थान होआ शहर के मध्य में राष्ट्रपति हो ची मिन्ह स्मारक सांस्कृतिक क्षेत्र।
19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी के आरंभ में वियतनाम के इतिहास में फ़ान बोई चाऊ और फ़ान चाऊ त्रिन्ह की देश को बचाने की राह तलाशने की यात्रा दर्ज है, जो नए विचारों से प्रबुद्ध कैन वुओंग विद्वानों की अंतिम पीढ़ी थे। फ़ान बोई चाऊ और फ़ान चाऊ त्रिन्ह का बुर्जुआ प्रवृत्ति वाला देशभक्तिपूर्ण और क्रांतिकारी आंदोलन उस समय के राष्ट्रीय लोकतांत्रिक आंदोलन से एक कदम आगे था।
पहली बार, हमारे देश में सशस्त्र संघर्ष के अलावा संघर्ष के नए रूप सामने आए। ये थे संघ, रैलियाँ, विरोध प्रदर्शन, समाचार पत्र और यहाँ तक कि विदेश प्रवास भी। राष्ट्रीय लोकतांत्रिक आंदोलन का सामाजिक स्वरूप व्यापक और समृद्ध था। हालाँकि, कई बदलावों के संदर्भ में, इन आंदोलनों की विफलता अपरिहार्य थी। मूल बात यह थी कि फ़ान बोई चाऊ और फ़ान चाऊ त्रिन्ह, दोनों की राष्ट्रीय मुक्ति नीतियों में महत्वपूर्ण सीमाएँ थीं। राष्ट्रीय मुक्ति नीतियों का संकट उस समय भी वियतनामी क्रांति की सबसे बुनियादी समस्या थी।
एक देशभक्त कन्फ्यूशियस परिवार में, एक क्रांतिकारी परंपरा वाले देश में जन्मे, युवा न्गुयेन टाट थान ने छोटी उम्र से ही अपने दिल में अपने देश के लिए एक भावुक प्रेम और उपनिवेशवाद के प्रति गहरी घृणा को अपनाया। राष्ट्र की दर्दनाक और अंधकारमय वास्तविकता और उस समय के देशभक्तिपूर्ण आंदोलनों की विफलताओं ने युवा को लगातार चिंतित कर दिया। 5 जून, 1911 को, युवा न्गुयेन टाट थान ने अपने देश को उपनिवेशवाद और साम्राज्यवाद के बंधन से मुक्त करने की अपनी महत्वाकांक्षा को साकार करने के लिए न्हा रोंग घाट से एडमिरल लाटूश-ट्रेविले जहाज़ पर कदम रखा: "मेरे देशवासियों के लिए स्वतंत्रता, मेरी मातृभूमि के लिए स्वतंत्रता, यही मैं चाहता हूँ, यही मैं समझता हूँ"।
देश को बचाने की यात्रा पर, अपने हाथों और दिमाग में विश्वास के साथ, अपने देश के लिए अपने पूरे प्यार, अपने लोगों के लिए अपने भावुक प्यार, स्वतंत्रता और आजादी की इच्छा के साथ, अपने बीसवें दशक में युवक ने समुद्री जहाज पर कदम रखना स्वीकार किया, समुद्र में बहते हुए, कई देशों की यात्रा की, राष्ट्रीय मुक्ति के लिए लड़ने का रास्ता खोजने के लिए सभी प्रकार की कड़ी मेहनत की, लोगों को खुशी लायी। वह एक बार फ्रांस में मार्सिले और ले हावरे बंदरगाहों पर रुके; उन्होंने एक बार चार्ल्स डी गॉल कंपनी के एक जहाज के लिए काम किया जो अफ्रीका के चारों ओर रवाना हुआ। जहाज की यात्रा के साथ, वे स्पेन, पुर्तगाल, अल्जीरिया, ट्यूनीशिया जैसे कई देशों के बंदरगाहों पर रुके..., जहाज के साथ मार्टिनिच, उरुग्वे, अर्जेंटीना भी गए और अमेरिका में रुके। अपनी सभी व्यक्तिगत चिंताओं को एक तरफ रखकर, युवक गुयेन टाट थान का युवा
जिन जगहों पर वे गए, जिन नौकरियों में वे गए, जिन लोगों से वे मिले और जिन्हें उन्होंने देखा, उनसे अंकल हो ने एक दर्दनाक निष्कर्ष निकाला: हर जगह साम्राज्यवादी और उपनिवेशवादी क्रूर और निर्दयी थे; हर जगह मज़दूरों का घोर शोषण और उत्पीड़न किया जाता था और "रंग चाहे जो भी हो, इस दुनिया में सिर्फ़ दो ही नस्लें हैं: शोषक और शोषित"। एक बार वे अमेरिका में स्टैच्यू ऑफ़ लिबर्टी के नीचे खड़े थे, लेकिन कमज़ोर और उत्पीड़ित लोगों को जो कष्ट और अन्याय सहना पड़ा, उसे देखकर उनका दिल दुःख से धड़क उठा: "स्टैच्यू ऑफ़ लिबर्टी के ऊपर की रोशनी नीले आकाश में फैलती है, लेकिन स्टैच्यू ऑफ़ लिबर्टी के नीचे, काले लोगों को कुचला जा रहा है। काले लोग गोरे लोगों के बराबर कब होंगे? नस्लों के बीच समानता कब होगी? और महिलाएं पुरुषों के बराबर कब होंगी?"
