अमेरिकी साहित्य उद्यान में टहलना [भाग 3]

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1960 और 70 के दशक के दौरान, जब सामाजिक उथल-पुथल ने अमेरिकी संस्कृति और साहित्य को बाधित किया, तब ऐसे लेखक भी थे जिन्होंने मौलिक मूल्यों को संरक्षित रखा, क्लासिक कथानकों और एक स्पष्ट, संक्षिप्त लेखन शैली को बनाए रखा।

1960 के दशक से पत्रकारिता और काल्पनिक रचनाओं के बीच की रेखा धुंधली हो गई है। कहानियां और उपन्यास - जिन्हें "गैर-काल्पनिक" (गैर-काल्पनिक उपन्यास) कहा जाता है - संवाद, वर्णन, नाटक और बोलचाल की भाषा जैसी काल्पनिक लेखन तकनीकों का उपयोग करके वास्तविक घटनाओं का वर्णन करते हैं... दक्षिणी नव-रोमांटिक लेखक ट्रूमैन कैपोटी (1924-1984) ने अपनी रचना 'इन कोल्ड ब्लड' (1966) में एक किसान परिवार की क्रूर हत्या का वर्णन किया, वहीं नॉर्मन किंग्सले मेलर (1923-2007) ने 'द एक्जीक्यूशनर्स सॉन्ग' (1979) में उस रास्ते के बारे में लिखा है जिसने समाज में ढल न पाने वाले व्यक्ति को अपराध और मृत्यु की ओर धकेल दिया।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के रंगमंच में, आर्थर मिलर 1930 के दशक के प्रगतिशील रंगमंच से जुड़े थे। डेथ ऑफ सेल्समैन (1949) में उन्होंने एक साधारण, भ्रमित अमेरिकी की भयावह विफलता को चित्रित किया; ए स्ट्रीटकार नेम्ड डिजायर (1947) में उन्होंने विकृत मनोविज्ञान, क्रूरता, वासना और उन्माद से ग्रस्त अमेरिका के बारे में लिखा। एडवर्ड एल्बी (1928-2016) ने एक ऐसे नाट्य रुझान का प्रतिनिधित्व किया जिसने जीवन की "बेतुकी" बातों को उजागर किया; उन्होंने हूज़ अफ्रेड ऑफ वर्जीनिया वूल्फ (1962) में एक उग्र वैवाहिक संबंध को दर्शाया।

1960 और 1970 के दशक के महिला आंदोलन ने कई महिला लेखिकाओं को रचना करने के लिए प्रेरित किया। सिल्विया प्लाथ (1932-1963) और ऐनी सेक्स्टन (1928-1974) की कविताओं में महिलाओं के दुख को व्यक्त किया गया। जोन डिडियन (1934-2021) और एरिका जोंग (जन्म 1942) के उपन्यासों ने महिलाओं के दृष्टिकोण से समाज की आलोचना की।

जैसे-जैसे महिलाओं की भूमिकाएं स्पष्ट होती गईं, उन्होंने विरोध के बजाय आत्म-पुष्टि पर अधिक लिखना शुरू कर दिया। सुसान ली सोंटाग (1933-2004) ने दार्शनिक निबंध, उपन्यास लिखे और फिल्में बनाईं। उन्होंने वियतनाम का दौरा किया और अमेरिकी आक्रामक युद्ध की निंदा की। मैरी थेरेस मैकार्थी (1912-1989) ने पत्रकार के रूप में काम किया, उपन्यास लिखे और अमेरिकी बुद्धिजीवियों पर व्यंग्य लिखे; उन्होंने भी वियतनाम का दौरा किया और अमेरिकी युद्ध की निंदा की ( रिपोर्ट फ्रॉम वियतनाम, 1967)।

उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पॉल लॉरेंस डनबर (1872-1906) द्वारा अश्वेत लोककथाओं और बोलचाल की भाषा का उपयोग करते हुए गीतात्मक कविताएँ लिखने से अश्वेत साहित्य का स्वरूप निखरने लगा। विलियम एडवर्ड बर्गहार्ट डू बोइस (1868-1963), जो बाद में घाना के नागरिक बन गए, ने अश्वेतों की समानता के लिए अथक संघर्ष किया; उन्होंने 'द सोल ऑफ ब्लैक फोक' (1903), 'द वर्ल्ड एंड अफ्रीका' (1947) की रचना की और 'एनसाइक्लोपीडिया ऑफ अफ्रीका' की शुरुआत की।

