बाउ डू स्कैलप द्वीप और समुद्र का नज़ारा

Việt Nam•11/05/2024

बाउ डू पत्थर के औजारों का वर्णन किया गया है।

शोषणकारी अर्थव्यवस्था पर आधारित

1980 के दशक में क्वांग नाम - दा नांग में हुए पुरातात्विक उत्खनन के परिणामों के अनुसार, पुरातत्वविदों ने बताया कि लगभग 6,000 साल पहले, प्राचीन लोग बाऊ डू टीले क्षेत्र, फू बिन्ह बस्ती, फू ट्रुंग गांव, ताम ज़ुआन आई कम्यून, नुई थान जिले में रहते थे।

क्वांग नाम - दा नांग में बाउ डू भी एक दुर्लभ नवपाषाणकालीन स्थल है। बाउ डू के प्राचीन लोगों में घोंघे के खोलों को ढेर करने की आदत थी, और कई पीढ़ियों के दौरान, ये अपशिष्ट पदार्थ, मिट्टी और रेत के साथ मिलकर सांस्कृतिक परतें बन गए।

सांस्कृतिक परत में पाए गए अवशेषों के आधार पर, पुरातत्वविदों का मानना है कि बाऊ डू के प्राचीन निवासी मुख्य रूप से प्राकृतिक संसाधनों पर आधारित अर्थव्यवस्था पर निर्भर थे। प्राकृतिक परिदृश्य उनकी आजीविका के लिए अत्यंत अनुकूल था। आसानी से उपलब्ध और उपयोग में आसान घोंघे के अलावा, उन्हें नदियों और समुद्र में मछली पकड़ने का व्यापक अनुभव था।

वे गहरे समुद्र में रहने वाली बड़ी मछलियों, जिनमें डुगोंग भी शामिल थीं, को पकड़ने में विशेष रूप से सक्षम थे। इससे निश्चित रूप से यह पता चलता है कि वे समुद्र में जाने के लिए बेड़ा या डोंगी बनाना जानते थे।

समुद्री भोजन को अपने प्राथमिक भोजन स्रोत के रूप में रखने के अलावा, बाउ डू के प्राचीन लोग घास के मैदानों, दलदलों और जंगलों में रहने वाले जंगली जानवरों का भी शिकार करते थे।

प्रारंभिक भूवैज्ञानिक अनुसंधान, पशु की हड्डियों और दांतों के विश्लेषण और पराग बीजाणुओं के विश्लेषण के माध्यम से, पुरातत्वविदों ने उस समय के ताम ज़ुआन क्षेत्र के प्राचीन परिदृश्य का आंशिक रूप से पुनर्निर्माण किया है जब बाऊ डू प्राचीन लोग रहते थे।
यह एक मुहाना है, एक तटीय क्षेत्र है, जहां जंगल समुद्र से मिलता है।

यहां घास के मैदान और दलदल हिरण, बारहसिंगा, भैंस, मवेशी और गैंडे जैसे शाकाहारी जानवरों के लिए उपयुक्त आवास प्रदान करते हैं। हालांकि, बंदर और पहाड़ी बकरियां पश्चिम में स्थित पहाड़ी क्षेत्रों में रहते हैं।

इस क्षेत्र की वनस्पति में नमक पसंद करने वाले पौधे शामिल हैं। यह जंगल समुद्र से अधिक दूर नहीं है और इसमें जूट मैलो जैसे स्टार्च पैदा करने वाले कई पेड़, शाहबलूत, कटहल, विभिन्न प्रकार के शकरकंद, तारो आदि जैसे खाने योग्य बीजों वाले पेड़ पाए जाते हैं।

अन्वेषणों और उत्खननों के दौरान बरामद पत्थर की कलाकृतियाँ कंकड़, स्लेट और कुछ प्रकार की निम्न गुणवत्ता वाली अवसादी चट्टानों से बनी थीं।

पुरातत्वविदों के अनुसार, बाऊ डू में एकत्रित पत्थर के औजारों का समूह प्रकार और निर्माण तकनीकों के मामले में होआ बिन्ह संस्कृति के पत्थर के औजारों से बहुत मिलता-जुलता है।

हालांकि, बाऊ डू से प्राप्त पत्थर के औजारों की गुणवत्ता होआ बिन्ह से प्राप्त औजारों जितनी अच्छी नहीं है। यह उनके जीवन के विभिन्न परिवेशों को दर्शाता है। होआ बिन्ह के प्राचीन लोग चूना पत्थर और नदियों एवं झरनों से आने वाले कंकड़ों से भरे पहाड़ी क्षेत्रों में रहते थे, जबकि बाऊ डू के प्राचीन लोग तटीय मुहानों में रहते थे जहाँ कंकड़ बहुत कम पाए जाते थे।