1917 के अंत में, अंकल हो इंग्लैंड से फ्रांस लौट आए और पेरिस को अपना कार्यक्षेत्र चुना। 1919 में, वे उस समय फ्रांस की सबसे प्रगतिशील राजनीतिक पार्टी, फ्रेंच सोशलिस्ट पार्टी में शामिल हो गए। जून 1919 में, जब अंकल हो को पता चला कि दस से ज़्यादा विजयी सहयोगी देशों के प्रतिनिधिमंडल पेरिस से 14 किलोमीटर दूर वर्सेल्स में मिल रहे हैं, तो फ्रांस में वियतनामी देशभक्तों की ओर से अंकल हो ने सम्मेलन में गुयेन ऐ क्वोक के हस्ताक्षर वाला "वियतनामी जनता की माँग" भेजा। "अन्नामी जनता की माँग" में आठ बुनियादी विषयवस्तुएँ शामिल थीं, जिनमें फ्रांसीसी सरकार और सहयोगी देशों से वियतनामी जनता की स्वतंत्रता, लोकतंत्र, समानता और आत्मनिर्णय को मान्यता देने की माँग की गई थी।
जुलाई 1920 में, अंकल हो ने फ्रांसीसी सोशलिस्ट पार्टी के अखबार नहान दाओ में प्रकाशित वी. लेनिन द्वारा लिखित "राष्ट्रीय और औपनिवेशिक प्रश्नों पर शोध का पहला मसौदा" पढ़ा। शोध के माध्यम से, अंकल हो को देश को बचाने और राष्ट्र को आजाद कराने का रास्ता मिला। वह मार्क्सवाद-लेनिनवाद के पास "सच्ची देशभक्ति और युग के क्रांतिकारी और वैज्ञानिक सिद्धांत के बीच एक "ऐतिहासिक मिलन स्थल" के रूप में आए। जिस क्षण उन्हें देश को बचाने का रास्ता मिला, अंकल हो की आंखों में आंसू आ गए - खुशी और प्यार से फूट पड़े आंसू: "शोध अंकल हो के पास आया। और वह रो पड़े/ अंकल हो के आंसू लेनिन शब्द पर गिरे/ चार दीवारें खामोश थीं क्योंकि वह अंकल को मुड़ी हुई किताब के प्रत्येक पृष्ठ को पलटते हुए सुन रहे थे खुशी यहाँ है!”/ पार्टी की छवि देश की छवि में अंतर्निहित है/ रोने का पहला क्षण वह क्षण था जब अंकल हो मुस्कुराए” (देश को बचाने के लिए एक रास्ता खोजने वाला व्यक्ति, चे लान वियन)।
दिसंबर 1920 के अंत में टूर्स में आयोजित फ्रांसीसी समाजवादी पार्टी की 18वीं कांग्रेस में, उन्होंने फ्रांसीसी कम्युनिस्ट पार्टी की स्थापना और तीसरे इंटरनेशनल में शामिल होने के लिए मतदान किया। इस घटना ने उनके क्रांतिकारी जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ ला दिया, सच्ची देशभक्ति से साम्यवाद की ओर, "एक प्रगतिशील देशभक्त से एक समाजवादी सैनिक" की ओर।
राष्ट्र को स्वतंत्र कराने के लिए सर्वहारा क्रांतिकारी मार्ग के अलावा कोई दूसरा रास्ता नहीं है। उस दृढ़ संकल्प का आदान-प्रदान अंकल हो के युवाओं, खून और आँसुओं से हुआ - एक देशभक्त जो अपने लोगों से बेहद प्यार करता था। 