגעו. במהלך המלחמה האמריקאית, במקרה אחד, חיילים אמריקאים, שחשדו שהקופסה שהכילה את הצווים מכילה מסמכים סודיים, החזירו את כולם לבסיסם ל"חקירה". כל הכפר נבהל, והפקיד בידי מר פונג את המשימה למצוא מתורגמן שיסביר הכל לחיילים האמריקאים. כאשר הצווים הוחזרו למקדש הכפר, בדיקה גילתה כי 6 חסרים. בעבר, תושבי הכפר שמעו רק על הצווים המלכותיים; איש לא העז להסתכל עליהם. מדי פעם, בחגים חשובים, רק זקני הכפר הורשו להציץ בהם.

על פי מסורת עתיקה, כפר פואוק לי מקיים שלושה טקסים שנתיים עיקריים המבוססים על לוח השנה הירחי: טקס הנצחת האבות ב-16 באפריל, טקס גירוש רוחות רעות ב-16 באוגוסט, וטקס הנצחת האבות ב-16 בדצמבר. מר מאי דין ליך, צאצא של שבט מאי, אמר שבעבר, הוצאות הטקסים הללו כוסו על ידי הרווחים מארבעה דונם של שדות אורז "מדרגה ראשונה", המתמחים בגידול אורז קאן - סוג של אורז הידוע בטעמו הטעים ובערכו התזונתי, הנחשב על ידי המקומיים ל"אורז הקאן הטוב ביותר, כבד הדגים השני הטוב ביותר" - שהושאר על ידי שני האבות. מלבד מלומדים, הכפר מפורסם גם בזכות רופאי הרפואה המסורתית שלו. שבט מאי היה ידוע בעבר ברפואה הסינית המסורתית שלו, המתמחה בטיפול בטיפוס. שבט הו היו רופאים ברפואה וייטנאמית מסורתית המתמחים בטיפול בחצבת. לשבט נגוין יש מסורת של טיפול בעצמות שבורות ובמפרקים פרוקים, המכונים בפולקלור "אדון פואוק לי".

בעבר, תושבי כפר פואוק לי היו בעיקר חקלאים, שהסתמכו על מי גשמים. למרות שהחיים היו קשים, מסירותם הרוחנית לאבותיהם הייתה תמיד טבועה עמוק בליבם. כשראו שכפרים שכנים מארגנים פסטיבלי כפר, וכי בית הקהילה של הכפר עזר לטפח את רוח הקהילה ולהחיות את התרבות הכפרית המסורתית, החליטו תושבי כפר פואוק לי, לאחר מספר פגישות, לשדרג את טקס הנצחת האבות לפסטיבל הנצחה כפרי.

בשנת 2005, פסטיבל הכפר פואוק לי נערך לראשונה לרגל טקס הנצחת האבות ביום ה-16 של החודש הירחי הרביעי. לאחר פסטיבל הכפר של 2012, פואוק לי עברה פינוי קרקע והוקצו לה 2,000 מ"ר ברחוב לה היין מאי 128, Tổ. תושבי פואוק לי, המייצגים שבטים שונים, בנו מחדש מקדש כפרי חדש, מרווח ומכובד בתקציב של 2.354 מיליארד דונג וייטנאמי. השנה, חנוכת מקדש הכפר התקיימה יחד עם "פסטיבל הכפר השמיני בעיר הואה מין", שאורגן על ידי פואוק לי.

מר מאי דין וונג, ראש מועצת השבטים של כפר פואוק לי, וראש הוועדה המארגנת לטקס חנוכת מקדש הכפר פואוק לי ופסטיבל הכפר השמיני בעיר הואה מין, אמר כי משני השבטים המייסדים המקוריים, פואוק לי מונה כיום כמעט 40 שבטים עם 1,700 משקי בית ומעל 3,000 תושבים. תושבים ותיקים ועולים חדשים כאחד חיים יחד בשני האזורים לשעבר המכונים גו דו המלט וטראנג המלט (הנקראים גם לאנג המלט), ובאזור העירוני פואוק לי, כולם מתאספים במקדש החדש כדי להקריב קטורת ולהנציח את אבותיהם המייסדים. מר פונג נפטר, ומר ליך כעת בן למעלה מתשעים. שניהם מרוצים מכך שמקדש הכפר והאנשים יושבו מחדש על האדמה שאבותיהם עיבדו בקפידה, תוך מילוי חובתם לאלה שפתחו את האדמה והקימו את הכפר.

ואן טהאן לה

[מודעה_2]
קישור למקור