תרגול דמוקרטיה במפלגה על פי תפיסתו של הו צ'י מין - משמעותה לעבודת בניית המפלגה ותיקוןה הנוכחית

TCCS - כמייסד ומאמן המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם, הנשיא הו צ'י מין הותיר למפלגתנו מערכת של אידיאולוגיה תיאורטית בעלת ערך רב, כולל סוגיית יישום הדמוקרטיה בתוך המפלגה. לנוכח הדרישות והמשימות במצב החדש, יש חשיבות מיוחדת להבנה מעמיקה ויישום של מחשבותיו של הו צ'י מין על יישום דמוקרטיה בתוך המפלגה כדי לתרום לחיזוק בנייתה ותיקוןה של מפלגה נקייה וחזקה.

חבר הפוליטביורו וחבר קבוע במזכירות טראן קאם טו מבקר אנשים בוועדת העם של רובע האי צ'או, העיר דא נאנג. צילום: VNA

לאורך כל בנייתה ופיתוחה, המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם תמיד לקחה את מחשבתו של הו צ'י מין ואת המרקסיזם-לניניזם כבסיס אידיאולוגי ו"מצפן" לכל הפעילויות. דבר זה אושר שוב ושוב על ידי המזכיר הכללי טו לאם, הרואה במחשבתו של הו צ'י מין "לפיד שיאיר את הדרך, המוביל את המהפכה הוייטנאמית תחת הנהגתה להתגבר על כל המפלים, להשיג ניצחון אחר ניצחון וליצור ניסים רבים" ⁽¹⁾ . ראוי לציין כי בנאום ההקדמה שלו בוועידה לסיכום עבודת 2024 ולפריסת עבודת 2025 של הממשלה והרשויות המקומיות, המשיך המזכיר הכללי טו לאם להדגיש את הצורך הדחוף לבנות ממשל המשרת את העם "על עקרונות הדמוקרטיה, שלטון החוק, המקצועיות, המודרניות, השקיפות והניקיון"; יחד עם זאת, הוא אישר כי "קאדרים וחברי המפלגה חייבים להיות למופת בלימוד ובעקבות מחשבתו ומוסר הו צ'י מין " ⁽²⁾ .

נקודות המבט של מנהיג המפלגה שלנו מראות כי על מנת לחזק ולחזק את כוחה של המפלגה, יש צורך תחילה לתרגל ולקדם דמוקרטיה בתוך המפלגה; במקביל, להתמקד בבניית קבוצה של קאדרים וחברי מפלגה בעלי תכונות, יכולות ורצון פוליטי חזק מספיקים, הראויים לאמון ולאהבת העם. בהקשר של כניסת המדינה לעידן של פיתוח, עבודת הבנייה והתיקון של מפלגה נקייה וחזקה הולכת ומתעמקת, והבהרת התוכן והערך של מחשבתו של הו צ'י מין על דמוקרטיה בתוך המפלגה היא בעלת חשיבות מיוחדת.

מחשבותיו של הו צ'י מין על יישום דמוקרטיה במפלגה

במסע למציאת דרך להציל את המדינה ועם חזון הזמן, הנשיא הו צ'י מין ראה בבירור את ערך הדמוקרטיה ואת מטרת מימוש ערך הדמוקרטיה בווייטנאם. לדבריו, מטרת תרגול הדמוקרטיה היא "לגרום לכולם ליהנות מחופש דמוקרטי" ⁽³⁾ ; תפקידה של תרגול הדמוקרטיה הוא לסייע בהפיכת דברים קשים לקלים, " תרגול דמוקרטיה הוא המפתח האוניברסלי שיכול לפתור את כל הקשיים" ⁽⁴⁾ ; שִׁיטָה " יש לנהוג בדמוקרטיה , כלומר יש לדון בכל עבודה עם החברים, וקאדרים לא צריכים להיות בירוקרטיים או פיקודיים" ⁽⁵⁾ .

