עידן הו צ'י מין - אנרגיה רוחנית למאה ה-21

בכניסה למאה ה-21, האנושות חווה שינויים עמוקים חסרי תקדים. בהקשר זה, כדי שמדינה תתפתח באופן בר-קיימא, בנוסף למשאבים כלכליים, מדעיים-טכנולוגיים ומוסדיים, היא זקוקה גם ל"מקור אנרגיה רוחני" חזק מספיק כדי לאחד את הקהילה, לחזק את האמון ולעורר את הרצון להתרומם.

חברי מפלגה בתא 4 לקציני אדמיניסטרציה - אוניברסיטת סחר חוץ, קמפוס II, בפגישה נושאית בנושא "כל עוד אנו חיים, עלינו להמשיך ללמוד".

בכניסה למאה ה-21, האנושות חווה שינויים עמוקים חסרי תקדים: הגלובליזציה מתרחשת בקצב מהיר; התחרות האסטרטגית בין מדינות הולכת וגוברת; טרנספורמציה דיגיטלית משנה באופן מהותי את אורח החיים, את שיטות הייצור ואת הממשל; נקודות חמות גיאופוליטיות , סכסוכים מקומיים ומשברי אמון חברתי מופיעים במקומות רבים ברחבי העולם. בהקשר זה, כדי שמדינה תתפתח באופן בר-קיימא, בנוסף למשאבים כלכליים, מדעיים-טכנולוגיים ומוסדיים, היא זקוקה גם ל"מקור אנרגיה רוחני" חזק מספיק כדי לאחד את הקהילה, לחזק את האמון ולעורר שאיפות להתרומם. זהו מקור בסיסי, המסוגל להוביל את החברה להתגבר על אתגרים ולשמור על כיוון הפיתוח הנכון.

"עידן הו צ'י מין " - שנוצר מהאידיאולוגיה, המוסר, הסגנון והמורשת המהפכנית של הנשיא הו צ'י מין - אינו רק תקופה היסטורית, אלא גם מערכת ערכים בעלת השפעה מתמשכת, הממשיכה להאיר את הדרך, לעורר השראה וליצור מוטיבציה רוחנית חזקה עבור העם הווייטנאמי במסע ההתפתחות שלו במאה ה-21.

הו צ'י מין - משאב רוחני חשוב של האומה

הו צ'י מין הוא התגלמות של אנרגיה רוחנית מיוחדת שמעטות אומות מחזיקות בתהליך הפיתוח המודרני. כוח זה נובע קודם כל ממחשבתו של הו צ'י מין - מערכת חשיבה אסטרטגית חלוצית ומודרנית, אך תמיד קשורה קשר הדוק למציאות של וייטנאם ולצורכי הפיתוח של האנושות. חשיבתו לא רק פותרת את המשימות המיידיות של המהפכה הוייטנאמית, אלא גם מעצבת את החזון ארוך הטווח, החל מעצמאות לאומית ועד לבניית חברה הוגנת, אנושית ובת קיימא.

מחשבתו של הו צ'י מין על "מדינה המתמקדת באנשים" ו"הממוקדת באנשים" משקפת עמוקות את התפיסה הפרוגרסיבית של היחסים בין המדינה לעם, ומאשרת שהעם הוא גם הנושא וגם המטרה של כל המדיניות. הוא אישר: "בשמיים, אין דבר יקר יותר מהעם. בעולם, אין דבר חזק יותר מהסולידריות של העם." בנוסף, מחשבת השלום - שיתוף הפעולה - החברות מראה את מעמדו ההומניסטי, וממקמת את וייטנאם בזרם הכללי של הקידמה האנושית, לעבר עולם של שלום, שוויון וכבוד הדדי.

הנשיא הו צ'י מין לא רק הוגה דעות, הוא גם דוגמה מוסרית נהדרת, היוצרת השראה חזקה ומתמשכת.

הנשיא הו צ'י מין, לא רק הוגה דעות, הוא גם דוגמה מוסרית גדולה, היוצרת השראה חזקה ומתמשכת. חייו הם סמל לפשטות, טוהר ומסירות למדינה ולעם. הסטנדרטים המוסריים שלו של "חריצות, חסכנות, יושרה, יושרה, אובייקטיביות" לא רק משקפים את תכונותיו של מנהיג מהפכני אלא גם מעצבים את סטנדרטים אישיותיים של העם הווייטנאמי המודרני.

המיוחד הוא שהמוסר של הו צ'י מין אינו פילוסופיות נשגבות אלא פעולות קונקרטיות, החל מטיפוח עצמי ועד אורח חיים פשוט, שכולן עקביות בין מילים למעשים. עקביות זו היא שיוצרת שכנוע רב, והופכת את דמותו לתמיכה רוחנית עבור האומה כולה.

