फोंग न्हा गुफा में प्राचीन स्तंभों का रहस्य

फोंग न्हा गुफा, जो एक विश्व प्राकृतिक धरोहर स्थल है, फोंग न्हा - के बांग राष्ट्रीय उद्यान (बो त्राच जिला, क्वांग बिन्ह प्रांत), गुफा के अंदर एक चट्टान पर, अभी भी कई प्राचीन शिलालेख हैं, जिनके बारे में माना जाता है कि वे चाम लोगों के थे।

फोंग न्हा गुफा सुंदर, जादुई और भव्य है। फोटो: VNA

सैकड़ों वर्षों तक इसका अर्थ न समझ पाने के बाद भी, आज भी वे प्राचीन पंक्तियां वियतनामी लोगों की कई पीढ़ियों और विश्व भर के वैज्ञानिकों के लिए कौतुहल का विषय बनी हुई हैं।

इन प्राचीन शिलालेखों की खोज लगभग 130 साल पहले फ्रांसीसी मिशनरी लियोपोल्ड कैडियर ने की थी, जब स्थानीय लोग उन्हें इस गुफा का अन्वेषण करने के लिए ले गए थे। ये अक्षर गुफा के अंदर स्थित बि काई गुफा की एक चट्टान पर लिखे गए थे। शुरुआत में, लोगों ने चट्टान के ठीक बाहर अक्षरों की कुछ पंक्तियों का समूह ही देखा था; बाद में, चट्टान के पीछे कई अन्य अक्षरों की पंक्तियाँ खोजी गईं। उन अक्षरों की विषयवस्तु आज भी देश-विदेश के भाषाविदों और वैज्ञानिकों के लिए एक रहस्य है।

तब से, कई इतिहासकार, सामाजिक वैज्ञानिक, भाषाविद्... देश-विदेश से इन शिलालेखों का अर्थ जानने के लिए शोध करने और उम्मीद करने के लिए बी क्य गुफा में आए हैं, लेकिन किसी भी समूह ने अभी तक कोई ठोस जवाब नहीं दिया है। 11 से 14 जुलाई, 2015 तक, सुदूर पूर्व के फ्रांसीसी स्कूल (इकोले फ्रैंकेइस डी'एक्सट्रीम-ओरिएंट, फ्रांस) के भाषा विशेषज्ञों के एक समूह ने फोंग न्हा गुफा का दौरा किया और बी क्य गुफा क्षेत्र में चाम स्तंभों पर शोध करने की योजना बनाई। प्रारंभिक सर्वेक्षण और शोध के माध्यम से, प्रोफेसर अरलो ग्रिफिथ्स (इस शोध समूह में) ने कहा कि यह जानना अभी भी संभव नहीं है कि स्तंभ पर क्या लिखा है। प्रोफेसर अरलो ग्रिफिथ्स ने पुष्टि की कि इस स्तंभ पर लिखा चाम है। यह पहली बार है कि फोंग न्हा गुफा की बी क्य गुफा में स्थित स्तंभ का दिनांक निर्धारण काफी विशिष्ट आंकड़ों के साथ किया गया है, जबकि पिछले आकलनों में 9वीं - 10वीं या 10वीं - 11वीं शताब्दी के बीच काफी लंबा अंतराल था।

इस शोध यात्रा के अंत में, गहन सर्वेक्षण के बाद, सुदूर पूर्व के फ्रांसीसी स्कूल के भाषाविदों ने अनुवाद अनुसंधान के लिए फ्रांस वापस लाने हेतु केवल स्तंभ की तस्वीरें लीं और शोध परिणामों को फोंग न्हा-के बांग पर्यटन केंद्र में स्थानांतरित करने का वचन दिया, ताकि आगंतुकों को फोंग न्हा गुफा के भीतर एक गहरी संस्कृति का परिचय कराया जा सके। हालाँकि, अब तक, प्रोफेसर अरलो ग्रिफिथ्स की टीम को कई वर्षों से फोंग न्हा-के बांग राष्ट्रीय उद्यान की अपेक्षाओं पर खरा उतरने वाला कोई विशिष्ट अनुवाद नहीं मिला है।