בהובלת המהפכה, הדגיש הנשיא הו צ'י מין כי תרגול דמוקרטיה בתוך המפלגה הוא תוכן חשוב בבנייה ותיקון של מפלגה נקייה וחזקה, והוא בא לידי ביטוי בתכנים הבסיסיים הבאים:

ראשית, יש לתרגל דמוקרטיה בתכנון ובקביעת מדיניות.

בעבודת התכנון, הבנייה והיישום של מדיניות והנחיות, הדרישה החשובה היא ליידע ולדון עם חברי המפלגה וההמונים כדי לאסוף דעות רבות; ובכך להגיע להחלטה ולבחירה הטובה ביותר. הוא ציין: "ריכוז על בסיס דמוקרטיה פירושו שלחברי המפלגה יש את הזכות לדון במדיניות המפלגה, ואז לרכז את דעותיהם בוועד המרכזי, בעוד שדמוקרטיה תחת ניהול ריכוזי היא משום שאם ידון במשהו שלא צריך לדון בו, הוא ייהרס, מה שנדון חייב להיעלה. כאשר הממונים נותנים פקודות, הכפופים חייבים לבצע ולציית. ריכוז ללא דמוקרטיה מוביל לדיקטטורה, דמוקרטיה ללא ריכוז היא דמוקרטיה מוגזמת,... ככל שהיא דמוקרטית יותר, כך היא חייבת להיות ריכוזית יותר" ⁽⁶⁾ .

לדברי הנשיא הו צ'י מין, "מנהיגות קולקטיבית היא דמוקרטיה . אחריות אישית היא ריכוז . מנהיגות קולקטיבית, אחריות אישית, זהו ריכוזיות דמוקרטית " ⁽⁷⁾ . רק עם מנהיגות קולקטיבית נוכל לגייס את האינטליגנציה, הידע והיצירתיות של המפלגה והעם כולה בבניית מדיניות, הנחיות, שיטות וצעדים בכיוון הנכון, תוך השגת יעילות מרבית. להיפך, "מנהיגות לא קולקטיבית תוביל לתירוצים, שרירותיות וסובייקטיביות. התוצאה היא כישלון". האחריות חייבת להיעשות על ידי יחידים על העבודה כדי להשיג תוצאות גבוהות. אם "האחריות אינה של יחידים, היא תוביל לאי-סדר, כאוס ואנרכיה. התוצאה היא גם כישלון" ⁽⁸⁾ . לכן, עקרון הריכוזיות הדמוקרטית חשוב ביותר בשלבי תרגול הדמוקרטיה במפלגה.

יתר על כן, ביישום מדיניות וקווים מנחים של המפלגה, הנשיא הו צ'י מין הקדיש תשומת לב מיוחדת לשלב הבדיקה והפיקוח. הוא ראה בכך אחד מתוכני הליבה של הפרקטיקה הדמוקרטית בתוך המפלגה והעלה אותו לאחד מסגנונות המנהיגות הדמוקרטיים.

שנית, ליצור סגנון מנהיגות דמוקרטי במפלגה.

בעיקרון, אי אפשר לקיים דמוקרטיה במפלגה מבלי ליצור סגנון מנהיגות דמוקרטי בקרב קאדרים וחברי מפלגה. סגנון המנהיגות הדמוקרטי של קאדרים וחברי מפלגה מתבטא בהקשבה מתמדת לדעות הקולקטיב והעם. קאדרים וחברי מפלגה, ובמיוחד מנהיגים ומנהלים, חייבים לכבד, להקשיב ולהיות נתונים לפיקוח של הכפופים להם ולהמונים. לא רק דיון דמוקרטי בתוך חברי המפלגה, אלא שלפי הנשיא הו צ'י מין, "עלינו גם לדבר ולדון עם גורמים נלהבים בהמונים. לדבר ולדון עם גורמים נלהבים בהמונים זה לא מספיק, עלינו גם לדבר ולדון עם העם. זהו נושא חשוב מאוד לאופן עבודתה של המפלגה" ⁽⁹⁾ .

