अमेरिकी साहित्य उद्यान में टहलना [भाग 3]

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पिछली सदी के 60 और 70 के दशक में, जब सामाजिक परिवर्तनों के कारण अमेरिकी संस्कृति और साहित्य में उथल-पुथल मची हुई थी, तब भी ऐसे लेखक थे जिन्होंने बुनियादी मूल्यों को बचाए रखा, क्लासिक कथानक और शुद्ध लेखन शैली को बरकरार रखा।

1960 के दशक से, पत्रकारिता और कथा साहित्य के बीच की रेखा धुंधली हो गई है। कहानियाँ और उपन्यास - "गैर-काल्पनिक" (गैर-काल्पनिक उपन्यास) कहे जाने वाले रिपोर्ताज, संवाद, वर्णन, नाटक और बोलचाल जैसी काल्पनिक लेखन तकनीकों का उपयोग करके वास्तविक घटनाओं के बारे में बताते हैं... दक्षिणी नव-रोमांटिक लेखक ट्रूमैन कैपोट (1924-1984) ने "इन कोल्ड ब्लड" (1966) में एक किसान परिवार की क्रूर हत्या का वर्णन किया, नॉर्मन किंग्सले मेलर (1923-2007) ने "द एक्ज़ीक्यूशनर्स सॉन्ग" (1979) में उस रास्ते के बारे में लिखा जो समाज के साथ तालमेल न बिठा पाने वाले व्यक्ति को अपराध और मृत्यु की ओर ले जाता है।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के रंगमंच परिदृश्य में, आर्थर मिलर 1930 के दशक के प्रगतिशील रंगमंच से जुड़े थे। डेथ ऑफ़ सेल्समैन (1949) में, उन्होंने भ्रमों से भरे एक साधारण अमेरिकी की भयावह विफलता को चित्रित किया; ए स्ट्रीटकार नेम्ड डिज़ायर (1947) में उन्होंने विकृत मनोविज्ञान, क्रूरता, वासना और उन्माद से भरे अमेरिका के बारे में लिखा। एडवर्ड एल्बी (1928-2016) ने एक ऐसी नाट्य प्रवृत्ति का प्रतिनिधित्व किया जिसने जीवन की "बेतुकीता" को उजागर किया; उन्होंने हूज़ अफ़्रेड ऑफ़ वर्जीनिया वूल्फ़ (1962) में एक उग्र वैवाहिक संबंध को चित्रित किया।

1960 और 1970 के दशक के महिला आंदोलन ने कई महिला लेखिकाओं को प्रेरित किया। सिल्विया प्लाथ (1932-1963) और ऐनी सेक्सटन (1928-1974) की कविताओं ने महिलाओं के दुःख को व्यक्त किया। जोन डिडियन (1934-2021) और एरिका जोंग (जन्म 1942) के उपन्यासों ने स्त्री दृष्टिकोण से समाज की आलोचना की।

जैसे-जैसे महिलाओं की भूमिकाएँ मुखर होती गईं, महिलाओं ने विरोध के बारे में कम और आत्म-पुष्टि के बारे में ज़्यादा लिखा। सुसान ली सोंटेग (1933-2004) ने दार्शनिक निबंध, उपन्यास लिखे और फ़िल्में बनाईं। उन्होंने वियतनाम का दौरा किया और अमेरिकी आक्रामक युद्ध की निंदा की। मैरी थेरेसा मैकार्थी (1912-1989) ने एक पत्रकार के रूप में काम किया, उपन्यास लिखे और अमेरिकी बुद्धिजीवियों पर व्यंग्य लिखे; उन्होंने वियतनाम का भी दौरा किया और अमेरिकी युद्ध की निंदा की ( वियतनाम से रिपोर्ट, 1967)।

19वीं सदी के उत्तरार्ध में अश्वेत साहित्य का उदय हुआ जब पॉल लॉरेंस डनबर (1872-1906) ने अश्वेत लोककथाओं और बोलियों का उपयोग करते हुए गीतात्मक कविताएँ लिखीं। विलियम एडवर्ड बर्गहार्ट डू बोइस (1868-1963), जो बाद में घाना के नागरिक बन गए, ने अश्वेत समानता के लिए अथक संघर्ष किया; उन्होंने द सोल ऑफ़ ब्लैक फ़ोक (1903), द वर्ल्ड एंड अफ़्रीका (1947) लिखीं और "इनसाइक्लोपीडिया ऑफ़ अफ़्रीका" पर काम शुरू किया।

