बाउ डू स्कैलप द्वीप और समुद्र की ओर का दृश्य

कंक्रीट-रिटेनिंग-वॉल.jpg — बाउ डू पत्थर के औजारों का फिर से वर्णन किया गया है।

आर्थिक शोषण पर आधारित

20वीं सदी के 80 के दशक में क्वांग नाम - दा नांग में पुरातात्विक खुदाई के परिणामों के अनुसार, पुरातत्वविदों ने कहा कि लगभग 6,000 साल पहले, बाउ डू टीला क्षेत्र, फु बिन्ह हैमलेट, फु ट्रुंग गांव, तम झुआन I कम्यून, नुई थान जिले में प्राचीन लोग रहते थे।

बाउ डू, क्वांग नाम - दा नांग में नवपाषाण युग का एक दुर्लभ अवशेष भी है। बाउ डू के प्राचीन लोगों को मोलस्क के सीपों को ढेर में फेंकने की आदत थी। कई पीढ़ियों से, ये अपशिष्ट पदार्थ, रेत और मिट्टी के साथ मिलकर एक सांस्कृतिक परत का रूप ले चुके थे।

सांस्कृतिक परत में मिले अवशेषों पर शोध करते हुए, पुरातत्वविदों का मानना है कि बाउ डू के प्राचीन निवासी मुख्यतः प्राकृतिक शोषण अर्थव्यवस्था पर निर्भर थे। प्राकृतिक परिदृश्य उनकी आजीविका के लिए अत्यंत अनुकूल था। आसानी से उपलब्ध और आसानी से शोषित होने वाले मोलस्क के अलावा, उन्हें नदियों और समुद्रों में मछलियाँ पकड़ने का भी अच्छा-खासा अनुभव था।

खास तौर पर, वे गहरे समुद्र में रहने वाली बड़ी मछलियाँ, जिनमें डुगोंग भी शामिल थी, पकड़ने में सक्षम थे। इससे निश्चित रूप से पता चलता है कि वे समुद्र में जाने के लिए बेड़ा या डोंगी बनाना जानते थे।

समुद्री भोजन के मुख्य भोजन स्रोत के अलावा, बाउ डू के प्राचीन लोग घास के मैदानों, दलदलों और जंगलों में रहने वाले जंगली जानवरों का भी शिकार करते थे।

प्रारंभिक भूवैज्ञानिक अनुसंधान, पशु हड्डियों और दांतों की पहचान और पराग बीजाणुओं के विश्लेषण के माध्यम से, पुरातत्वविदों ने उस समय के ताम झुआन क्षेत्र के प्राचीन परिदृश्य का आंशिक रूप से पुनर्निर्माण किया है जब प्राचीन बाउ डू लोग रहते थे।
यह मुहाना, तटीय क्षेत्र है, जहाँ जंगल और समुद्र मिलते हैं।

यहाँ घास के मैदान और दलदल हैं, जो हिरण, भैंस, गाय और गैंडे जैसे शाकाहारी जानवरों के लिए उपयुक्त आवास हैं। पश्चिमी पहाड़ियों में केवल दो प्रजातियाँ बंदर और पहाड़ी बकरियाँ रहती हैं।

इस क्षेत्र की वनस्पति लवणीय है। यह जंगल समुद्र से ज़्यादा दूर नहीं है, यहाँ कई स्टार्च उत्पादक पेड़ हैं जैसे बंग बंग, और खाने योग्य बीज वाले पेड़ जैसे शाहबलूत, लाई, कटहल, रतालू, तारो...

अन्वेषण और उत्खनन के दौरान एकत्र किए गए पत्थर के अवशेष, स्लेट और कुछ खराब गुणवत्ता वाली अवसादी चट्टानों के अलावा, कोबल मूल के थे।

पुरातत्वविदों के अनुसार, बाउ डू में एकत्रित पत्थर के औजार प्रकार और निर्माण तकनीक की दृष्टि से होआ बिन्ह संस्कृति के पत्थर के औजारों के समान हैं।

हालाँकि, बाउ डू के पत्थर के औज़ारों की गुणवत्ता होआ बिन्ह जितनी अच्छी नहीं है। यह अलग-अलग जीवन-परिवेशों को दर्शाता है। होआ बिन्ह के प्राचीन लोग चूना पत्थर के पहाड़ों में रहते थे जहाँ नदी के कंकड़ बहुत ज़्यादा थे, जबकि बाउ डू के प्राचीन लोग तटीय मुहाने पर रहते थे जहाँ कंकड़ बहुत दुर्लभ हैं।