מנהיגים ומנהלים חייבים לדון וליצור קשר הדוק עם הכפופים להם וההמונים, להבין את המחשבות והשאיפות ולהסביר מה העם לא מבין על מנת לקבל החלטות התואמות את האינטרסים הלגיטימיים והחוקיים של העם. רק אז מדיניות המפלגה וההנחיות שלה יהיו תואמות את האינטרסים הלגיטימיים והחוקיים של העם וייכנסו באמת לחיים האמיתיים. לכן, על מנת ליישם באמת סגנון מנהיגות דמוקרטי, אישר הנשיא הו צ'י מין: "בעבר, הכל היה 'מלמעלה למטה'. מעתה והלאה, הכל חייב להיות 'מלמטה למעלה'. על ידי כך, המדיניות, הקאדרים והעם יהיו מסכימים, והמפלגה שלנו תתפתח במהירות ובאיתנות רבה" ⁽¹⁰⁾ .

לדברי הנשיא הו צ'י מין, מימוש דמוקרטיה דורש שליטה מיומנת כך שכל החסרונות ייחשפו ויצומצמו בהדרגה. עם זאת, כדי להשיג תוצאות טובות בבקרה, יש צורך ליישם אותה בשתי דרכים: "דרך אחת היא מלמעלה למטה . כלומר, המנהיג שולט בתוצאות עבודת הקאדרים שלו. דרך נוספת היא מלמטה למעלה . כלומר, ההמונים והקאדרים שולטים בטעויות של המנהיג ומראים כיצד לתקן טעויות אלה" ⁽¹¹⁾ . אם לא מנוטרים מקרוב, מנהיגים ומנהלים עלולים בקלות ליפול לשחיתות, ניצול לרעה של כוח, ובסופו של דבר להפוך לשרירותיים ודיקטטוריים. זה מפחית את רוח הלחימה של ארגון המפלגה, משפיע על האפקטיביות והיעילות של הארגון, הסוכנות והיחידה, ובעיקר יגרום לעם לאבד אמון. יצירת סגנון מנהיגות דמוקרטי תעודד את רוח הביקורת העצמית והביקורת על הקאדרים וחברי המפלגה; ובכך תשפר את הטוהר והציוויליזציה במפלגה.

שלישית, יש לנהוג בדמוקרטיה בפעילויות המפלגה.

הנשיא הו צ'י מין תמיד הדגיש את מקומו ותפקידו של יישום עקרון הביקורת העצמית והביקורת בפעילות המפלגה. לדבריו, המפלגה אינה יכולה להימנע מחסרונות, אך מפלגה שמסתירה את חסרונותיה היא מפלגה רקובה. לכן, ה"תרופה" הטובה ביותר היחידה היא ביקורת מעשית וביקורת עצמית במטרה לאפשר לכולם ללמוד מכוחותיו של זה ולעזור זה לזה לתקן חסרונות - זוהי הדרך היעילה של פעילות המפלגה.

לא קל לבקר, האדם המבוקר עלול לא לקבל את ההערות וההערכות לגביו. המבקר עשוי להיות עוין או כועס; לא לראות יתרונות אלא רק פילוג; או לפעמים, עקב מניעים אישיים, להשתמש במילים קשות כדי לפגוע באדם המבוקר. לכן, הנשיא הו צ'י מין יעץ כי הביקורת חייבת להיות יסודית, כנה, לא מוגזמת, לא מופחתת. על המבקר להצביע על יתרונות וחסרונות כאחד, לבקר את העבודה אך לא את האדם, להימנע ממילים קשות, לעזור זה לזה להתגבר על טעויות; ועל האדם המבוקר לקבל ביקורת כדי להשתפר, לא להתייאש או לשנוא.

