डाक लाक: जातीय अल्पसंख्यक युवा अब बाल विवाह रोकने के लिए "जोखिम" नहीं बल्कि "संसाधन" हैं

डाक लाक के सुदूर और जातीय अल्पसंख्यक क्षेत्रों में, युवा लोग धीरे-धीरे बाल विवाह और सजातीय विवाह को समाप्त करने की यात्रा में अग्रणी के रूप में अपनी भूमिका पर जोर दे रहे हैं - ये ऐसी स्थायी सामाजिक समस्याएं हैं जो समुदाय के सतत विकास में बाधा डालती हैं।

हाल के दिनों में, डाक लाक प्रांतीय महिला संघ ने बाल विवाह और सजातीय विवाह की रोकथाम और उनके विरुद्ध संघर्ष में युवाओं, विशेषकर जातीय अल्पसंख्यक युवाओं की भूमिका को बढ़ावा देने के लिए कई पहल, मॉडल और व्यावहारिक गतिविधियाँ लागू की हैं। ये गतिविधियाँ न केवल समुदाय में जागरूकता बढ़ाने में योगदान देती हैं, बल्कि परियोजना 8 "लैंगिक समानता प्राप्त करना और महिलाओं एवं बच्चों की तात्कालिक समस्याओं का समाधान" के कार्यान्वयन में भी ठोस कदम हैं - जो जातीय अल्पसंख्यक और पहाड़ी क्षेत्रों में लैंगिक समानता को बढ़ावा देने और महिलाओं एवं बच्चों के अधिकारों की रक्षा के लिए निरंतर प्रयासों को दर्शाता है।

वियतनाम महिला समाचार पत्र ने डाक लाक प्रांतीय महिला संघ की उपाध्यक्ष सुश्री किम थोआ एड्रॉन्ग का साक्षात्कार लिया, जिसमें उन्होंने युवाओं के अंतर्जात संसाधनों को बढ़ावा देने, बुरी परंपराओं को पीछे धकेलने और एक सतत विकास यात्रा का निर्माण करने में डाक लाक के अनुभव के बारे में बताया।

पीवी: हालिया रिपोर्टों के अनुसार, हमारे देश में, खासकर उत्तर, मध्य हाइलैंड्स और दक्षिण-पश्चिम के पहाड़ी इलाकों में, बाल विवाह अभी भी आम है। डाक लाक मध्य हाइलैंड्स का एक प्रांत है, तो हाल के दिनों में बाल विवाह और अनाचार विवाह की क्या स्थिति है, महोदया?

सुश्री किम थोआ अद्रोंग: डाक लाक प्रांत की आबादी लगभग 20 लाख है, जहाँ 49/54 जातीय समूह एक साथ रहते हैं। इनमें से, जातीय अल्पसंख्यकों की संख्या 35% है, जिनमें मुख्यतः एडे जातीय समूह (19%) शामिल है।

डाक लाक प्रांत के आंकड़ों के अनुसार, 2020-2024 की अवधि में, पूरे डाक लाक प्रांत में बाल विवाह के 1,700 से ज़्यादा मामले दर्ज किए गए, जिनमें से ज़्यादातर मामले एडे, एम'नॉन्ग, मोंग और जिया राय जातीय समूहों में केंद्रित थे। आर्थिक रूप से वंचित क्षेत्रों में बाल विवाह आम है, जहाँ कानून, प्रजनन स्वास्थ्य और लैंगिक समानता के बारे में जागरूकता सीमित है।

रक्त-सम्बन्धी विवाहों की संख्या अभी भी कम है। ये मामले आमतौर पर अलग-थलग जातीय समूहों में, जिनके बीच घनिष्ठ रक्त संबंध होते हैं, होते हैं।

डाक लाक प्रांत में बाल विवाह और अनाचारपूर्ण विवाह को रोकने पर एक संचार कार्यक्रम। चित्र: डाक लाक महिला संघ

पी.वी.: जमीनी स्तर पर आपके व्यावहारिक कार्य के आधार पर, आपकी राय में, क्या कारण हैं कि सामान्य रूप से मध्य हाइलैंड्स और विशेष रूप से डाक लाक में जातीय अल्पसंख्यक क्षेत्रों में बाल विवाह और अनाचारपूर्ण विवाह अभी भी जारी हैं?

