הכפר למרגלות הר פואוק לי

[מודעה_1]

למרגלות הר פואוק לי, יש כפר בעל אותו שם, כיום ברובע הואה מין, במחוז ליין צ'יו, דא נאנג . דרך שינויים רבים, "החוף הופך לשדה תותים" ועליות ומורדות התקופה, הכפר הנשען על הצוק השתנה רבות אך עדיין משמר את תרבות הכפר העתיקה בתוך החיים העירוניים המודרניים.

בית הקהילה הישן של פואוק לי (בתמונה משמאל) והחדש. צילום: V.T.L.

בית הקהילה הישן (בתמונה משמאל) והחדש של פואוק לי. צילום: VTL

לפני 20 שנה, בפעם הראשונה שביקרתי בכפר פואוק לי, הופתעתי לגלות שהאדמה למרגלות ההר הנושא את אותו שם, למרות שהיא מרוחקת רק קילומטר אחד מכביש לאומי 1A, הייתה פעם "אזור מרוחק" ברובע הואה מין. באותה תקופה, באמצע השדה ליד רכס הרי פואוק לי, היה בית משותף קטן כמו בית ברמה 4, הפונה צפונה, שזה עתה שופץ וטואטא לקראת יום השנה לאבות באותה שנה.

בית הקהילה פונה צפונה, לפי הסברם של זקני הכפר, משום שהאבות בחרו בו כדי לזכור את מולדתם. בעבר, בקבוצת אנשים שעזבה את עיר הולדתם טאנה הואה כדי לדרומה, היו שני אנשים עם שמות המשפחה נגוין ומאי. כשעצרו למרגלות הר פואוק לי, הבינו שני האנשים שהשממה הזו ניצבת בגבה אל ההר, מול הים - לפי פנג שואי עתיק, זו הייתה ארץ של אנשים מוכשרים - ולכן הם עצרו והחליטו לבחור במקום זה כמולדתם השנייה. שני האנשים שהיו להם הזכות לפתוח את האדמה כדי להקים את הכפר זכו לכבוד כאבותיו של כפר פואוק לי. מאוחר יותר, היו גם שבטים של המשפחות הו, דואונג, טראן, דו, ביין, נגוין ואן, פונג, פאן... שהגיעו להתיישב כאן, ונקראו על ידי דורות מאוחרים יותר כצאצאיהם.

במסמכים עתיקים שעדיין נשמרים בביתו הפרטי של נגוין דין פונג - צאצא של שבט נגוין טיין היין - יש מסמך מיום 24 באפריל, השנה ה-42 של צ'אן הונג (1781, תחת שלטונו של המלך לה היין טונג) המזכיר את שני טיין היין נגוין ומאי שעמדו להקים רישום מקרקעין והגישו לבית המשפט בקשה להקים קומונה חדשה בשם "פואוק אן הא". בתקופת ת'יו טרי (1841-1847), בצו מלכותי מיום 12 באפריל, השנה השלישית של ת'יו טרי, שונה "פואוק אן הא" ל"פואוק לי", שם מקום זה עדיין קיים כיום.

בנוסף, מר פונג ניהל גם את רישום הקרקעות של קומונת פואוק לי שהוקם ב-10 באפריל, השנה השביעית של באו דאי (1932), שהכיל את חותם לי טרונג המלבני עם השורות "P. QUANG NAM" (P הוא קיצור של פרובינציה, בצרפתית, שפירושו פרובינציה - NV), "D. HOA VINH" (D = district = מחוז). מר פונג הסביר: הואה וין נכתב בסינית כ-和荣, ומאוחר יותר פורש בטעות כ-Hoa Vang.

מקדש שבט נגוין בכפר פואוק לי עדיין משמר מסמכים ותעודות מלכותיות רבות משושלות רבות. מלבד מלכי טאי סון כמו תאי דוק (נווין ואן נהאק, 1778-1793), צ'אן טהין (נווין קוואנג טואן, 1793-1801), ישנם גם מלכי נגוין כמו ג'יה לונג, מין מאנג, טו דוק. בבית הקהילתי של פואוק לי לבדו, עדיין קיימים 12 צווים מלכותיים, העתיק ביותר מתאריך 17 בספטמבר, השנה השביעית של מין מאנג (1826), והחדש ביותר מתאריך 25 ביולי, השנה התשיעית של חאי דין (1924).