तो लगभग 130 साल बाद, जब से बि क गुफा के अक्षर फोंग न्हा गुफा की चट्टानों पर खोजे गए थे, तब से अब तक, कोई भी उस शिला-लेख की सामग्री का कोई अनुवाद नहीं दे पाया है जिसे प्राचीन लोग भावी पीढ़ियों के लिए छोड़ना चाहते थे, या यूँ कहें कि अपने पिछले जीवन के बारे में बताना चाहते थे। चूँकि वे इस शिला-लेख को पढ़ और व्याख्या नहीं कर सकते, इसलिए अब तक गुफा के रहस्य और क्वांग बिन्ह में चाम लोगों के इतिहास में कई सवाल अभी भी छिपे हुए हैं। यानी, वे भावी पीढ़ियों को क्या बताना चाहते थे? फोंग न्हा गुफा के बाहर कई सपाट चट्टानें क्यों थीं, लेकिन चाम लोगों ने उन पर नहीं लिखा, बल्कि लिखने के लिए उन्हें गुफा के बहुत अंदर जाना पड़ा? यहाँ का लेखन चाम लोगों के अन्य क्षेत्रों के लेखन से किस प्रकार भिन्न है?

इतिहास में पीछे जाएं तो 19वीं सदी के अंत में, कई दर्ज और उद्धृत स्रोतों (जैसे कि फोंग न्हा - लेखक डांग डोंग हा द्वारा संग्रहित और संकलित पहला आश्चर्य और लेखक ट्रान थान तोआन द्वारा शोध लेख फोंग न्हा - के बंग - सामाजिक विज्ञान और मानविकी मूल्यों का खजाना, जो 2004 में प्रकाशित पुस्तक फोंग न्हा - के बंग राष्ट्रीय उद्यान - क्षमता और संभावनाएं - फोंग न्हा - के बंग राष्ट्रीय उद्यान में छपा है) के अनुसार, 1899 के अंत में, पुजारी लियोपोल्ड कैडियर क्वांग बिन्ह आए, आज बो त्राच जिले के फोंग न्हा शहर में को लाक और को गियांग के आवासीय क्षेत्रों में अपने मिशनरी कर्तव्यों के अलावा, उन्हें अन्वेषण का भी शौक था। इसलिए, क्षेत्र में एक बहुत बड़ी और रहस्यमयी गुफा के बारे में स्थानीय लोगों की जानकारी से पहले, पुजारी शोध और सर्वेक्षण के उद्देश्य से गुफा में जाने के लिए उत्सुक थे।

उस समय, केवल स्वदेशी लोगों की एक डोंगी के साथ, पुजारी लियोपोल्ड कैडियर फोंग न्हा गुफा में 600 मीटर से भी अधिक गहराई तक गए। गुफा के अंत में, उन्हें एक चट्टान पर एक स्तंभ मिला जिस पर 97 शब्द और कुछ अवशेष जैसे वेदियाँ, वेदिकाएँ, पकी हुई ईंटें, मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े और चीनी मिट्टी के बर्तन, प्लेटें थीं... उस यात्रा के बाद, दिसंबर 1899 में, पुजारी ने सुदूर पूर्व के फ्रांसीसी स्कूल के निदेशक लुई फिनोट को एक पत्र लिखा, जिसमें उन्हें फोंग न्हा गुफा में अपनी बहुमूल्य खोजों के बारे में बताया गया। पत्र में लिखा था: "जो कुछ बचा है वह इतिहास के लिए बहुत मूल्यवान है। इसे संरक्षित करने से विज्ञान को बहुत मदद मिलती है।" फोंग न्हा गुफा में पुजारी लियोपोल्ड कैडियर की इस खोज के बाद ही स्तंभ वाले गुफा क्षेत्र का नाम बाद में बि क्य गुफा रखा गया, जैसा कि आज भी कहा जाता है।

