ביקורת עצמית וביקורת על פי מחשבתו של הו צ'י מין - אוריינטציה משמעותית לעבודת בניית המפלגה ותיקוןה הנוכחית

TCCS – ביקורת עצמית וביקורת הן כלי נשק חדים בבנייה ותיקון המפלגה הפרולטרית על פי המרקסיזם-לניניזם. נושא זה הוזכר תמיד על ידי הנשיא הו צ'י מין בנאומיו ובכתביו לקאדרים, חברי מפלגה והמונים, כדי לבנות את מפלגתנו "כדי שתהיה אתית ומתורבתת", ראויה למסורת המפוארת של המפלגה ולאמון העם. לימוד ולמידה של עבודותיו של הנשיא הו צ'י מין בנושא ביקורת עצמית וביקורת עוזרים לקאדרים ולחברי מפלגה להבין טוב יותר את מחשבותיו, אתיקה וסגנונו, ותורמים לטיפוח האתיקה של חברי המפלגה; ולבצע טוב יותר את עבודת הבנייה והתיקון של המפלגה.

ועדת המפלגה של המחלקה הטכנית, אזור צבאי 2, סוקרת ביקורת עצמית וביקורת בהתאם להחלטת הוועידה המרכזית הרביעית, מושב XII. צילום: quankhu2.vn

ביקורת עצמית וביקורת: הנושא שהנשיא הו צ'י מין תמיד הזכיר בכל שלב מהפכני תחת הנהגתה של המפלגה.

באמצעות נאומיו וכתביו של הנשיא הו צ'י מין, מימיו הראשונים של הקמת ממשלת העם לאחר מהפכת אוגוסט 1945, דרך 9 שנות ההתנגדות נגד הקולוניאליזם הצרפתי ועד לשנות ההתנגדות לאימפריאליזם האמריקאי, הוא הפגין בבירור את תחושת הביקורת העצמית המחמירה שלו, כמו גם ביקורת כנה על טעויותיהם של קאדרים, חברי מפלגה ובני ארצם, והפך את הביקורת העצמית והביקורת לתנועה נרחבת, בתקווה שכולם יתקדמו יחד, ותרמו יותר למטרה המשותפת של האומה.

לאחר מהפכת אוגוסט 1945, במאמר שכותרתו " כיצד לארגן ועדות עממיות" , שפורסם בעיתון "קוו קוק" , ציין הנשיא הו צ'י מין: "לפני יום פתיחת הוועדה, כל מי שיש לו הצעות, שאלות או ביקורת צריך לשלוח אותן ליושב ראש" (1). כמו כן, בעיתון "קוו קוק" , במאמרו שכותרתו " כדי להפוך לקאדר טוב, על האדם להיות בעל רוח של ביקורת עצמית", נכתב קטע: "לאחר כל יום עבודה, על האדם לבחון את עצמו... אם לא יבקר את עצמו, הוא לעולם לא יתקדם" (2). ב-20 בנובמבר 1946, ב"צו למציאת אנשים מוכשרים ובעלי סגולה" מאת הנשיא הו צ'י מין, שפורסם בעיתון "הצלה הלאומית" , נכתב קטע: "יש לבנות את המדינה. בנייה דורשת אנשים מוכשרים. בין 20 מיליון בני ארצנו, בהחלט אין מחסור באנשים מוכשרים ובעלי סגולה. אני חושש שהממשלה לא מקשיבה, לא רואה בכל מקום, כך שאנשים מוכשרים ובעלי סגולה לא יכולים לבוא. אני מודה בחסרון הזה. כעת, אם ברצוננו לתקן זאת , ולעשות שימוש טוב באנשים מוכשרים, על היישובים לחקור מיד היכן ישנם אנשים מוכשרים ובעלי סגולה שיכולים לעשות דברים המועילים למדינה ולעם, ועליהם לדווח מיד לממשלה. הדוח חייב לציין בבירור : שם, גיל, מקצוע, כישרון, שאיפות ומקום מגוריו של אותו אדם. תוך חודש, על הסוכנויות המקומיות לדווח במלואו" (3).

