גב' תו מסרה את המכתב והסבירה: "מצאתי את המכתב הזה בערימת המסמכים של אבי. אני שולחת אותו אליך...". התקשרתי להשוויץ במכתב למשורר טראן דאנג קואה... איזו הפתעה! הוא צעק לתוך הטלפון ואמר בהתרגשות: "יקירתי מאוד. המכתב הזה מיוחד מאוד עבורי. המיוחד ביותר, מבין המכתבים ששלחתי לאוהבי השירה שלי במשך יותר מחצי מאה – מיוחד, לא בגלל המכתב שכתבתי, אלא בגלל שמקבל המכתב – דוד נהו היה הכתב הראשון במדינה שבא לביתי, שאל שאלות, כתב מאמר שהציג אותי לציבור ופרסם אותו בעיתון צבא העם. ומה שמיוחד עוד יותר, הוא קדוש מעונה, ואני יודע היטב על הקרבתו. אני יודע שהמכתב שכתבתי לא הגיע לדוד נגוק נהו. כי עד שהמכתב הגיע למערכת עיתון צבא העם, דוד נהו כבר יצא לשדה הקרב. לדוד קים דונג, כנראה חברו של דוד נהו, עדיין יש את הזיכרון הזה ממנו. אני באמת רוצה להסתכל אחורה על המכתב שכתבתי."

שְׁמֹאלמֶרְכָּזיָמִינָהדל
המשורר טראן דאנג קואה. צילום איור: nhavanhanoi.vn

אז, באופן טבעי מאוד, הוא זכר כמעט את כל המכתב והשיר "הכפר בעונה" ששלח לדוד נהו, כשהשיר בדיוק פורסם אך עדיין לא פורסם בעיתון, מה שהפתיע אותי מאוד מזיכרונו.

באותה תקופה, טראן דאנג חואה היה רק ​​בכיתה ג' בבית הספר הכפרי בכפר טרוק טרי, בקומונה של קווק טואן, במחוז נאם סאק, במחוז האי דונג (הישן). שיריו פורסמו בעיתונים כשהיה רק ​​בכיתה ב'. ומה שהיה מיוחד היה ששיריו הראשונים של אותו משורר צעיר עסקו בחיילים. לדברי טראן דאנג חואה, החיילים שצעדו לשדה הקרב שהו לעתים קרובות בכפרו, בביתו. והאנשים הראשונים שהאזינו לשיריו היו גם החיילים.

העיתונאי הראשון שפגש את חואה היה מר פאן הויניה, גם הוא כתב בעיתון צבא העם. אבל העיתונאי הראשון שכתב על חואה והציג אותו לציבור היה מר נגוק נו בעיתון צבא העם. כתבה זו לא עסקה ישירות בקואה, אלא במאבק הצבא והאנשים בכביש 5, הכביש האסטרטגי המחבר את נמל האי פונג עם האנוי , העובר דרך עיר הולדתו של חואה. ביניהם היו שני גשרים, לאי וו ופו לואונג, שהיו המטרות העיקריות להפצצת האימפריאליסטים האמריקאים. העיתונאי נגוין נגוק נו כתב: "ובמיוחד, בעשן ובאש של פצצות וכדורים של האויב, עלה קול פואטי פשוט וצלול של ילד בכיתה ב'. זה היה גם הקול שהטביע את צליל הפצצות בארץ הזאת. זה היה המשורר הקטן טראן דאנג חואה." במאמר, המחבר הקדיש רק את השורות המעטות הללו לקואה, אותן זכר תמיד.

לזכרו של חואה, העיתונאי נגוק נהו היה חייל רזה אך זריז ועליז מאוד. הוא חזר בצהריים בשמש החמה, במאי או ביוני. הוא רכב על אופניים ישנים מסוג פיניקס. היה לו תרמיל קשור לחלק האחורי של האופניים. שקית אורז הייתה תלויה על כתפו. השעה הייתה צהריים. אמו אמרה לחואה ללכת לגינה לקטוף תרד מלאבר ואמרנט, ואז מיהרה לשדה לתפוס סרטנים. הארוחה כללה רק מרק סרטנים עם ירקות מעורבים וכמה ביצים מטוגנות. אבל זה היה מאוד כיף. כשהוא עזב, דוד נהו מילא קערת אורז והשאיר אותה עם משפחתו. אמו של חואה לא קיבלה את זה. לא היה מחסור באורז באזורים הכפריים. אבל הוא התעקש להשאיר אותו מאחור, באומרו שהאורז כבד מדי והכתפיים שלו נשמטו. אחר כך הוא עזב.