1920 और 1930 के दशक में, कवि काउंटी कुलेन (1903-1946) और लैंगस्टन ह्यूजेस (1901-1967) ने नस्लीय भेदभाव का विरोध किया। उपन्यासकार रिचर्ड राइट (1908-1960) शुरू में प्रगतिशील ताकतों में शामिल हुए, खासकर अपनी लघु कहानी "अंकल टॉम्स चिल्ड्रन" (1938) में। राल्फ एलिसन (1913-1994) अपनी पुस्तक "इनविजिबल मैन" (1952) के लिए प्रसिद्ध हुए, जो श्वेत समाज में अश्वेतों के अपमान के बारे में थी। जेम्स बाल्डविन (1924-1987) ने अस्तित्ववादी उपन्यास लिखे, जो अपनी पहली रचना "गो टेल इट ऑन द माउंटेन" (1953) के लिए प्रसिद्ध हुए, जो अश्वेतों से उनके व्यक्तित्व छीन लिए जाने के भाग्य के बारे में थी। ग्वेन्डोलिन ब्रूक्स (1917-2000) ने शिकागो के अश्वेत इलाकों में घुटन भरे जीवन के बारे में कविताएँ लिखीं।

1960 के दशक में अश्वेत साहित्य का राजनीतिकरण हुआ, जब समानता का संघर्ष "अश्वेत शक्ति" के आंदोलन में बदल गया। यह आक्रोश अमीरी बराका (1934-2014) की कविताओं और नाटकों में व्यक्त हुआ। अश्वेत राजनीतिक नेताओं ने भी किताबें लिखीं: एलेक्स हेली (1921-1992) के सहयोग से "द ऑटोबायोग्राफी ऑफ़ मैल्कम" (1965)। हेली ने अश्वेत लोगों के अफ्रीकी मूल पर एक बेहतरीन रचना " रूट्स" (1976) भी लिखी। महिला लेखिका टोनी मॉरिसन (1931-2019) ने अश्वेत महिलाओं के मनोविज्ञान का गहराई से विश्लेषण किया; 1988 में उन्हें पुलित्ज़र पुरस्कार और 1993 में नोबेल पुरस्कार मिला।

अमेरिकी यहूदियों ने लिखना शुरू किया। सॉल बेलो (1915-2005) को 1976 में साहित्य का नोबेल पुरस्कार मिला; बर्नार्ड मालामुद (1914-1986), फिलिप रोथ (1933-2018) ने सामाजिक चरित्रों और मुद्दों को उठाया, और उपन्यास में एक प्रकार का हास्य भी शामिल किया। इसाक बाशेविस सिंगर (1902-1991) - एक पोलिश यहूदी, को 1978 में साहित्य का नोबेल पुरस्कार मिला।

स्पेनिश मूल के लातीनी कवियों ने भी साहित्यिक गतिविधियों में भाग लिया, जैसे: टीनो विलानुएवा (जन्म 1941), कार्लोस कॉर्टेज़ (1923-2005), विक्टर हर्नांडेज़ क्रूज़ (जन्म 1949)। मूल अमेरिकी नवरेसे स्कॉट मोमाडे (जन्म 1934) ने द नेम्स (1976) में पूर्वजों के बारे में लिखा। चीनी अमेरिकी मैक्सिम होंग किंग्स्टन (जन्म 1940) ने भी चाइना मेन (चाइना मेन) में पूर्वजों के बारे में लिखा।

1960 और 1970 के दशक में, जब सामाजिक उथल-पुथल ने अमेरिकी संस्कृति और साहित्य में उथल-पुथल मचा दी थी, ऐसे लेखक भी थे जिन्होंने बुनियादी मूल्यों को बनाए रखा, क्लासिक कथानक को बनाए रखा और एक स्पष्ट शैली बनाए रखी। जॉन अपडाइक (1932-2009) ने लेख, कविताएँ और कहानियाँ लिखीं, जिनमें अक्सर मध्यम वर्ग के लोगों का वर्णन किया गया; उनकी लेखन शैली परिष्कृत और काव्यात्मक थी। उनके प्रतिष्ठित उपन्यास द सेंटॉर (1963) ने एक छोटे शहर के शिक्षक के उबाऊ जीवन को दर्शाया। इवान शेल्बी कॉनेल (1924-2013) ने दो उपन्यासों: मिसेज ब्रिज (1959) और मिस्टर ब्रिज (1969) में एक मध्यमवर्गीय परिवार की तस्वीर उकेरी। विलियम कैनेडी (जन्म 1928) ने 1920 और 1930 के दशक में अल्बानी शहर के बारे में एक त्रयी लिखी, जॉन इरविंग (जन्म 1942) और पॉल थेरॉक्स (जन्म 1941) ने हास्यपूर्ण और अतियथार्थवादी दृश्यों में विलक्षण अमेरिकी परिवारों का चित्रण किया है। ऐनी टायलर (जन्म 1941) ने मध्यम वर्ग के हाशिये पर रहने वाले बेमेल लोगों का चतुराई से चित्रण किया है। बॉबी ऐन मेसन (जन्म 1940) ने ग्रामीण दक्षिणी केंटकी के जीवन का चित्रण किया है।

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स्रोत