דרך המאמרים הנ"ל, אנו יכולים לראות בבירור את הדרך לארגן את ממשלת העם המהפכנית, את הדרישות לגישת העבודה של עובדי הממשלה מול האומה והאזרחים; כמו גם את הדרך שבה עובדי מדינה יכולים להכשיר את עצמם ולשפר את כישוריהם באמצעות עבודה ממשית היא ביקורת עצמית, ובכך לשאוב ניסיון כדי להתבגר. בפרט, דרך הצו למציאת אנשים מוכשרים ובעלי סגולה, כמו גם דרך המאמר שכותרתו ביקורת עצמית , שפורסם בעיתון ההצלה הלאומי ב-28 בינואר 1946, כאשר הנשיא הו צ'י מין הודה בטעויותיו, הוא כתב: "ההצלחות הן בזכות מאמצי העם. החסרונות הנ"ל הם באשמתי" (4); דרך זה, אנו יכולים לראות בבירור את רוח הביקורת העצמית המחמירה של הנשיא הו צ'י מין, כאשר לקח על עצמו את האחריות הגבוהה ביותר כראש הממשלה מול האומה והאזרחים; יחד עם זאת, אישר את נחישותו לבצע תיקונים על ידי קביעת תוכן נדרש ליישום, הסוכנויות האחראיות ליישום וכן את המועד האחרון להשלמה. ניתן לראות בכך מודל של ביקורת עצמית מהפכנית, לא כללית, שטחית או שטחית, אלא מלאת אחריות ונחישות לתקן טעויות.

הביטוי המרוכז והשלם ביותר של תוכן הביקורת העצמית והביקורת על פי מחשבתו של הו צ'י מין הוא העבודה " שיפור דרך העבודה ", שנכתבה על ידו באוקטובר 1947. כאשר דיבר על תפקיד הביקורת העצמית והביקורת, ציין הנשיא הו צ'י מין: " השתמשו תמיד בביקורת ובביקורת עצמית ובמיומנות , ואז החסרונות ייעלמו בוודאות, היתרונות בוודאות יגדלו והמפלגה שלנו בוודאות תנצח" (5). הוא אישר: "מפלגה שמסתירה את חסרונותיה היא מפלגה רקובה. מפלגה שיש לה האומץ להודות בחסרונותיה,... היא מפלגה מתקדמת, נועזת ואיתנה..." (6); "חייבים לאמן את טבע המפלגה", "חייבים להשתמש במרץ בביקורת ובביקורת עצמית ... רק אז המפלגה יכולה להתפתח במהירות" (7).

הנשיא הו צ'י מין הצביע על מטרת הביקורת העצמית והביקורת עבור מהפכנים: "עזרו זה לזה להשתפר, עזרו זה לזה להתקדם... הליבה היא סולידריות ואחדות פנימית" (8). כאשר הם מבצעים ביקורת עצמית וביקורת, מהפכנים "אסור להם להשתמש במילים סרקסטיות, מרות או דוקרניות. לבקר מעשים, לא אנשים" (9), "חייבים לבקר את עצמם במרץ, ובטוב לב ובכנות, לבקר במרץ את חבריהם . שני הדברים האלה חייבים ללכת יחד" (10), "כאשר מבקרים אותם, אסור לנו להיות קשים. כאשר משבחים אותם, עלינו לתת להם להבין כי: ליכולתו של כל אדם יש גבולות, גם אם הוא מצליח, הוא לא צריך להיות יהיר. יהירות היא הצעד הראשון לכישלון " (11).

הנשיא הו צ'י מין הצביע גם על ליקויים נפוצים בביקורת עצמית ובביקורתיות , שהם "אם לא מבקר משהו בפנים, תדבר על זה מאחורי הגב... לעולם אל תציע הצעות למפלגה", "כאשר מבקרים מישהו, זה לא למען המפלגה, לא למען הקידמה, לא למען עבודה, אלא רק למען התקפות אישיות, עקשנות, נקמה, קטנוניות", "פחד לאבד את היוקרה והכבוד של האדם, חוסר העזה לבקר את עצמו" (12)...