הנשיא הו צ'י מין הדגיש גם את הזכות להביע דעות בפעילויות המפלגה. הוא יעץ שיש לנהוג בדמוקרטיה בפעילויות המפלגה כדי להבטיח את הזכות לשליטה, לעודד את היוזמה וההתלהבות של חברי המפלגה, ולהוות דוגמה להמונים. יש צורך לעודד את חברי המפלגה להביע את דעותיהם, לתרגל ביקורת וביקורת עצמית באופן מעשי; ובכך לחזק את האוטונומיה, הדינמיות והיצירתיות של חברי המפלגה, ולמנוע את הידרדרות האידיאולוגיה הפוליטית, האתיקה ואורח החיים. בקמפיין לבניית מגילת המפלגה כהכנה לקונגרס המפלגה השלישי, הדגיש הנשיא הו צ'י מין: " יש להרחיב את הדמוקרטיה באמת כדי שכל חברי המפלגה יוכלו להביע את דעותיהם במלואן" ⁽¹²⁾ .

כדי ליישם דמוקרטיה בפעילויות המפלגה ביעילות, לדברי הנשיא הו צ'י מין, בנוסף לעידוד דעותיהם של קאדרים וחברי מפלגה בארגוני המפלגה, יש לשים לב גם לגישה ולסגנון של ראשי ועדות וארגוני המפלגה. הוא ציין, "אם אתם רוצים שקאדרים יעשו את עבודתם, עליכם לגרום להם להרגיש בטוחים בעבודתם וליהנות מעבודתם. לשם כך, עליכם לתרגל את הנקודות הבאות: 1. לגרום לקאדרים להעז לדבר, להעז להביע את דעתם... אם קאדרים לא מדברים, לא נותנים את דעתם, לא מבקרים, ואפילו מחמיאים לעצמם, זוהי תופעה רעה מאוד. כי זה לא שאין להם מה לומר, אלא בגלל שהם לא מעזים לדבר, הם מפחדים. זהו אובדן כל הדמוקרטיה במפלגה... "כאשר ממונים מתערבים בכל דבר, קאדרים הם כמו מכונות, שמחכות לפקודות בכל דבר, מה שמוביל לתלות ולאובדן יוזמה" ⁽¹³⁾ . לכן, מנהיגים ומנהלים צריכים לתת אמון בכפופים להם, לעודד אותם להביע את דעתם ולגרום להם לראות בבירור את היתרונות המעשיים של מה שהם משתתפים בו ותורמים לו.

רביעית, תרגול דמוקרטיה בעבודה ארגונית ובעבודה של כוח אדם.

במהלך פעילותו המהפכנית, לנשיא הו צ'י מין הייתה תמיד מודעות עמוקה למעמדו ולתפקידו של צוות הקאדרים ולחשיבות עבודת הקאדרים. הוא הדגיש שוב ושוב, "קאדרים הם שורש כל עבודה"; "כל הצלחה או כישלון תלויים בקאדרים טובים או רעים" ⁽¹⁴⁾ . בשל התפקיד החשוב של עבודת הארגון והקאדרים, כבר משלב בחירת חברי מפלגה חדשים, הוא הדגיש כי יש צורך לדבוק בתנאים שנקבעו על ידי הוועד המרכזי ולשלב אותה עם עבודה אחרת; בפרט, יש להסתמך על ההמונים לצורך שיקול דעת מדוקדק. ההמונים הם "העיניים והאוזניים" של המפלגה בהערכת הכישורים, היכולות, התכונות המוסריות והאיכות של חברי המפלגה.

בתהליך של מינוי קאדרים לתפקידי מפתח, ציין הנשיא הו צ'י מין את הצורך לבדוק האם אדם זה קרוב להמונים, זוכה לאמון ולהערצה מצד העם, מבין את העם, ובעל קשר הדוק עם העם... מכיוון שההמונים מאוד חכמים, מאוד נלהבים, ומאוד הרואיים, אישר הנשיא הו צ'י מין: "בעבודת תיקון המפלגה, כמו בכל עבודה אחרת, הכרחי לחלוטין לתרגל את שיטת איחוד ההנהגה עם ההמונים ואיחוד מדיניות כללית עם הוראות ספציפיות. עלינו להשתמש בשיטת 'באים מההמונים, חוזרים להמונים'" ⁽¹⁵⁾ .