1920 और 1930 के दशक में, कवि काउंटी कुलेन (1903-1946) और लैंगस्टन ह्यूजेस (1901-1967) ने नस्लीय भेदभाव का विरोध किया। उपन्यासकार रिचर्ड राइट (1908-1960) ने शुरुआत में प्रगतिशील आंदोलनों का साथ दिया, खासकर अपनी लघु कहानी 'अंकल टॉम्स चिल्ड्रन ' (1938) में। राल्फ एलिसन (1913-1994) अपनी पुस्तक 'इनविजिबल मैन' (1952) के लिए प्रसिद्ध हुए, जिसमें श्वेत समाज में अश्वेत लोगों के भ्रष्ट होने का वर्णन है। जेम्स बाल्डविन (1924-1987) ने अस्तित्ववादी उपन्यास लिखे, और अपने पहले ही उपन्यास 'गो टेल इट ऑन द माउंटेन ' (1953) के लिए तुरंत प्रसिद्धि प्राप्त की, जिसमें अश्वेत लोगों की व्यक्तिगत पहचान के हनन का वर्णन है। ग्वेंडोलिन ब्रूक्स (1917-2000) ने शिकागो के अश्वेत मोहल्लों में घुटन भरे जीवन पर कविताएँ लिखीं।

1960 के दशक में अश्वेत साहित्य का राजनीतिकरण हुआ, जब समानता का संघर्ष "अश्वेत शक्ति" आंदोलन में तब्दील हो गया। यह आक्रोश अमीरी बराका (1934-2014) की कविताओं और नाटकों में व्यक्त हुआ। अश्वेत राजनीतिक नेताओं ने भी पुस्तकें लिखीं: एलेक्स हेली (1921-1992) के सहयोग से लिखी गई पुस्तक "द ऑटोबायोग्राफी ऑफ मैल्कम" (1965)। हेली ने अश्वेत लोगों की अफ्रीकी जड़ों पर एक महान कृति " रूट्स" (1976) भी लिखी। महिला लेखिका टोनी मॉरिसन (1931-2019) ने अश्वेत महिलाओं के मनोविज्ञान का गहन विश्लेषण किया; 1988 में उन्हें पुलित्जर पुरस्कार और 1993 में नोबेल पुरस्कार मिला।

अमेरिकी यहूदियों ने लिखना शुरू किया। साउल बेलो (1915-2005) को 1976 में साहित्य का नोबेल पुरस्कार मिला; बर्नार्ड मालामुद (1914-1986) और फिलिप रोथ (1933-2018) ने सामाजिक चरित्रों और मुद्दों पर लिखा और अपने उपन्यासों में हास्य का पुट भी डाला। पोलिश यहूदी इसहाक बाशेविस सिंगर (1902-1991) को 1978 में साहित्य का नोबेल पुरस्कार मिला।

स्पेनिश संस्कृति से प्रभावित लैटिन अमेरिकी कवियों ने भी साहित्यिक गतिविधियों में भाग लिया, जैसे: टिनो विलानेवा (जन्म 1941), कार्लोस कोर्टेज़ (1923-2005), विक्टर हर्नांडेज़ क्रूज़ (जन्म 1949)। नवार्रे मूल अमेरिकी स्कॉट मोमाडे (जन्म 1934) ने अपनी रचना 'द नेम्स' (1976) में पूर्वजों के बारे में लिखा। चीनी अमेरिकी मैक्सिम हांग किंग्स्टन (जन्म 1940) ने भी अपनी रचना 'चाइना मेन ' (चीन पुरुष) में पूर्वजों के बारे में लिखा।

1960 और 1970 के दशकों में, जब सामाजिक परिवर्तनों ने अमेरिकी संस्कृति और साहित्य में उथल-पुथल मचा दी, तब भी ऐसे लेखक थे जिन्होंने बुनियादी मूल्यों, क्लासिक कथानकों और स्पष्ट लेखन शैली को बरकरार रखा। जॉन अपडाइक (1932-2009) ने लेख, कविताएँ और कहानियाँ लिखीं, जिनमें अक्सर मध्यम वर्ग के लोगों का वर्णन होता था; उनकी लेखन शैली परिष्कृत और काव्यात्मक थी। उनके प्रतिष्ठित उपन्यास 'द सेंटॉर' (1963) में एक प्रांतीय शिक्षक के नीरस जीवन का वर्णन किया गया है। इवान शेल्बी कॉनेल (1924-2013) ने अपने दो उपन्यासों - 'मिसेज ब्रिज' (1959) और 'मिस्टर ब्रिज' (1969) - में एक मध्यमवर्गीय परिवार का चित्र प्रस्तुत किया। विलियम कैनेडी (जन्म 1928) ने 1920 और 1930 के दशक के अल्बानी शहर के बारे में एक त्रयी लिखी, जिसमें स्नेहपूर्ण और तीक्ष्ण दोनों तरह का दृष्टिकोण था। जॉन इरविंग (जन्म 1942) और पॉल थेरॉक्स (जन्म 1941) हास्यपूर्ण और अतियथार्थवादी दृश्यों में विलक्षण अमेरिकी परिवारों का चित्रण करते हैं। ऐनी टायलर (जन्म 1941) अपनी हास्यपूर्ण कलम से मध्यम वर्ग के हाशिये पर रहने वाले बेमेल लोगों को चित्रित करती हैं। बॉबी ऐन मेसन (जन्म 1940) दक्षिणी केंटकी के ग्रामीण जीवन को दर्शाती हैं।

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स्रोत