בפרט, הוא הצביע על הטעויות במניעים, בגישות ובמודעות הפוליטית של אנשים מסוימים בעת ביצוע ביקורת עצמית: "ניצול טעויות וחסרונות... כדי להשיג מטרות אנוכיות... זוהי הגישה של חברי מפלגה ספקולטיביים וקאדרים", "לא לבקר, לא לבקר את עצמם. זוהי הגישה של חברי מפלגה וקאדרים פחדנים וחלשים", "כלפי אלו עם חסרונות וטעויות כאלה, כמו כלפי קוברות ודרקונים... הדורשים להידחות מהמפלגה באופן מיידי. אם המפלגה לא עושה זאת... הם מתייאשים, מאוכזבים... הם אפילו עוזבים את המפלגה. זוהי הגישה של אנשים מכניים יתר על המידה . זוהי גם מחלת ה"סובייקטיביות", "ביצוע חסרון של צרות אופקים" (13).

הגישה והשיטה הנכונות בביקורת עצמית ובביקורת על קאדרים וחברי מפלגה צוינו בבירור על ידי הנשיא הו צ'י מין: "להפריד בבירור בין נכון לרע"; לשם כך, עלינו "לשאוף ללמוד ולשפר מודלים טובים"; "לשאוף להילחם כדי לתקן ליקויים, לא לתת להם להתפתח, לא לתת להם לפגוע במפלגה"; "להשתמש במיומנות בביקורת ובביקורת עצמית כדי לעזור לחברים אחרים לתקן טעויות וחסרונות, לעזור להם להתקדם"; "לאחד את המפלגה באמצעות מאבק פנימי. לחזק את המשמעת והיוקרה של המפלגה" (14)...

הנשיא הו צ'י מין הצביע על המאפיינים הבסיסיים בתפיסה הנקבעים על ידי מיקום העבודה , מה שמוביל להתנהגויות שונות בעת ביצוע ביקורת עצמית וביקורת על קאדרים, חברי מפלגה וההמונים; משם, הוא הנחה שיטות מתאימות לכל נושא לביצוע ביקורת עצמית וביקורת בצורה יעילה: "מנהיגים רואים רק צד אחד של העבודה, של השינויים של האנשים: מבט מלמעלה למטה . לכן, החזון מוגבל", הם צריכים "קשר הדוק בינם לבין מעמדות האנשים, עם העם" (15), זה מסייע לביקורת בפרט, ולקבלת החלטות בכלל על ידי אלו בתפקידי מנהיגות לא לבצע טעויות סובייקטיביות ווולונטריות, לא ליפול לבדלנות וצפיפות, אפילו עם פעילויות של ביקורת עצמית וביקורת.

עם ההמונים, הוא ציין, משום ש"המאפיין הבולט ביותר בחשיבת העם הוא שהם מרבים להשוות ... באמצעות השוואה, הם רואים הבדלים, הם רואים סתירות. ואז, בגלל זה, הם מסיקים, הם מציעים פתרונות"... "לכן, כדי לאפשר לעם לבקר את הקאדרים... אסור שתהיה הטיה, משוא פנים, זה חייב להיות סביר והוגן" (16). על מנת שההמונים יוכלו לבקר את הקאדרים ביעילות, באיכות, ולתרום באמת לבנייה ותיקון המפלגה, יש צורך להבטיח את התנאים כפי שציין הנשיא הו צ'י מין: עם העם , "לפני יום הפתיחה של הוועדה, כל מי שיש לו הצעות, שאלות או ביקורת צריך לשלוח אותן ליושב ראש"; עם הקאדרים , "לאחר כל יום עבודה, עליהם לבקר את עצמם"; במקביל , כל מדיניות, אסטרטגיה והחלטה של ​​הממשלה חייבות להתפרסם בתקשורת ההמונית כדי שכולם יוכלו להבין אותה ולהיות נחושים ליישם אותה.