לחואה אפילו היה זמן לקרוא לדודו את השיר "פרח הרימון" שזה עתה סיים לכתוב: "שתלתי עץ רימון ירוק - הרימון שמע את קול המעדר וענפיו היו מלאים פרחים". דוד נהו אמר: "אם תכתוב כך, הקוראים יבינו בקלות לא נכון. זה לא שעץ הרימון שומע את קול הקוקייה, אלא את קול המעדר, אז איך ייתכן שעץ הרימון כבר פרח?" חואה תיקן זאת מיד: "הקוקייה עדיין לא הפסיקה לקרוא אבל ענפיה מלאים פרחים". ואז: "היום אחר הצהריים, פתאום שמעתי ציקדות מצייצות/ הציקדות מצייצות אחר הצהריים החם, הפרי הופך בהדרגה לצהוב בוהק/ אכלתי אותו ומצאתי אותו מתוק ועשיר? נתתי אותו לדודי, האם הוא חייך אליי? בלילה, כשהכדורים ירו? אדום כמו פרחי רימון על רקע השמיים הכחולים".

דבריו של דוד נהו כאילו עודדו את חואה לכתוב שירים על החיילים. כל שיר חדש שכתב, חואה היה מעתיק ושולח לדוד נהו. לאחר מכן היה כותב מכתבים לקואה, מעיר ומביע את דעתו. השיר "סוכריות ורודות, סוכריות ירוקות", על התקופה שבה הילדים ביקרו את החיילים ביחידת הארטילריה נגד מטוסים בחג טט, זכה לשבחים מצד דוד נהו עם סיום מפתיע: "הארטילריה עמדה שם וצפתה / נראה היה שהיא רוצה גם סוכריות ורודות, סוכריות ירוקות".

במכתב לדוד נהו, כתב חואה: "קיבלתי את מכתבך. נהניתי לקרוא אותו, אבל אתה לא דוד הויניה, אז אני חמדן, בבקשה אל תכעס עליי...". "חמדן" זו טעות, ביטוי דיבורי של עיר הולדתו של חואה. בהתחלה, חואה חשב שנגוק נהו הוא שם העט של העיתונאית פאן הויניה. אבל הם שני עיתונאים שונים.

שְׁמֹאלמֶרְכָּזיָמִינָהדל
מכתב מטראן דאנג קואה לעיתונאי נגוין נגוק נהו.
שְׁמֹאלמֶרְכָּזיָמִינָהדל
מכתב מטראן דאנג קואה לעיתונאי נגוין נגוק נהו.
שְׁמֹאלמֶרְכָּזיָמִינָהדל
שיר מאת Tran Dang Khoa לעיתונאי Nguyen Ngoc Nhu.

טראן דאנג קואה סיפר שרק כמה ימים לאחר שדוד נו חזר, הוא קיבל מכתב מדוד נו. במכתב, דוד נו הבטיח לקנות ספרים וצעצועים "לחואה הקטן". אבל לפני שהספיק לשלוח אותו, דוד נו מת! לא מכתב אחד, אלא מכתבים רבים שקואה שלח למשרד המערכת עבור דוד נו לא הגיעו אליו.

במהלך משימה מיוחדת לשדה הקרב הדרומי באותה שנה, שלח עיתון צבא העם שלושה כתבים: נגוין דוק טואי, נגוין נגוק נו ולה דין דו. בקרב בגדה הדרומית של נהר בן האי, ג'יו לין, קוואנג טרי , אחר הצהריים של ה-21 בינואר 1968, העיתונאי נגוין נגוק נו והעיתונאי לה דין דו הקריבו את עצמם בגבורה בגיל צעיר מאוד, והותירו אחריהם תוכניות רבות שלא גמורות...

מאוחר יותר, כמו הדוד נו, חואה הצטרף לצבא כשהיה עדיין בכיתה י'. 10 שנים לאחר מכן, המחלקה הכללית לפוליטיקה זימנה סופרים ומשוררים של הצבא שטרם סיימו את לימודיהם באוניברסיטה ללמוד בבית הספר לכתיבה נגוין דו. חואה חלק חדר עם הסופר והמחזאי שואן דוק. ובאופן מפתיע, שואן דוק היה חייל בגדוד 47 של וין לין, שתקף שוב ושוב את גדות נהר בן האי. נגוין נגוק נו היה עיתונאי וכתב בעיתון צבא העם, אך השתתף בקרב כחייל אמיתי, ונלחם עם גדוד 47 של חיילי וין לין כדי לתקוף את נהר בן האי.