सुश्री किम थोआ अड्रॉन्ग: डाक लाक के दूरदराज के क्षेत्रों में बाल विवाह और अनाचारपूर्ण विवाह अभी भी जारी रहने का एक कारण यह है कि जनसंख्या के एक हिस्से में अभी भी कानूनी ज्ञान का अभाव है और वे लंबे समय से चली आ रही रीति-रिवाजों और सांस्कृतिक परंपराओं से काफी प्रभावित हैं।

कुछ जातीय समूहों की तरह, "वंश को बचाए रखने" के लिए कम उम्र में शादी और अनाचारपूर्ण विवाह जैसी बुरी प्रथाएँ अभी भी मौजूद हैं। गौरतलब है कि अनाचारपूर्ण विवाह धनी परिवारों में ज़्यादा देखने को मिलते हैं, क्योंकि उन्हें लगता है कि रिश्तेदारों में शादी करने से संपत्ति का नुकसान नहीं होगा। चाचा-चाची के बच्चे तब तक आपस में शादी कर सकते हैं जब तक उनके उपनाम अलग-अलग हों।

इसके अलावा, गरीबी और बेरोजगारी जैसी सामाजिक-आर्थिक कठिनाइयाँ कई परिवारों को अपना बोझ कम करने के लिए अपने बच्चों की जल्दी शादी करने पर मजबूर करती हैं। कई युवा शादी को अनिश्चित भविष्य से बाहर निकलने का एक रास्ता मानते हैं। कुछ जगहों पर, संपत्ति के बँटवारे से बचने के लिए लड़कों की जल्दी शादी करने के लिए मजबूर किया जाता है – जो मुख्य रूप से लड़कियों को दी जाती है। कुछ मामलों में, लड़कियों की जल्दी शादी इसलिए होती है क्योंकि उन्हें खेती-बाड़ी में अपने माता-पिता की मदद के लिए किसी की ज़रूरत होती है...

रिपोर्टर: यह सर्वविदित है कि डाक लाक का एक रचनात्मक दृष्टिकोण है, जो किशोरों पर केंद्रित है और बाल विवाह, अनाचार विवाह और अन्य कुप्रथाओं को रोकने में किशोरों की आंतरिक शक्ति को बढ़ावा देने के लिए कई मॉडलों के कार्यान्वयन में अग्रणी है। क्या आप हमें बता सकते हैं कि यह दृष्टिकोण क्यों अपनाया जाता है?

सुश्री किम थोआ अड्रॉन्ग: पहले, जातीय अल्पसंख्यक युवाओं को सामुदायिक जीवन से बाहर रखा जाता था, उन्हें मानसिक रूप से "अपरिपक्व" माना जाता था, तथा उन्हें बाल विवाह का "जोखिम" माना जाता था... लोग युवाओं से "मदद की जरूरत वाले लोगों" के रूप में संपर्क करते थे।

अब दृष्टिकोण बदल गया है, किशोरों को "सामुदायिक संसाधन" के रूप में देखा जाता है, वे न केवल एक समूह हैं जिन्हें संरक्षित करने की आवश्यकता है, बल्कि बाल विवाह और अनाचारपूर्ण विवाह को रोकने और उनका मुकाबला करने की प्रक्रिया में मुख्य शक्ति भी हैं, जो जागरूकता फैलाने और समुदाय में सकारात्मक बदलाव लाने में योगदान करते हैं।

युवाओं की भूमिका को बढ़ावा देना न केवल एक मानवीय समाधान है, बल्कि एक प्रभावी रणनीति भी है। क्योंकि युवाओं के पास कई मूल्यवान संपत्तियाँ होती हैं जैसे: समय, रचनात्मक विचार, स्थानीय संपर्क, सपने और आकांक्षाएँ, पारिवारिक रिश्ते, शिक्षकों की भूमिका और उत्साह व ऊर्जा। इन संपत्तियों को बढ़ावा देने से बाल विवाह और अनाचारपूर्ण विवाह को रोकने और उनका मुकाबला करने के कार्य में प्रभावी योगदान मिलेगा।

मैं संक्षेप में इस प्रकार विश्लेषण कर सकता हूँ: किशोरों के पास बहुत सारा खाली समय होता है, खासकर सप्ताहांत और छुट्टियों पर, लेकिन अक्सर इसका प्रभावी ढंग से उपयोग नहीं किया जाता। इस समय को व्यर्थ गतिविधियों में बर्बाद करने के बजाय, वे क्लबों, सहकर्मी मीडिया समूहों या युवा मंचों में भाग लेकर लिंग, प्रजनन स्वास्थ्य और कानून के बारे में जागरूकता बढ़ा सकते हैं, जिससे वे बाल विवाह के खतरे से खुद को बचा सकते हैं।

युवा लोगों की मानसिकता नई होती है और वे आधुनिक संचार विधियों जैसे वीडियो , सामाजिक नेटवर्क, इंटरैक्टिव नाटक, पेंटिंग, रैप आदि के प्रति ग्रहणशील होते हैं। जब रचनात्मक संचार गतिविधियों को डिजाइन करने और लागू करने का अवसर दिया जाता है, तो किशोर समुदाय में गहरा प्रभाव डाल सकते हैं, विशेष रूप से समान आयु के लोगों के साथ - जो समूह बाल विवाह के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील है।