הנשיא הו צ'י מין ציין כי "מתן אפשרות לעם לבקר קאדרים, וקידום קאדרים על סמך דעותיהם בהחלט לא יכלול הטיה או משוא פנים, ויהיה בהחלט סביר והוגן. יחד עם זאת, הודות לחריצות העם, גם הקדרים וגם העם יתקדמו, וכתוצאה מכך, הקדרים וגם העם יהיו מאוחדים יותר" ⁽¹⁶⁾ . עבודת בניית המפלגה ותיקוןה אינה יכולה להשיג תוצאות טובות ללא השתתפות ההמונים. כיבוד דעות ההמונים הוא הדגמה של אמון המפלגה בעם; בכך, זוהי גם דרך לקדם דמוקרטיה בקרב העם.

הצירים הצביעו לאישור טיוטת ההחלטה של ​​קונגרס המפלגה ה-17 של העיר הואה, קדנציה 2025 - 2030_צילום: VNA

המשמעות והערך של מחשבתו של הו צ'י מין על יישום דמוקרטיה בתוך המפלגה עבור עבודת בניית המפלגה ותיקוןה הנוכחית

המצב הנוכחי, המקומי והבינלאומי, עובר שינויים רבים, המשפיעים באופן משמעותי על המודעות של כל קאדר וחבר מפלגה. רמת המודעות הפוליטית והאידאולוגית, ההכשרה המוסרית ואורח החיים של הקדרים וחברי המפלגה משתפרים כל העת כדי לעמוד בדרישות ובמשימות במצב החדש. עם זאת, עדיין קיים מספר רב של קאדרים וחברי מפלגה חסרי אומץ פוליטי, מתפתים בקלות ומושפעים לרעה, מה שמוביל להידרדרות באידיאולוגיה הפוליטית, במוסר ובאורח החיים. לכן, מחשבותיו של הו צ'י מין על... לתרגול דמוקרטיה בתוך המפלגה יש משמעות וערך עמוקים יותר בעבודת בניית המפלגה ותיקוןה; ובפרט:

ראשית, לחזק את אמון העם וחברי המפלגה בעבודת בניית ותיקון המפלגה.

הנשיא הו צ'י מין אסיר תודה ומכובד על ידי העם הווייטנאמי ומוערך על ידי העולם, והוא ידוע כגיבור שחרור לאומי, מנהיג גדול של המהפכה הווייטנאמית ודמות תרבותית יוצאת דופן. מחשבתו של הו צ'י מין אינה רק בעלת ערך במאבק לשחרור לאומי, אלא גם בעלת ערך מתמשך ובר קיימא למען החדשנות והפיתוח הלאומי, והיא הדגל המוביל את העם הווייטנאמי לשגשוג ואושר. לאורך תהליך הובלת המהפכה, ובמיוחד במשך כמעט 40 שנה של ביצוע תהליך השיפוץ, מפלגתנו תמיד הבינה, יישמה והגנה בצורה נכונה, עקבית ומעמיקה על האופי המדעי, המהפכני וההומניסטי של מחשבתו של הו צ'י מין בהנהגת המדינה והחברה כולה. זהו הגורם המכריע שהוביל לכל ניצחונות המהפכה הווייטנאמית. לכן, יישום מחשבתו של הו צ'י מין על יישום דמוקרטיה בתוך המפלגה לעבודת בנייה ותיקון מפלגה נקייה וחזקה ייצור אמונה איתנה בקרב ההמונים, הקאדרים וחברי המפלגה. המזכיר הכללי המנוח נגוין פו טרונג הצהיר פעם: "חייו וקריירה שלו הפכו לסמל מהפכני, המעורר שאיפות ואמונות בקרב העם הווייטנאמי ואנשים מתקדמים ברחבי העולם במאבק לעצמאות, חופש, שלום, דמוקרטיה וקידמה חברתית" ⁽¹⁷⁾ .