20वीं सदी की शुरुआत में, पादरी लियोपोल्ड कैडियर के पदचिन्हों पर चलते हुए, बार्टन, एंटोनी, एम. बौफ़ी, पावी, गोलोनब्यू, फ़िनोट जैसे कई और फ्रांसीसी और ब्रिटिश खोजकर्ता और विद्वान फोंग न्हा और बी क्य गुफा का अन्वेषण और शोध करने आए। अधिक बारीकी से सर्वेक्षण और अन्वेषण करते हुए, इन समूहों ने फोंग न्हा गुफा में और भी चाम अवशेष खोजे, जैसे पत्थर की मूर्तियाँ, बुद्ध की मूर्तियाँ, पट्टिकाएँ, ईंटें, और कई चाम सांस्कृतिक रूपांकनों वाले चीनी मिट्टी के बर्तन। श्री पावी ने इसका वर्णन इस प्रकार किया: "गुफा के प्रवेश द्वार के दाईं ओर, चंपा लोगों की एक ईंट की वेदी है, जिस पर अन्नामी लोगों ने प्लास्टर किया था। प्राचीन काल में, वेदी पर एक पत्थर की मूर्ति थी, जिसके पैर एक-दूसरे के ऊपर रखे हुए थे, छाती पर स्वस्तिक का चिह्न था और गर्दन के पिछले हिस्से पर पगड़ी बंधी थी। 600 मीटर अंदर जाने पर, दाईं ओर मुड़ने पर एक शाखा या पार्श्व गुफा है, उस शाखा के साथ लगभग 20 मीटर गहराई पर, आपको गुफा के ठीक बीच में, चट्टान पर शिलालेखों के पास वेदी के निशान मिलेंगे।"

आजकल, जब पर्यटक फोंग न्हा गुफा देखने जाते हैं, अगर वे उसे देखने के लिए समय निकालें या फोंग न्हा - के बांग पर्यटन केंद्र का कोई टूर गाइड उन्हें बताए, तो उन्हें गुफा के ठीक बीचों-बीच ज़मीन से निकली एक भूरी ईंट दिखाई देगी। यह चाम संस्कृति के अनमोल अवशेषों में से एक है जो आज भी गुफा में मौजूद है। फोंग न्हा गुफा की चट्टान पर लिखे 97 स्तंभों के बारे में, जिनकी पर्यटक आज भी प्रशंसा करते हैं, जैसा कि ऊपर बताया गया है, उस समय श्री पावी के सर्वेक्षण के आधार पर, उन्हें भी लगा कि उन्हें पढ़ना, सटीक रूप से लिखना और उन अक्षरों का अर्थ निकालना बहुत मुश्किल था। अंत में, श्री पावी केवल एक अक्षर पहचान पाए जो उन्हें "कैपिमाला" लगा। बाद में, इतिहास के प्रोफेसर ट्रान क्वोक वुओंग के अनुसार, अगर वह सचमुच "कैपिमाला" अक्षर था, तो यह बौद्ध प्रकृति का (बौद्ध धर्म के 13वें धर्मगुरु, एक अर्हत का नाम) माना गया। आयु की दृष्टि से, यह उत्तरी चम्पा की बौद्ध पवित्र भूमि थी, जो लगभग 9वीं शताब्दी से 10वीं शताब्दी के प्रारम्भ तक थी।

फोंग न्हा गुफा में स्थित प्राचीन चाम स्तंभ ने पूरे इतिहास में कई सर्वेक्षणों और शोधों को आकर्षित किया है। विदेशी शोधकर्ताओं के अलावा, बी क्य गुफा के अक्षरों ने घरेलू शोधकर्ताओं का भी ध्यान आकर्षित किया है। विशेष रूप से, 1942 में, फ्रांस में एक प्रवासी वियतनामी श्री थाई वान कीम ने "ला प्रीमियर मेरवेइले डू वियतनाम: लेस ग्रोटेस डी फोंग न्हा" (फोंग न्हा गुफा - वियतनाम का पहला आश्चर्य) नामक फ्रेंच में एक निबंध लिखा, जिसने इंडोचीन में युवा खेलों की सामान्य समिति द्वारा आयोजित एक प्रतियोगिता में प्रथम पुरस्कार जीता। श्री कीम ने लिखा: "सुरंग के प्रवेश द्वार के बाईं ओर लगभग 100 मीटर की दूरी पर, एक नम क्षेत्र में, हमने चाम अक्षरों में लिखे कई निशान देखे। गुफा में अत्यधिक नमी के कारण इनमें से अधिकांश अक्षर अपठनीय और धुंधले थे..."।