तटीय क्षेत्र के पहले मालिक

उत्खनन के दौरान, कई प्राचीन मानव अवशेष प्राप्त हुए। उत्खनन गड्ढों में अवशेषों की वर्तमान स्थिति पर शोध से पता चला कि कब्रें घुटनों के बल झुकी हुई अवस्था में स्कैलप गड्ढों में दबी हुई थीं, जिनके चारों ओर कुछ पत्थर के औज़ार और कब्रों को चिह्नित करने के लिए पत्थर के छोटे-छोटे टुकड़े रखे हुए थे। इससे पता चलता है कि बाउ डू के प्राचीन लोग अपने मृतकों को दफ़नाने के प्रति सचेत थे।

प्राचीन मानव अवशेषों के संबंध में, एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. गुयेन लैन कुओंग के अनुसार, दांतों की संरचना, खोपड़ी और अंग की हड्डियों की विशेषताओं के आधार पर, यह देखा जा सकता है कि प्राचीन बाउ डू लोगों की जीवन प्रत्याशा अधिक नहीं थी, केवल लगभग 50 वर्ष की थी।

नस्लीय विशेषताओं के संबंध में, तुलना के आधार पर, क्यू-मोड सहसंबंध गुणांक के आधार पर, यह दर्शाता है कि बाउ डू प्राचीन खोपड़ी होआ बिन्ह संस्कृति की प्राचीन खोपड़ियों के सबसे करीब है, जो कि थान होआ में माई दा डियू की प्राचीन खोपड़ियां हैं, और होआ बिन्ह में हांग चो ऑस्ट्रेलॉयड जाति की विशेषताओं के साथ हैं।

पिछले अन्वेषणों और उत्खनन के परिणामों के साथ-साथ पहले पाए गए चारकोल राख के टुकड़ों के C14 रेडियोधर्मी विश्लेषण के आधार पर संकेत मिलता है कि बाउ डू लगभग 5030 ± 60 वर्ष ईसा पूर्व का है।

औजारों और दफनाने के तरीकों की विशेषताओं के आधार पर, प्रोफेसर ट्रान क्वोक वुओंग ने बाउ डू को नव पाषाण युग में वर्गीकृत किया, लेकिन "पूर्व-मिट्टी के बर्तन-नवपाषाण" के रूप में।

कुछ शोधकर्ताओं का मानना है कि प्राचीन बाउ डू लोग मध्य क्षेत्र के उत्तरवर्ती होआ बिन्ह लोग थे जो तटीय पर्यावरण और तटीय द्वीपों का दोहन करने के लिए आए थे। वे वहाँ जीवित रहने और विकास करने में सफल रहे और वियतनाम के तटीय क्षेत्रों के पहले मालिकों में से एक बन गए।

या हो सकता है कि वे क्विन वान संस्कृति के प्रारंभिक चरण के प्राचीन लोगों का हिस्सा थे (लगभग 4,500 साल पहले न्घे अन - हा तिन्ह के तट पर)।

क्वीन्ह वान (न्घे अन) से बाउ ट्रो (क्वांग बिन्ह) और बाउ डू (क्वांग नाम) तक उत्तर नवपाषाण काल के सांस्कृतिक पथ का अनुसरण करते हुए, यह देखा जा सकता है कि उत्तर नवपाषाण काल में "स्कैल्प आइलेट" संस्कृति से लेकर प्रारंभिक धातु युग - पूर्व सा हुइन्ह तक का विकास उत्तर से दक्षिण मध्य तक तटीय क्षेत्र में एक बहुत लंबी और काफी निरंतर प्रक्रिया है।

विकास के पथ पर, प्रत्येक संस्कृति की विशेषताएँ और विकास के स्तर अलग-अलग होते हैं। लेकिन फिर भी प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष संबंध मौजूद हैं, जो नवपाषाण युग के अंतिम चरण में देखे जा सकते हैं, जिसमें बाउ ट्रो संस्कृति के जार कब्रों को सा हुइन्ह संस्कृति में जार कब्र शैली की शुरुआत माना जाता है - जो मध्य वियतनाम में धातु युग का प्रारंभिक चरण है...

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