המזכיר הכללי טו לאם ונציגים בכנס שסיכם 10 שנים של יישום הנחיה מס' 05-CT/TW מיום 15 במאי 2016 של הפוליטביורו. (צילום: קווין וין)

בנוסף לאידיאולוגיה ולאתיקה, סגנונו של הו צ'י מין הפך ל"סטנדרט מנהיגותי" בעידן של ימינו. סגנונו הוא התגבשות של דמוקרטיה ומדע, של דיאלוג ומתן דוגמה. סגנונו של קרבה לעם, כבוד לעם ותמיד הקשבה לעם עיצב את סגנון העבודה של הסוג החדש של סמכות ציבורית - תוך קבלת שירות לעם כמדד ליעילות עבודה. בחיי היומיום, תרבות ההתנהגות של הנשיא הו צ'י מין - צנועה, עדינה, פשוטה אך בעלת מעמד רב - היא שיעור יקר ערך לכל הדורות.

עבור הדור הצעיר של וייטנאם כיום, למורשת הרוחנית של הנשיא הו צ'י מין יש משמעות מיוחדת. הוא מעורר את הרצון לתרום, את רוח החדשנות והיצירתיות, את האינטגרציה הבינלאומית הפרואקטיבית ואת האידיאל של שירות המולדת. תפיסותיו של למידה לכל החיים, הכשרה מוסרית ומחויבות קהילתית יוצרות בסיס לדור הצעיר לטפח את היכולת לשלוט במדינה בהקשר של המהפכה התעשייתית 4.0 והגלובליזציה. ערכו אינו טמון בקריאותיו לפעולה, אלא בהשפעת הדוגמה האמיתית שלו: העזה לקחת את ההובלה, העזה לחדש, העזה לקחת אחריות, תמיד לשאוף לטוב ביותר עבור האומה והאנושות.

ברמה גבוהה יותר, הנשיא הו צ'י מין הוא סמל למיזוג הזהות הואטנאמית עם ערכים אנושיים אוניברסליים. אנושיותו, רוח השלום, הסובלנות והכבוד שלו לאנשים ללא קשר למוצא, דת או מוצא אתני הפכו אותו לאחד הסלבריטאים התרבותיים בעלי ההשפעה העמוקה בעולם. איחוד זה הוא שהופך את מחשבותיו ואישיותו של הנשיא הו צ'י מין לחרוג מההיבט הלאומי, והופך למקור השראה לתנועות הנלחמות למען עצמאות, חופש ושלום בכל רחבי העולם.

כל הערכים הנ"ל מהווים את האנרגיה הרוחנית של הו צ'י מין - כוח רך בר-קיימא, המסוגל לאחד את האומה, לעורר את השאיפה לפיתוח ולקדם את מעמדה של וייטנאם במאה ה-21; ולהפוך למשאב רוחני חשוב המנחה את יעדי הפיתוח של המדינה.

קידום האנרגיה הרוחנית של הו צ'י מין בהקשר הנוכחי

בהקשר של תחרות אסטרטגית עזה, טרנספורמציה דיגיטלית עמוקה ואתגרים גלובליים הולכים וגדלים, מחשבתו של הו צ'י מין מסייעת לווייטנאם לבסס את היסודות לפיתוח בר-קיימא המבוססים על שלושה כיוונים מרכזיים: השאיפה לווייטנאם חזקה, העם במרכז כל האסטרטגיות, ועצמאות ואוטונומיה הקשורות לאינטגרציה בינלאומית מקיפה ונרחבת. חשיבת הפיתוח שהוא הניח את היסודות לה - קידום חוזק לאומי בשילוב עם חוזק הזמן, חתירה איתנה אחר מטרת העצמאות הלאומית והסוציאליזם - ממשיכה להנחות את תהליך החדשנות והמודרניזציה של המדינה בהקשר החדש.

במערכת הערכים הרוחנית של אותה תקופה, ניתן לזהות ארבע "דינמיקות רוחניות" מרכזיות הממלאות תפקיד מכריע בתהליך הפיתוח בר-קיימא של וייטנאם כיום ובעתיד. אלו הן: שאיפה לפיתוח - רוח ההסתכלות המתמדת לעתיד, תוך הצבת האינטרסים הלאומיים מעל הכל; רוח החדשנות - תכונה בולטת בחשיבתו של הו צ'י מין; רצון להיות עצמאי - ערך עקבי במחשבותיו ובפעולותיו, יחד עם אתיקה ציבורית ותרבות מנהיגות - היסודות הבסיסיים של מערכת פוליטית כנה, יעילה ואפקטיבית.