श्री गुयेन हू थोंग (ह्यू में वियतनाम राष्ट्रीय संस्कृति एवं कला संस्थान के पूर्व निदेशक) ने बताया कि मार्च 2008 में, वियतनाम (जिसमें डॉ. थान फान, त्रान दीन्ह लाम शामिल थे) और जापान (जिसमें एशियाई एवं अफ्रीकी भाषा एवं संस्कृति अनुसंधान संस्थान के प्रोफेसर, एसोसिएट प्रोफेसर, डॉ. ताकाशिमा जुन, सवादा हिदेओ, शाइन तोशीहिको शामिल थे) के वैज्ञानिकों की एक शोध टीम ने पाया कि फोंग न्हा गुफा में लेखन के निशान संस्कृत रूप में प्राचीन चाम लिपि के साथ संयुक्त थे। "चम्पा बौद्ध धर्म और इंद्रपुर राजवंश (9वीं-10वीं शताब्दी) के तहत क्वांग बिन्ह भूमि का स्थान" विषय पर शोध पत्र में, श्री गुयेन हू थोंग ने कहा कि वियतनामी-जापानी शोध दल की नई खोजों ने फोंग न्हा - के बांग विश्व प्राकृतिक धरोहर की पत्थर की गुफाओं में चाम बौद्ध अवशेषों को स्पष्ट करने के लिए कई रोचक जानकारियाँ उजागर की हैं। श्री थोंग ने कहा, "हालांकि, सटीक अनुवाद प्रकाशित करने के लिए, लेखन की परत में सम्मिलित प्राचीन चाम तत्वों को समझने में समय लगता है, जिसे आज बहुत कम लोग पूरी तरह से समझ पाते हैं।"

फोंग न्हा गुफा में बि क गुफा में प्राचीन चाम अक्षरों के बारे में बात करते हुए, इतिहास के डॉक्टर गुयेन खाक थाई (क्वांग बिन्ह) ने कहा कि फोंग न्हा गुफा में चाम लेखन को समझना काफी मुश्किल है। श्री थाई के अनुसार: "क्योंकि मृत भाषाओं का होना, भाषा में परिवर्तन होना या धार्मिक रहस्य के लिए लिखी गई किसी भाषा को पवित्र मान लेना सामान्य बात है। दुनिया में या हमारे देश में, ऐसी कई घटनाएँ होती हैं। लेकिन कुछ को डिकोड किया जा सकता है और कुछ को नहीं किया जा सकता या नहीं किया गया है। फोंग न्हा गुफा में प्राचीन चाम अक्षर शायद ऐसे हैं जिन्हें अभी तक नहीं समझा जा सका है।" सबसे खेदजनक बात यह है कि वर्तमान में, फोंग न्हा गुफा में इन प्राचीन चाम रेखाओं वाली चट्टान पर, किसी ने कई आधुनिक वाक्य लिख दिए हैं, जिससे प्राचीन और नए अक्षर आपस में मिल गए हैं, बहुत सारे प्राचीन स्ट्रोक धुंधले हो गए हैं या खो गए हैं, जिससे इस स्तंभ के अर्थ पर शोध और अनुवाद करना और भी मुश्किल हो गया है।

वर्तमान में, भूवैज्ञानिक और भू-आकृति विज्ञान संबंधी परिवर्तनों के मद्देनजर पर्यटकों की सुरक्षा सुनिश्चित करने के साथ-साथ स्तंभ को संरक्षित करने और उस पर पड़ने वाले प्रभावों से बचने के लिए, फोंग न्हा - के बांग पर्यटन केंद्र ने इस क्षेत्र में आगंतुकों के आगमन को यथासंभव सीमित कर दिया है।

97 अक्षरों वाले स्तंभ के अलावा, फोंग न्हा - के बांग पर्यटन केंद्र के निदेशक श्री होआंग मिन्ह थांग ने फोंग न्हा गुफा में अन्य स्तंभों के पीछे छिपे कोनों में स्थित प्राचीन चाम अक्षरों वाले 10 स्थानों का भी परिचय कराया।

श्री थांग ने बताया कि न केवल फोंग न्हा-के बांग पर्यटन केंद्र के कर्मचारी, बल्कि कई अन्य लोग और शोधकर्ता भी उस दिन का बेसब्री से इंतज़ार कर रहे हैं जब फोंग न्हा गुफा में प्राचीन स्तंभों पर अंकित अर्थ समझाया जाएगा। उस दिन, फोंग न्हा-के बांग की भूमि के और भी अनमोल मूल्य उजागर होंगे, जो न केवल प्राकृतिक विरासत में सुंदर है, बल्कि अपने प्राचीन इतिहास, संस्कृति और भावना से भी समृद्ध है।

स्रोत: https://baotintuc.vn/van-hoa/bi-an-nhung-van-bia-co-trong-dong-phong-nha-20230523090451686.htm