1921 से, अंकल हो ने देश में मार्क्सवाद-लेनिनवाद का सक्रिय प्रसार किया और वियतनाम में कम्युनिस्ट पार्टी की स्थापना के लिए राजनीतिक, वैचारिक और संगठनात्मक आधार तैयार किया। उन्होंने और कई फ्रांसीसी औपनिवेशिक क्रांतिकारियों ने औपनिवेशिक संघ की स्थापना की, "द मिजरेबल" अखबार निकाला, नाटक लिखे, किताबें प्रकाशित कीं... जून 1923 में, अंकल हो गुप्त रूप से मास्को (सोवियत संघ) गए और सक्रिय और प्रभावी ढंग से काम करते रहे, "अपने क्रांतिकारी विश्वदृष्टि और जीवन के प्रति दृष्टिकोण को चरणबद्ध तरीके से निखारते रहे, जो राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति की मुख्य रणनीतिक रेखाओं को रेखांकित करने का भी समय था।"
देश को बचाने का रास्ता ढूँढ़ने के लिए अंकल हो ने न्हा रोंग घाट छोड़ा था, उस दिन को 114 साल बीत चुके हैं (5 जून, 1911 - 5 जून, 2025)। जिस दिन अंकल हो ने न्हा रोंग घाट छोड़ा था, साइगॉन की आवाज़ नदी के मुहाने तक पहुँची मानो अंकल हो को ढँक रही हो। जहाज़ की सीटी की तेज़ आवाज़ उस दर्दनाक जगह को चीरती हुई निकल रही थी। अंकल हो लंबे-लंबे डग भरते हुए, जल्दी से जहाज़ से उतर गए... वियतनाम का पूरा चेहरा अंकल हो के दिल में समा गया।
उस संदर्भ में, अंकल हो के उन लोगों के लिए कहे गए शब्दों ने लाखों वियतनामी लोगों के दिलों को दुखाया जो पीछे रह गए थे: "हमारा देश, हमारे लोग हमेशा घोड़ों और भैंसों का यह जीवन नहीं झेलेंगे। हमें गुलामी को खत्म करना होगा और हमारे श्रमिकों का जीवन निश्चित रूप से बदल जाएगा... हम भविष्य में विश्वास करते हैं, देश के भाग्य में विश्वास करते हैं... अचानक, न्हा रोंग घाट पर बहती हवा की आवाज़ में, मैंने बा को उत हुए से फुसफुसाते हुए सुना: "हमें आज़ादी चाहिए! हुए। हमारे देश, हमारे लोगों को स्वतंत्रता और आजादी चाहिए, हम हमेशा के लिए गुलाम नहीं रह सकते... अपने देश को खोने के कारण, हमें घर छोड़ना पड़ा। अगर हम देश के लिए स्वतंत्रता और लोगों के लिए खुशी हासिल करने का कोई रास्ता नहीं खोज सकते, तो मैं वापस नहीं आऊँगा और कोई मुझसे इसकी उम्मीद भी नहीं करेगा।"
वह ट्रेन जिसने मात्र 21 वर्षीय युवक गुयेन टाट थान को देश को बचाने का रास्ता खोजने के लिए अपनी जन्मभूमि छोड़ने के लिए विवश किया, वह हमेशा के लिए राष्ट्र के इतिहास में, प्रत्येक वियतनामी व्यक्ति के दिलों में अंकित रहेगी... अंकल हो वियतनामी क्रांति के महान अग्रदूत हैं।
*लेख में पुस्तक "वियतनामी इतिहास की प्रक्रिया" (शिक्षा प्रकाशन गृह, गुयेन क्वांग न्गोक (मुख्य संपादक); लेखक सोन तुंग द्वारा "ब्लू लोटस" (किम डोंग प्रकाशन गृह) से सामग्री का उपयोग किया गया है।
लेख और तस्वीरें: हुआंग थाओ
स्रोत: https://baothanhhoa.vn/bac-ho-va-hanh-trinh-tim-duong-di-cho-dan-toc-theo-di-252533.htm
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