יישום וקידומם של ערכים אלה דורשים גישה חדשה ויצירתית, המתאימה לדרישות המודרניזציה של המדינה, בניית מדינת חוק סוציאליסטית והגנה איתנה על המולדת במצב החדש. בפרט, בניית המפלגה מבחינת אידיאולוגיה ולימוד ועבודה על פי המוסר וסגנונו של הו צ'י מין נותרו משימה מרכזית, בעלת משמעות מכרעת לכוח הלחימה של המפלגה.

יחד עם זאת, מחשבתו של הו צ'י מין על פיתוח מדגישה את תפקיד היצירתיות, המדע והטכנולוגיה, ורואה באנשים את מרכז הקידמה החברתית. לכן, קידום "האנרגיה הרוחנית" של הו צ'י מין בתחום החברתי-כלכלי מתבטא קודם כל בעוררות הרצון לתרום, רוח היוזמה, העזה לחשוב והעזה לעשות בצוות הקאדרים, אנשי העסקים, האינטלקטואלים והדור הצעיר.

בניית תרבות של משמעת וסדר - אשר הנשיא הו צ'י מין ראה בעבר כ"שורש ההצלחה" - צריכה להיות מקודמת באופן משמעותי ברפורמה מנהלית, בעסקים ובחיים הציבוריים. יחד עם זאת, יש צורך ליצור תנאים להתפתחות מנועי צמיחה חדשים כגון טרנספורמציה דיגיטלית, כלכלה ירוקה וכלכלת ידע, בהתאם לרוח החדשנות והיצירתיות המתמדת כדי לעמוד בקצב ההתקדמות העולמית.

אחד הסימנים הבולטים ביותר של עידן הו צ'י מין הוא התעוררות הזהות הוייטנאמית - פטריוטיות, רוח הומניטרית, רוח קהילתית ותחושת אחריות כלפי המולדת. בהקשר של אינטגרציה, כאשר השפעתן של תרבויות זרות, רשתות חברתיות וכלכלת שוק הולכת וגדלה, חינוך הדור הצעיר לגבי אידיאלים מהפכניים וזהות תרבותית לאומית הוא בעל חשיבות חיונית.

ערכים כמו חמלה, סולידריות, כבוד לאחר, אורח חיים פשוט וטהור, לימוד עצמי ומודעות לחדשנות צריכים להפוך למודלים ופעילויות מעשיות המתאימים לחיים החדשים. כאשר צעירים יבינו ויהיו גאים בשורשיהם הרוחניים הלאומיים, יהיה להם האומץ להשתלב בעולם מבלי לאבד את עצמם.

בתפיסתו של הו צ'י מין, מטרת בניית המולדת וההגנה עליה קשורה תמיד לשלום ולשיתוף פעולה בינלאומי. ערכים כמו "יצירת יותר חברים ופחות אויבים", "להיות בלתי משתנה, להגיב לכל שינוי", או אמנות הדיפלומטיה הגמישה אך האיתנה תרמו לבניית הדיפלומטיה הוייטנאמית המודרנית.

כיום, קידום אנרגיה רוחנית זו פירושו התמדה במדיניות חוץ עצמאית ואוטונומית; גיוון ורב-צדדיות של היחסים; שילוב יזום עמוק ורחב אך תמיד הצבת האינטרסים של האומה במקום הראשון. יחד עם זאת, יש צורך להפיץ את "הכוח הרך" של תרבות הו צ'י מין - חמלה, שלום ושאיפה לפיתוח - כדי לחזק את יוקרתה ומעמדה של וייטנאם בקהילה הבינלאומית.

"עידן הו צ'י מין" אינו רק תקופה היסטורית, אלא גם נכס רוחני יקר ערך של העם הווייטנאמי, המתגבש באידיאולוגיה, במוסר, בסגנונו ובמורשתו המהפכנית של הנשיא הו צ'י מין. ערכים אלה הפכו למקור של אנרגיה רוחנית בת קיימא, המנחים ומעצימים את האומה כולה להתגבר על אתגרים, וללכת בנחישות אחר נתיב הפיתוח והמודרניזציה של המדינה בהקשר של המאה ה-21 הסוערת. קידום מורשתו, תוך חיבור לפרקטיקות פיתוח, הוא הדרך עבור וייטנאם להפוך לאומה חזקה, משגשגת ומודרנית באמצע המאה ה-21, תוך שמירה על זהותה התרבותית ומחזקת את מעמדה בזירה הבינלאומית. זוהי המשימה והאחריות המשותפת של האומה כולה.

טראן פואנג

מקור: https://nhandan.vn/thoi-dai-ho-chi-minh-nguon-nang-luong-tinh-than-cho-the-ky-xxi-post927311.html