במהלך תהליך הובלת מלחמת ההתנגדות נגד הקולוניאליזם הצרפתי, כתב הנשיא הו צ'י מין מאמרים רבים שהזכירו ישירות את תוכן הביקורת העצמית והביקורת, כגון המאמר " למידה מניסיון, חילופי חוויות ", המאמר "ביקורת עצמית" . ב-12 ביולי 1951, הוא כתב מאמר "ביקורת" , בו ציין: "עקרון הביקורת הוא לכוון לאידיאולוגיה ולעבודה. אם האידיאולוגיה שגויה, העבודה תהיה בהכרח שגויה... יש צורך להצביע בבירור מדוע יש חסרונות כאלה, אילו תוצאות רעות יהיו לה, אילו שיטות להשתמש כדי לתקן אותם... אי ביקורת היא אובדן אחת מזכויותיך הדמוקרטיות... דיכוי ביקורת או התעלמות מביקורת היא בוז לדעותיהם של אנשים, וזה נגד הדמוקרטיה" (17). ב-14 בפברואר 1952, פרסם עיתון Nhan Dan את המאמר "ביקורת עצמית וביקורת" מאת הנשיא הו צ'י מין. הוא הציע את תוכן הביקורת העצמית והביקורת, כולל: מטרה, כיוון, מיקוד, שיטה . שבו, השיטה מתחילה מאיחוד רעיונות, לימוד מסמכי הדרכה, סקירת עבודה, ניהול מלמעלה למטה, תחת הנהגה ריכוזית. הוא גם הצביע על החסרונות הנפוצים בניהול ביקורת עצמית וביקורת כמו חוסר ידיעה כיצד להתמקד בנושאים מרכזיים; הצבעה על חסרונות רבים, אי אזכור יתרונות; חוסר אמצעים לתיקון חסרונות, אי שבח והפצת יתרונות.

לאחר ניצחון דין ביין פו, הצפון נכנס לתהליך של התגברות על תוצאות המלחמה, תוך בניית היסודות החומריים והטכניים של המשטר הסוציאליסטי בהדרגה, ותמיכת הדרום בשירות המטרה המשותפת של איחוד לאומי. בהקשר זה, הנשיא הו צ'י מין המשיך לכתוב מאמרים על ביקורת עצמית וערנות כדי לשפר את יכולת המנהיגות של המפלגה, לבנות את המפלגה מבחינת אידיאולוגיה, פוליטיקה ואתיקה. ב-14 ביוני 1955, הוא פרסם מאמר על ביקורת עצמית וערנות , שפורסם בעיתון נהאן דאן . כמו כן, בעיתון נהאן דאן , ב-4 ביולי 1955, הוא פרסם מאמר על ביקורת, חייבת להיות ביקורת עצמית ; ב-26 ביולי 1956, הוא פרסם מאמר על ביקורת עצמית, ביקורת, תיקון ; ב-21 באוגוסט 1956, הוא פרסם מאמר על דעת הקהל .

ביקורת עצמית וביקורת בצוואתו של הנשיא הו צ'י מין - גיבוש מחשבותיו על כלי נשק חדים של בניית המפלגה ותיקוןה

בברית שהושלמה ב-15 במאי 1965, לאחר מסרים כנים לחברים ולבני ארצם, דיבר הנשיא הו צ'י מין לראשונה על המפלגה . לדבריו, הסיבה הבסיסית לכך שהמטרה המהפכנית של האומה תשיג ניצחונות מפוארים ביותר היא שהמפלגה קידמה את עוצמת הסולידריות הלאומית; בתוך המפלגה, היא גם בנתה סולידריות חברתית למופת של קומוניסטים, הנחושים להקדיש את רוחם וכוחם למטרה המהפכנית של האומה. רוח סולידריות זו מושווה על ידי הנשיא הו צ'י מין לאישון העין , והיא ממלאת תפקיד חשוב בתפיסת העולם הסובב את כל אדם, ובעלת המשמעות הגדולה ביותר להיווצרותו ולעיצובו של כל אדם בחברה. לכן, לסולידריות יש את המשמעות החשובה ביותר עבור הפרולטריון ומעמד הפועלים במאבק נגד דיכוי ועריצות, ובניית חברה שלווה ויפה. הנשיא הו צ'י מין ציין כי כדי לחזק ולפתח את הסולידריות והאחדות של המפלגה , "יש צורך לבקר את עצמה באופן קבוע ורציני", כי לדבריו, זוהי "הדרך הטובה ביותר" (18).