तटीय क्षेत्र के पहले निवासी।

खुदाई में अनेक प्राचीन मानव अवशेष मिले हैं। खुदाई में मिले अवशेषों के अध्ययन से पता चलता है कि शवों को घुटने टेककर शंख के आकार के गड्ढों में दफनाया जाता था, जिनके चारों ओर कई पत्थर के औजार और छोटे पत्थर के टुकड़े कब्रों को चिह्नित करने के लिए रखे जाते थे। इससे संकेत मिलता है कि बाऊ डू के प्राचीन लोग मृतकों को दफनाने के प्रति सचेत दृष्टिकोण रखते थे।

प्राचीन मानव अवशेषों के संबंध में, एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. गुयेन लैन कुओंग के अनुसार, दांतों की संरचना, खोपड़ी की विशेषताओं और अंगों की हड्डियों के आधार पर यह देखा जा सकता है कि बाऊ डू के प्राचीन लोगों का जीवनकाल लंबा नहीं था, केवल लगभग 50 वर्ष था।

नस्लीय विशेषताओं के संबंध में, तुलना और क्यू-मोड सहसंबंध गुणांक के आधार पर, बाऊ डू की प्राचीन खोपड़ी होआ बिन्ह संस्कृति की खोपड़ियों, अर्थात् थान्ह होआ में माई दा डिएउ खोपड़ी और होआ बिन्ह में हैंग चो खोपड़ी के सबसे करीब है, जो ऑस्ट्रेलॉइड नस्ल की विशेषताओं को प्रदर्शित करती है।

पूर्व में किए गए अन्वेषणों और उत्खननों के परिणामों के साथ-साथ पहले पाए गए कोयले के नमूनों के C14 रेडियोमेट्रिक विश्लेषण के उपयोग से यह संकेत मिलता है कि बाऊ डू लगभग 5030±60 ईसा पूर्व का है।

औजारों और दफनाने की विधियों की विशेषताओं के आधार पर, प्रोफेसर ट्रान क्वोक वुओंग ने बाऊ डू को नवपाषाण काल से संबंधित, लेकिन विशेष रूप से "मिट्टी के बर्तनों से पूर्व-नवपाषाण" काल से संबंधित के रूप में वर्गीकृत किया है।

कुछ शोधकर्ताओं का मानना है कि बाऊ डू के प्राचीन लोग मध्य वियतनाम के होआ बिन्ह जनजाति के अंतिम चरण के लोग थे, जो तटीय पर्यावरण और अपतटीय द्वीपों का लाभ उठाने के लिए पलायन कर गए थे। वे वहाँ बस गए, जीवित रहे और विकसित हुए, जिससे वे वियतनाम के तटीय क्षेत्र के पहले निवासियों में से एक बन गए।

या शायद वे क्विन्ह वान संस्कृति के शुरुआती प्राचीन लोगों का हिस्सा थे (जो न्घे आन - हा तिन्ह के तट पर स्थित थी और लगभग 4,500 साल पुरानी है)।

क्विन्ह वान (न्घे आन) से बाऊ ट्रो (क्वांग बिन्ह) और बाऊ डू (क्वांग नाम) तक नवपाषाण काल के उत्तरार्ध की सांस्कृतिक यात्रा का अनुसरण करते हुए, यह देखा जा सकता है कि नवपाषाण काल के उत्तरार्ध में "कॉन सो डिप" संस्कृति से लेकर प्रारंभिक धातु युग - पूर्व-सा हुन्ह काल - तक का विकास उत्तरी से दक्षिणी मध्य वियतनाम के तटीय क्षेत्र में एक बहुत लंबी और काफी निरंतर प्रक्रिया थी।

अपने विकास क्रम में, प्रत्येक संस्कृति की अपनी विशेषताएँ और विकास का स्तर होता है। हालाँकि, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष संबंध अभी भी मौजूद हैं, जो नवपाषाण काल के उत्तरार्ध में देखे जा सकते हैं, जहाँ बाउ ट्रो संस्कृति के कलश दफन को सा हुन्ह संस्कृति में कलश दफन प्रकार की शुरुआत माना जाता है - मध्य वियतनाम में प्रारंभिक धातु युग...

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