לכל הכפר פואוק לי יש 18 צווים מלכותיים. במהלך ההתנגדות הצרפתית, האויב שרף את כל הבתים בכפר, אך מקדש הבמבוק והקש הסמוך לא נפגע מהאש, כך שהצו המלכותי לא נפגע. במהלך ההתנגדות האמריקאית, פעם אחת, כאשר החיילים האמריקאים היו במרדף, הם חשדו שתיבת הצו המלכותי מכילה מסמכים סודיים, ולכן לקחו את כולם לתחנה כדי "לחקור". כל הכפר נכנס לפאניקה, וביקש ממר פונג למצוא דרך לבקש מתורגמן שיסביר הכל לחיילים האמריקאים. כאשר הצו הובא לבית הקהילה, הם בדקו וגילו שכל 6 העותקים חסרים. בעבר, תושבי הכפר שמעו רק על הצו המלכותי אך איש לא העז לעיין בו. לעיתים, בחגים חשובים, רק זקני הכפר הורשו לעיין.

על פי מנהגים עתיקים, בכפר פואוק לי מתקיימים שלושה טקסים עיקריים מדי שנה על פי לוח השנה הירחי: יום השנה למות האבות ב-16 באפריל, יום השנה למות האבות ב-16 באוגוסט, ויום השנה למות הרוחות ב-16 בדצמבר. מר מאי דין ליץ', צאצא של שבט מאי טיין היין, סיפר שבעבר, ההוצאות על טקסים אלה נלקחו מרווחיהם של 4 סאו של שדות אורז "מדרגה ראשונה" המתמחים בגידול אורז קאן - זן אורז טעים ומזין מפורסם, המדורג על ידי העם כ"אורז קאן ראשון, כבד גובי שני" - שהותיר שני האבות. בכפר, בנוסף למלומדים, גם מקצוע הרפואה מפורסם. שבט מאי היה מפורסם בעבר ברפואה המסורתית שלו, המתמחה בטיפול בטיפוס. לשבט הו היה אדם שעסק ברפואה מסורתית המתמחה בטיפול בחצבת. שבט נגוין העביר את מקצוע הטיפול בעצמות שבורות ובמפרקים פרוקים, אותו כינו בדרך כלל "המאסטר פואוק לי".

בעבר, רוב תושבי כפר פואוק לי הסתמכו על מי גשמים לחקלאות. למרות שהחיים עדיין היו קשים, הכוונה הרוחנית של סגידה לאבות הקדמונים תמיד הייתה בליבם. כשראו את הכפרים השכנים הצליחו לארגן פסטיבלי כפר, הודות לגג הבית המשותף, הם הצליחו לחבר פעילויות של סולידריות כפרית ולשקם את המסורות התרבותיות של הכפר. לאחר פגישות רבות, החליטו תושבי כפר פואוק לי לשדרג את יום השנה למות האב הקדמון לפסטיבל בית משותף של הכפר.

בשנת 2005, פסטיבל הכפר פואוק לי נערך לראשונה לרגל יום השנה למותו של האב הקדמון, ביום ה-16 של החודש הירחי הרביעי. לאחר פסטיבל הכפר של 2012, פואוק לי פונה וקיבל 2,000 מ"ר בקבוצה 128, רחוב לה היין מאי. שבט פואוק לי בנה מחדש בית קהילתי חדש, מרווח ומלכותי בתקציב של 2.354 מיליארד דונג וייטנאמי. השנה, חנוכת הבית הקהילתי התקיימה יחד עם "פסטיבל הכפר השמיני באמצע רחוב הואה מין" שאירחה פואוק לי.

מר מאי דין וונג, ראש מועצת השבטים של כפר פואוק לי, ראש הוועדה המארגנת של טקס חנוכת בית הקהילה של כפר פואוק לי ופסטיבל הכפר הואה מין השמיני, אמר כי משני השבטים המקוריים, פואוק לי מונה כיום כמעט 40 שבטים עם 1,700 משקי בית ויותר מ-3,000 איש. תושבים ותיקים ועולים חדשים חיים יחד על שתי אדמות ישנות הנקראות גו דו וטראנג וטראנג (הנקראת גם לאנג כפר), ובאזור העירוני פואוק לי, והתאספו בבית הקהילה החדש כדי להקריב קטורת לזכר האבות הקדמונים שייסדו את הארץ. מר פונג נפטר, מר ליך כיום בן למעלה מ-90. שני הזקנים היו מרוצים כאשר בית הקהילה והאנשים יושבו מחדש על האדמה שאבותיהם עבדו קשה כדי להשיב, תוך מילוי חובתם לאנשים שפתחו את האדמה וייסדו את הכפר.

ואן טהאן לה

[מודעה_2]
קישור למקור