קודם לכן, ב-2 בינואר 1965, פרסם הפוליטביורו את הנחיה מס' 88-CT/TW, על קמפיין התיקון באביב 1965. ההנחיה קבעה בבירור: "בקרב הקאדרים וחברי המפלגה, כולל קאדרים ברמה בינונית ובכירה, מלבד האידיאולוגיה הימנית והשפעת הרוויזיוניזם שלא התגברו לחלוטין, עדיין קיימים ביטויים רבים של אינדיבידואליזם ... מצב זה פגע בחלוציות ובאופי המופתי של חברי המפלגה, וגרם להשפעות שליליות במפלגה, בקרב העם ולנזק רב למטרה המהפכנית, שיש להתגבר עליה בנחישות" (19). ההנחיה דרשה: "חברי מפלגה המחזיקים בתפקידי מנהיגות חייבים להיות למופת בביקורת ובביקורת עצמית, במיוחד ביקורת עצמית " (20). לפיכך, דאגתו המתמדת של הנשיא הו צ'י מין לעבודת בניית המפלגה ותיקוןה מובנת היטב ומודגמת בבירור במסמכי ההנחיה של המפלגה; משם, זו הופכת למשימה פוליטית קבועה של ארגוני מפלגה בכל הרמות, לתרום לביטול מחשבות נחשלות שאינן ראויות לחלוץ ולתפקיד המופתי של חברי המפלגה ומשפיעות על כוחה של המפלגה בהובלת המטרה המהפכנית של האומה.

בצוואתו שנכתבה במאי 1968, הדגיש הנשיא הו צ'י מין: "הדבר הראשון שיש לעשות הוא לתקן את המפלגה , לגרום לכל חבר מפלגה, לכל חבר באיגוד הנוער, לכל תא מפלגה לשאוף למלא את המשימות שהוטלו על ידי המפלגה, לשרת את העם בלב שלם" (21). דרך הצוואות שנכתבו משנת 1965 ועד מותו של הנשיא הו צ'י מין, ניתן לראות שנושא בניית המפלגה ותיקוןה תמיד היה דאגה עליונה, משום שרק אז המפלגה תהיה ראויה לאמון העם, ותוכל לשאת באחריות החשובה שהוטלה עליה האומה, ומשום שמפלגתנו היא המפלגה השלטת, כפי שאישר הנשיא הו צ'י מין בצוואתו . כדי שלמפלגה תהיה סמכות מוחלטת להוביל את האומה דרך כל האתגרים, יש צורך לשמור על רוח הסולידריות בתוך המפלגה, בין העם למפלגה. לשם כך, יש צורך לנהוג בדמוקרטיה ולשמור על אתיקה של המפלגה על ידי ביצוע ביקורת עצמית וביקורת באופן קבוע ורציני - נשק יעיל וחד כנגד כל ביטויי הפרות של אתיקה של המפלגה וכן פילוג בתוך המפלגה.

התוכן של בניית המפלגה, תיקון המפלגה, ביקורת עצמית וביקורת שהוזכרו על ידי הנשיא הו צ'י מין בצוואתו הועלו שוב ושוב באופן ספציפי ומפורט ביצירותיו בתקופות שונות של המהפכה. רעיונות אלה משקפים בבירור את תהליך ההתהוות, הקונקרטיזציה והוצגו על ידו באופן שיטתי, כדי לבסוף להועלה בצורה התמציתית והמרוכזת ביותר בצוואתו .

לקדם בתוקף את תפקידה של חזית המולדת של וייטנאם, ארגונים חברתיים-פוליטיים ואנשים פרטיים בתרומת רעיונות לבניית המפלגה ולבניית הממשלה. מקור: thanhuytphcm.vn

קידום מחשבתו של הו צ'י מין על ביקורת עצמית וביקורת בבניית המפלגה ותיקוןה כיום

כדי להבין לעומק את מחשבותיו של הנשיא הו צ'י מין על ביקורת עצמית וביקורת בבניית המפלגה ותיקוןה כיום, יש להתמקד ביישום יעיל של מספר נושאים:

ראשית , יש לבצע ביקורת עצמית וביקורת באופן קבוע ורציף . כפי שציין הנשיא הו צ'י מין, יש לבצע ביקורת עצמית וביקורת באופן קבוע וברצינות. לאחר כל עבודה, לאחר כל יום עבודה, כל אדם צריך להפיק לקחים ברצינות כדי לראות בבירור את הטעויות שנעשו, ובכך להימנע מחזרה עליהן בעבודות עתידיות. מכיוון שביקורת עצמית וביקורת מכוונות לעבודה, כלומר, לתוצאה הסופית לאחר השלמת העבודה ולגישה כלפי ביצוע העבודה, כך שאם לאחר השלמת המשימה, לא בוחנים ברצינות ומפיקים לקחים, מצביעים בבירור על היתרונות והחסרונות, יהיה קשה להימנע מסובייקטיביות, יהירות או חזרה על טעויות בעבודה עתידית, כמו גם מאי היכולת לשכפל ולקדם את היתרונות, ובכך להחמיץ גורמים המועילים לתנועה הכללית.

המציאות בתקופה האחרונה הוכיחה זאת בבירור, כאשר פעילויות ביקורת עצמית וביקורת בפעילויות המפלגה, גיוס וארגון של אנשים לתרום רעיונות לבנייה ותיקון המפלגה, ובניית מדינת שלטון חוק סוציאליסטית, לא נעשו ברצינות, מה שהוביל לטעויות קטנות שלא זכו לביקורת, מניעה ונדחיקות, והפכו להפרות גדולות וחמורות. קונגרס המפלגה ה-12 ציין זאת: "בביקורת עצמית ובביקורת, מצב של כבוד, הימנעות ופחד מסכסוך עדיין נפוץ למדי, מספר קאדרים וחברי מפלגה טרם הכירו במודע בחסרונותיהם ובאחריותם בעבודה שהוטלה עליהם" (22).

מאז תחילת הקונגרס ה-12 של המפלגה, נחקרו, הועמדו לדין ונשפטו מקרי שחיתות רבים וגדולים; למרות שהם מדגימים את נחישות המפלגה ואת קפדנות החוק, הם השפיעו באופן משמעותי על המוניטין של המפלגה. ביניהם, ישנם מקרים רבים שלמרות שהתגלו מוקדם על ידי קאדרים ואנשים ברמה העממית וביחידות, ונלחמו נגד המפלגות ואנשים קשורים, לא הניבו תוצאות; עצומות ומכתבי גינוי גם "נעלמו", ואף איימו ונרדפו. לכן, כדי לקדם את תפקיד הביקורת העצמית והביקורת בפעילויות המפלגה השוטפות, תפקיד המנהיגות והאחריות הראשונים שייכים לראש ועדת המפלגה ולראש ועדת המפלגה הקולקטיבית של הסוכנות, היישוב והיחידה. כאן, יש צורך להבין לעומק את הוראותיו של הנשיא הו צ'י מין: "כדי לבקר את עצמם ביעילות, על קאדרים בכל הרמות, ובמיוחד קאדרים בכירים, להוות דוגמה תחילה ", הקשורה ליישום תקין של תקנה מס' 08-Qdi/TW, מיום 25 באוקטובר 2018, של הוועד הפועל המרכזי, בנושא " אחריות להוות דוגמה לקאדרים ולחברי המפלגה, קודם כל חברי הפוליטביורו, חברי המזכירות וחברי הוועד הפועל המרכזי ".

שנית , ביקורת עצמית וביקורת חייבות להתבצע באופן מעשי ויעיל . מעשיות ויעילות הן ביקורת עצמית וביקורת בעלות תוכן ספציפי, המקושרות לעבודה ולתפקידים ספציפיים שהוקצו; יש להימנע מביקורת עצמית וביקורת כללית, המבוססת רק על בסיס מופשט, אלא על בסיס מילים ופעולות ספציפיות של כל אדם.