יישום מחשבתו של הו צ'י מין בעבודה הנוכחית של בניית המפלגה ותיקוןה יהיה אחד הגורמים המטפחים את האמונה של כל קאדר, חבר מפלגה וההמונים בהצלחת עבודה זו, ותורמים להפיכת המפלגה שלנו לנקייה וחזקה יותר ויותר. כפי שציין ראש הממשלה המנוח פאם ואן דונג: "הו צ'י מין הציב דוגמה לבניית המפלגה. דוגמת המנהיג, לה נענתה המפלגה כולה מרצונה החופשי ובהתלהבות, יצרה מסגרת קפדנית וקדושה, והותירה אחריה מסורת נאה של המפלגה והנהגתה" ⁽¹⁸⁾ .

שנית, צור בסיס תיאורטי לעבודת בניית ותיקון המפלגה.

מחשבתו של הו צ'י מין על יישום דמוקרטיה בתוך המפלגה הפכה ליסוד תיאורטי איתן בעבודת בניית המפלגה ותיקוןה. התיאוריות שלו על יישום דמוקרטיה בתוך המפלגה מראות את הקפדנות בדרך הפרקטיקה, בהתאם לתנאים ולמציאות של המהפכה של ארצנו. מפלגתנו תמיד מבינה בצורה נכונה, עקבית, מעמיקה ומיישמת בגמישות וביעילות את מחשבתו של הו צ'י מין בהנהגת המדינה והחברה, בהתאם לכל שלב בהתפתחות המדינה. בעבודת בניית המפלגה ותיקוןה, מפלגתנו תמיד מדגישה כי המפלגה חייבת להיות בקשר הדוק עם העם ולהסתמך על העם כדי לבנות את המפלגה. המפלגה תמיד מעודדת קאדרים וחברי המפלגה להעז לחשוב, להעז לעשות, להעז להשתתף בדיונים, להביע דעות באומץ, להעז לקחת אחריות, להעז לעבוד למען טובת הכלל. כל המדיניות וההנחיות של המפלגה הן אך ורק לטובת העם ולטובת האומה.

בנוסף, מחשבתו של הו צ'י מין על יישום דמוקרטיה בפעילויות המפלגה ובבניית סגנון מנהיגות דמוקרטי היא גם כלי יעיל לחיזוק היכולת הפוליטית, שיפור הרמה הפוליטית של הקאדרים וחברי המפלגה, ובמיוחד מנהיגים מרכזיים, ולדחיפת תופעת ההידרדרות באידיאולוגיה הפוליטית, באתיקה ובאורח החיים.

שלישית, תרומה לקידום התפקיד הגדול של הפרקטיקה הדמוקרטית בתוך המפלגה בעבודות בניית ותיקון המפלגה.

תרגול דמוקרטיה בתוך המפלגה אינו רק עיקרון ארגוני, אלא גם תנאי הכרחי להבטחת שקיפות, הוגנות ויעילות בכל פעילויות המפלגה. דבר זה דורש שתהליך יישום הדמוקרטיה יבוצע במיומנות ובקביעות, ויהפוך למשטר ושגרה בפעילות ובפעילות המפלגה. ללא שמירה ותרגול של דמוקרטיה מהותית, עבודת היישום עלולה בקלות ליפול לתופעת הדמוקרטיה הפורמלית, לאבד את ערך הליבה של הדמוקרטיה ולא לראות את תפקידה האמיתי של הדמוקרטיה בבניית המפלגה ובתיקוןה.

בשנים האחרונות, מפלגתנו יישמה באופן גמיש ושיטתי את עקרון הביקורת העצמית והביקורת. צעדים כגון קבלת קולות אמון בסוכנויות ובארגוני המפלגה וסקירת פעילות חברי המפלגה במקומות מגוריהם הפכו לצעד חשוב בקידום הדמוקרטיה הפנימית. צעדים אלה לא רק מסייעים בשיפור איכות המנהיגות, אלא גם תורמים להעלאת תחושת האחריות, האתיקה והכישורים המקצועיים של כל קאדר וחבר מפלגה. יחד עם זאת, באמצעות תהליך הביקורת העצמית והביקורת, לכל חבר מפלגה יש הזדמנות להעריך את עצמו מחדש; ובכך, לטפח ללא הרף תכונות מוסריות ולשפר את הכישורים המקצועיים כדי להיות ראוי לאמון העם ולאמון המפלגה.