המחזאי שואן דוק אמר: "הכרתי את חואה דרך נגוק נהו. נגוק נהו הופצצה, שתי ירכיה נמעכו, והיא דיממה הרבה. חבשתי אותה אבל לא הצלחתי להציל אותה. אני הייתי זה שקבר את נגוק נהו ושני חברים נוספים. בתיקה של נגוק נהו היו מכתבה של חואה, שלושה שירים ומכתב מאחותה הצעירה של נגוק נהו, ששמה מאי. התכוונתי לשמור אותו, אבל האחים בצוות איסוף השהידים אמרו שזה אוצר של קדוש מעונה ואי אפשר לקחת אותו. גלגלתי אותו, שמתי אותו בשקית ניילון וקברתי אותו עם גופתה המבותרת של נהו! עכשיו אני מתחרט."

הרבה קדושים מעונים הלכו לעולמם כך. יחד עם הדוד נגוק נו, המשורר טראן דאנג חואה זוכר גם חייל נוסף, בשם וו ליאן, אותו חואה לא פגש. חואה הכיר אותו רק דרך עיתון צבא העם. זה היה מזמן. באותה תקופה, חואה היה בכיתה ז', קפטן הקומונה הביא לקואה עותק של עיתון צבא העם, עליו הודפסו שני שירים, אחד מאת חואה ואחד מאת הדוד וו ליאן (צבא השחרור הדרומי).

בשיר "נשלח לחיילים" מאת טראן דאנג חואה: אני שומע אותך נלחם איפשהו / ספינות מלחמה בוערות, מטוסים נופלים / כשאני מגיע לכאן, אני רק רואה אותך מחייך / אתה הולך להביא מים, אתה יושב ומשחק בגולות / ואז מביתי, אתה עוזב / אורז החורף בשל, הציפורים עפות חזרה / אשכולות הבננות על המדרכה נוטים / מטעי במבוק, שדות קנה סוכר מנופפים אחריך מכל עבר ... / חצית נחלים ומעברים רבים / עד עכשיו, בוודאי היו לך עוד ניצחונות רבים / כאן בחוץ, אני עומד וצופה / בלילות שבהם תותחים מתפוצצים, השמיים אדומים מאש / אני חוזר למעמדי הישן, החומות נבנות / תעלות רצות בצל עצים ירוקים / אתה הולך ומשמיד את המאחז האחרון / כל עוד האויב עדיין בשמיים, אתה עדיין בתנועה / עדיין מחכה ליום שבו תשוב / לשבת איתי על המדרכה ולשחק בגולות... (1968).

והשיר "לאחייני חואה" מאת וו ליאן: הדוד הלך להרוס את אחרון המוצבים הצבאיים / כדי להפוך את בית הספר שלך ליפה תחת השמיים הגבוהים / הדוד צעד מעל גשר הפונטונים / קיבלתי את כל שיריך, אני אוהב את כולם / צעדתי מעל מעברי ההרים / נזכר בך בהיסוס אחר הצהריים משחק גולות / מביט בציפורי היער, נזכר בזמירים / שוחות עיר הולדתי אינן שונות מהשוחות / אש הניצחון האדומה עלתה גבוה / שמעתי כמה עמדות צבאיות נהרסו / הדוד עדיין משחרר את סייגון / אם האויב עדיין שם, הדוד עדיין ילך / כשהאויב ייגמר, הדוד יחזור / יישב איתך על המדרכה לשחק גולות...

טראן דאנג חואה אמר לי שעד עכשיו הוא עדיין לא יודע איפה הדוד וו ליין! האם הוא עדיין חי, או שכמו הדוד נגוק נו, האם הקריב את עצמו איפשהו ביער? הוא אמר בהתרגשות: "הרשו לי להודות בכבוד לעיתון צבא העם על כך שלא רק שהציג, עודד ותמך בי בכתיבת שירה, אלא גם אפשר לי לפגוש ולהכיר את החיילים שעובדים כעיתונאים, כמו הדוד פאן הויניה, הדוד נגוק נו... ועוד חיילים רבים שפגשתי רק בעיתונים כמו הדוד וו ליין...

    מקור: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nha-bao-liet-si-nguyen-ngoc-nhu-phong-vien-dau-tien-viet-ve-than-dong-tho-tran-dang-khoa-867238