בביקורת עצמית וביקורת על עבודה אישית , יש להתמקד בהערכת עבודה על תוכן ספציפי, כגון תוכניות יישום, צעדים ספציפיים ונחישות להתגבר על קשיים ומכשולים כדי להשלים את העבודה. ביקורת עצמית וביקורת על מילים בודדות ממלאות תפקיד חשוב, משום שכל קאדר וחבר מפלגה הם באופן עקרוני מודל לאתיקה מהפכנית, ולכן הצהרותיהם חייבות להפגין סטנדרטים ורצינות...; רק אז הן יכולות להוות דוגמה להמונים. במיוחד בעידן הנוכחי של התפוצצות טכנולוגיית המידע, כל הצהרה לא סטנדרטית, לא בזמן ולא הולמת מצד אדם אחראי עלולה בקלות לגרום לתוצאות רעות, לפגוע במוניטין של הארגון, הסוכנות או היחידה, ואף לגרום ל"סערה תקשורתית". לכן, אם נמצא כי דיבורו של אדם מבטא מחשבות שגויות, ארגון המפלגה האחראי על אותו אדם וחברי המפלגה המעורבים בפעילויות צריכים לתת עצה לתיקון ולסיוע, כדי למנוע מהאדם להמשיך לדבר נגד עמדות המפלגה ומדיניותה, ובכך לעזור לחבריו לא להפר את משמעת הדיבור.

שלישית , לקדם בתוקף את תפקיד ההמונים בשיפור יעילות הביקורת העצמית והביקורת על קאדרים וחברי מפלגה . הנשיא הו צ'י מין תמיד הדגיש את תפקיד ההמונים במטרה המהפכנית באופן כללי, ובביקורת על ארגוני מפלגה וממשלות בכל הרמות בפרט. הוא הצביע על המאפיינים הפסיכולוגיים של ההמונים וסיכם: כדי לאפשר להמונים לבקר קאדרים... אסור שתהיה הטיה או משוא פנים, זה חייב להיות סביר והוגן .

כדי לקדם בחוזקה את תפקיד ההמונים בשיפור יעילות הביקורת העצמית והביקורת על קאדרים וחברי מפלגה, ראשית כל , יש צורך לארגן היטב את היישום היעיל של החלטה מס' 218-QD/TW, מיום 12 בדצמבר 2013, של הפוליטביורו, בנושא " הוצאת תקנות בנוגע לחזית המולדת של וייטנאם, ארגונים חברתיים-פוליטיים ואנשים המשתתפים במתן דעות על בניית המפלגה ובניית הממשלה ". משם, ליצור תנועת פעולה מעשית עבור אנשים שיתנו דעות כלליות על הנהגת וניהול ארגוני המפלגה והממשלות בכל הרמות, כדי ליצור השפעה נרחבת על פעילויות ביקורת עצמית וביקורת בכל ארגון, סוכנות, יחידה ויישוב מפלגתי. בנוסף , יש צורך לקבל ברצינות ובכנות את דעותיהם וביקורתם של ההמונים בכל עת ובכל מקום, דרך "ערוצי" הקבלה של ארגוני המפלגה והממשלות בכל הרמות; לשקול יצירת קשר עם האנשים, קבלת הערות וביקורת מההמונים ותגובה רצינית להן כאחריות פוליטית של ראש ארגון המפלגה, הסוכנות, היחידה והיישוב.

-------------------------------

(1) הו צ'י מין: עבודות שלמות , הוצאת הספרים הלאומית לפוליטיקה, האנוי, 2000, כרך 4, עמ' 13
(2) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 4, עמ' 26
(3) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 4, עמ' 451
(4) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 4, עמ' 166
(5) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 5, עמ' 265
(6) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 5, עמ' 261
(7) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 5, עמ' 266-267
(8) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 5, עמ' 232
(9) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 5, עמ' 232
(10) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 5, עמ' 239
(11) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 5, עמ' 283
(12) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 5, עמ' 257 - 260
(13) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 5, עמ' 264
(14) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 5, עמ' 264
(15) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 5, עמ' 286
(16) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 5, עמ' 295-296
(17) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 6, עמ' 242
(18) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 12, עמ' 497
(19) מסמכי המפלגה המלאים , הוצאת הספרים הלאומית לפוליטיקה, האנוי, 2003, כרך 26, עמ' 3
(20) מסמכי צד מלאים , לעיל , עמ' 4
(21) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 12, עמ' 503
(22) מסמכים של הקונגרס הלאומי ה-12 של הנציגים , המשרד המרכזי של המפלגה, האנוי, 2016, עמ' 184

מקור: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/815630/tu-phe-binh-va-phe-binh-theo-tu-tuong-ho-chi-minh---y-nghia-dinh-huong-cho-cong-tac-xay-dung%2C-chinh-don-dang-hien-nay.aspx