עם האמון העמוק של הקאדרים, חברי המפלגה וההמונים בנשיא הו צ'י מין, מחשבותיו על יישום דמוקרטיה בתוך המפלגה הפכו ל"מצפן", התורם להצלחה הכוללת של עבודת הבנייה והתיקון הנוכחית של המפלגה. הצלחה זו באה לידי ביטוי לא רק בחיזוק אמון העם במפלגה, אלא גם בשיפור יעילות המנהיגות והניהול, תוך הבטחה שמפלגתנו תשמור תמיד על תפקידה החלוצי ומנחה את התפתחות המדינה. מחשבותיו של הנשיא הו צ'י מין על יישום דמוקרטיה בתוך המפלגה הוכיחו את ערכן המתמשך, והביאו תוצאות מעשיות בתקופות היסטוריות, במיוחד בהקשר הנוכחי שבו המפלגה מתמודדת עם אתגרים חדשים ומורכבים רבים בתהליך המנהיגות והפיתוח של המדינה.

מחשבתו של הו צ'י מין על יישום דמוקרטיה במפלגה מדגימה את חזונו על התקופה, תורמת להעשרת האוצר התיאורטי ומסכמת את הפרקטיקה של הדמוקרטיה במפלגה, ועוזרת למפלגה שלנו להפוך לנקייה יותר ויותר, חזקה יותר וראויה ל"היות אתית ומתורבתת".

---------------

(1) ראה: ואן הייאו: "מזכיר כללי ללאם: לימוד ומעקב אחר הדוד הו כדי לבנות את המפלגה 'הם מוסר וציוויליזציה'", עיתון אלקטרוני קול וייטנאם , 15 בנובמבר 2024, https://vov.vn/chinh-tri/tong-bi-thu-to-lam-hoc-tap-lam-theo-bac-de-xay-dung-dang-la-dao-duc-la-van-minh-post1135870.vov
(2) ראו: "נאום של המזכיר הכללי טו לאם בוועידת הממשלה והשלטון המקומי", עיתון ממשלתי אלקטרוני , 8 בינואר 2025, https://baochinhphu.vn/phat-bieu-cua-tong-bi-thu-to-lam-tai-hoi-nghi-chinh-phu-va-chinh-quyen-dia-phuong-102250108155900992.htm
(3) הו צ'י מין: יצירות שלמות , הוצאת הספרים הלאומית הפוליטית Truth, האנוי, 2011, כרך 5, עמ' 39
(4), (5) הו צ'י מין: יצירות שלמות , עותקים נלווים , כרך 15, עמ' 325, 260
(6) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 6, עמ' 373 - 374
(7), (8) הו צ'י מין: יצירות שלמות , עמוד 5, עמ' 620, 620
(9), (10), (11) הו צ'י מין: יצירות שלמות , עמוד 5, עמ' 337, 338, 328
(12) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 12, עמ' 544
(13), (14), (15), (16) הו צ'י מין: יצירות שלמות , עמוד 5, עמ' 319 - 320, 280, 331, 336
(17) נגוין פו טרונג: "למד קשה, התאמץ ותרגל, פעל ללא הרף לפי האידיאולוגיה, המוסר והסגנון של הנשיא הו צ'י מין", מגזין קומוניסטי , גיליון 968 (יוני 2021), עמ' 4
(18) פאם ואן דונג: הו צ'י מין - תמצית ורוח האומה , הוצאת הפוליטיקה הלאומית Truth, האנוי, 2019, עמ' 179

מקור: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/1150402/thuc-hanh-dan-chu-trong-dang-theo-tu-tuong-ho-chi-minh---y-nghiep-doi-voi-cong-cuoc-xay-dung%2C-chinh-don-dang-hien-nay.aspx