जातीय अल्पसंख्यक युवाओं को अपने इलाके से जुड़ने का एक फ़ायदा होता है क्योंकि वे उसी इलाके में जन्मे और पले-बढ़े हैं, वहाँ के रीति-रिवाज़ों और प्रथाओं को समझते हैं, और अपने साथियों से आसानी से जुड़ पाते हैं। वे "अंदरूनी लोग" होते हैं जो संदेश को सबसे सहज और सच्चे तरीके से पहुँचा सकते हैं।

युवा लोग जो बाल विवाह के जोखिम से उबर चुके हैं या समुदाय में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं , वे "परिवर्तन के राजदूत" बन सकते हैं, और अधिक सकारात्मक जागरूकता और व्यवहार के साथ एक नई पीढ़ी के निर्माण में योगदान दे सकते हैं...

डाक लाक प्रांतीय महिला संघ और संघ के सभी स्तरों ने युवाओं, विशेष रूप से जातीय अल्पसंख्यक युवाओं की भूमिका को बढ़ावा देने के लिए, बुरी प्रथाओं को दूर भगाने के लिए कई पहलों, मॉडलों और व्यावहारिक गतिविधियों को लागू करने हेतु विभागों, शाखाओं और संगठनों के साथ समन्वय किया है। फोटो: डाक लाक प्रांतीय महिला संघ

पी.वी.: डाक लाक में युवाओं की केंद्रीय भूमिका को बढ़ावा देने के लिए क्या मॉडल हैं, महोदया?

सुश्री किम थोआ अड्रॉन्ग: हाल के दिनों में, डाक लाक प्रांतीय महिला संघ और संघ के सभी स्तरों ने स्थानीय अधिकारियों और विभागों के साथ मिलकर कुप्रथाओं को रोकने और उनका प्रतिकार करने में जातीय अल्पसंख्यक युवाओं की भूमिका को बढ़ावा देने के लिए कई मॉडल लागू किए हैं। इन मॉडलों के माध्यम से, हम इस निष्कर्ष पर पहुँचे हैं कि: जब युवाओं पर भरोसा किया जाता है, उन्हें सशक्त बनाया जाता है और उनका समर्थन किया जाता है, तो वे प्रेरणास्रोत, विरासत के संरक्षक और परिवर्तनकारी बन सकते हैं।

कुछ उत्कृष्ट मॉडलों में शामिल हैं: " जातीय अल्पसंख्यक महिलाएँ बाल विवाह को नकारती हैं" क्लब। हालाँकि नाम में महिलाओं पर ज़ोर दिया गया है, लेकिन इस मॉडल में पुरुष और महिला दोनों युवाओं की सक्रिय भागीदारी है। सदस्यों को संचार कौशल, कानूनी ज्ञान और प्रजनन स्वास्थ्य देखभाल का प्रशिक्षण दिया जाता है, जिससे वे सामुदायिक जागरूकता में बदलाव लाने का आधार बनते हैं।

" युवा बाल विवाह को न कहें" क्लब: एक शैक्षणिक और व्यावहारिक खेल का मैदान जहां जातीय अल्पसंख्यक युवा स्वेच्छा से भाग लेते हैं, सक्रिय रूप से प्रचार करते हैं, संवाद करते हैं और समुदाय में हस्तक्षेप करते हैं।

" युवा आवाज़ " मंच: यह मॉडल युवाओं को सरकारी प्रतिनिधियों, गाँव के बुजुर्गों और अभिभावकों के साथ सीधे संवाद के माध्यम से अपनी राय व्यक्त करने के लिए प्रोत्साहित करता है। यह खुला मंच युवाओं को कानूनी सोच और आलोचनात्मक सोच कौशल का अभ्यास करने में मदद करता है, जिससे उनके व्यवहार को नियंत्रित करने और अपने समुदाय के लिए अधिक उपयुक्त नीतियाँ बनाने की उनकी क्षमता में सुधार होता है।

युवा लोग, गाँव के बुजुर्गों और मुखिया जैसे स्थानीय प्रभावशाली लोगों के साथ मिलकर एक अनोखा "मीडिया गठबंधन" बनाते हैं। गाँव के बुजुर्ग एक सांस्कृतिक सेतु का काम करते हैं, और युवा लोग नवाचार की प्रेरक शक्ति होते हैं, जो मिलकर एक बहुआयामी, ग्रहणशील और प्रभावशाली आवाज़ का निर्माण करते हैं।

पी.वी.: धन्यवाद!

स्रोत: https://phunuvietnam.vn/dak-lak-thanh-thieu-nien-dtts-khong-con-la-nguy-co-ma-la-nguon-luc-phong-chong-tao-hon-20250528212255187.htm