अमेरिकी सांस्कृतिक उद्यान में टहलना [भाग 3]

1960 और 70 के दशक के दौरान, जब सामाजिक उथल-पुथल ने अमेरिकी संस्कृति और साहित्य को बाधित किया, तब ऐसे लेखक भी थे जिन्होंने मौलिक मूल्यों को संरक्षित रखा, क्लासिक कथानकों और एक स्पष्ट, संक्षिप्त लेखन शैली को बनाए रखा।

1960 के दशक से पत्रकारिता और कल्पना के बीच की सीमाएँ धुंधली पड़ने लगीं। कहानियाँ और उपन्यास—जिन्हें "गैर-काल्पनिक" कहा जाता था—वास्तविक घटनाओं को काल्पनिक लेखन तकनीकों जैसे संवाद, वर्णन, नाटक और बोलचाल की भाषा का उपयोग करके बयान करते थे। दक्षिणी नव-रोमांटिक लेखक ट्रूमैन कैपोटी (1924-1984) ने अपनी पुस्तक *इन कोल्ड ब्लड* (1966) में एक किसान परिवार की क्रूर हत्या का वर्णन किया, और नॉर्मन किंग्सले मेलर (1923-2007) ने अपनी पुस्तक *द एक्ज़ीक्यूशनर्स सॉन्ग* (1979) में एक सामाजिक रूप से कुसमायोजित व्यक्ति के अपराध और मृत्युदंड तक पहुँचने के मार्ग के बारे में लिखा।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के नाट्य परिदृश्य में, आर्थर मिलर 1930 के दशक के प्रगतिशील रंगमंच से जुड़े थे। *डेथ ऑफ सेल्समैन * (1949) में उन्होंने भ्रमों से भरे एक साधारण अमेरिकी की दुखद विफलता को चित्रित किया; *ए स्ट्रीटकार नेम्ड डिजायर * (1947) में उन्होंने विकृत मनोविज्ञान, अमेरिका की क्रूरता, वासना और उन्माद के बारे में लिखा। एडवर्ड एल्बी (1928-2016) ने एक ऐसी नाटकीय प्रवृत्ति का उदाहरण प्रस्तुत किया जिसने जीवन की "बेतुकी" प्रकृति को उजागर किया; उन्होंने *हूज़ अफ्रेड ऑफ वर्जीनिया वूल्फ* (1962) में एक उग्र वैवाहिक संबंध को दर्शाया।

1960 और 1970 के दशक के महिला आंदोलन ने कई महिला लेखिकाओं को रचना करने के लिए प्रेरित किया। सिल्विया प्लाथ (1932-1963) और ऐनी सेक्स्टन (1928-1974) की कविताओं में महिलाओं के दुख को व्यक्त किया गया। जोन डिडियन (1934-2021) और एरिका जोंग (जन्म 1942) के उपन्यासों ने महिलाओं के दृष्टिकोण से समाज की आलोचना की।

जैसे-जैसे महिलाओं की भूमिकाएं अधिक सशक्त होती गईं, उन्होंने विरोध के बजाय आत्म-पुष्टि पर अधिक लिखना शुरू किया। सुसान ली सोंटाग (1933-2004) ने दार्शनिक निबंध, उपन्यास लिखे और फिल्में बनाईं। उन्होंने वियतनाम का दौरा किया और अमेरिकी आक्रामक युद्ध की निंदा की। मैरी थेरेस मैकार्थी (1912-1989) एक पत्रकार, उपन्यासकार और अमेरिकी बुद्धिजीवियों की व्यंग्यकार थीं; उन्होंने भी वियतनाम का दौरा किया और अमेरिकी युद्ध की निंदा की ( रिपोर्ट फ्रॉम वियतनाम, 1967)।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पॉल लॉरेंस डनबर (1872-1906) के साथ अश्वेत साहित्य ने आकार लेना शुरू किया, जिन्होंने अश्वेत लोककथाओं और बोलियों का उपयोग करते हुए गीतात्मक कविताएँ लिखीं। विलियम एडवर्ड बर्गहार्ट डू बोइस (1868-1963), जो बाद में घाना के नागरिक बन गए, ने अश्वेत लोगों के समान अधिकारों के लिए अथक संघर्ष किया; उन्होंने *द सोल ऑफ ब्लैक फोक * (1903), *द वर्ल्ड एंड अफ्रीका * (1947) लिखा और अफ्रीका के एक विश्वकोश पर काम शुरू किया।

1920 और 1930 के दशक में, कवि काउंटी कुलेन (1903-1946) और लैंगस्टन ह्यूजेस (1901-1967) ने नस्लीय भेदभाव का विरोध किया। उपन्यासकार रिचर्ड राइट (1908-1960) ने शुरुआत में प्रगतिशील आंदोलनों का समर्थन किया, विशेष रूप से अपनी लघु कहानी * अंकल टॉम्स चिल्ड्रन* (1938) में। राल्फ एलिसन (1913-1994) को * इनविजिबल मैन* (1952) के लिए प्रसिद्धि मिली, जिसमें श्वेत समाज में अश्वेत लोगों के अलगाव को दर्शाया गया था। जेम्स बाल्डविन (1924-1987) ने अस्तित्ववादी उपन्यास लिखे और अपने पहले उपन्यास *गो टेल इट ऑन द माउंटेन* (1953) से प्रसिद्धि प्राप्त की, जिसमें अश्वेत लोगों की उनकी व्यक्तिगत पहचान छीन लिए जाने की कहानी बताई गई थी। ग्वेंडोलिन ब्रूक्स (1917-2000) ने शिकागो के अश्वेत मोहल्लों में घुटन भरे जीवन के बारे में कविताएँ लिखीं।

1960 के दशक में अश्वेत साहित्य का राजनीतिकरण हुआ, जब समानता का संघर्ष "अश्वेत शक्ति" की मांग करने वाले आंदोलन में तब्दील हो गया। यह आक्रोश अमीरी बराका (1934-2014) की कविताओं और नाटकों में स्पष्ट रूप से दिखाई देता था। अश्वेत राजनीतिक नेताओं ने भी पुस्तकें लिखीं: एलेक्स हेली (1921-1992) के साथ सह-लिखित मैल्कम एक्स की आत्मकथा (1965)। हेली ने अश्वेत लोगों की अफ्रीकी उत्पत्ति पर एक महत्वपूर्ण कृति, रूट्स (1976) भी लिखी। महिला लेखिका टोनी मॉरिसन (1931-2019) ने अश्वेत महिलाओं के मनोविज्ञान का गहन विश्लेषण किया; उन्हें 1988 में पुलित्जर पुरस्कार और 1993 में नोबेल पुरस्कार मिला।

यहूदी अमेरिकियों ने लिखना शुरू किया। 1976 में साहित्य के नोबेल पुरस्कार से सम्मानित साउल बेलो (1915-2005), बर्नार्ड मालामुद (1914-1986) और फिलिप रोथ (1933-2018) ने अपने उपन्यासों में हास्य का समावेश करते हुए सामाजिक हस्तियों और मुद्दों को उठाया। पोलिश-यहूदी लेखक इसहाक बाशेविस सिंगर (1902-1991) को 1978 में साहित्य का नोबेल पुरस्कार मिला।

स्पेनिश सांस्कृतिक पृष्ठभूमि वाले लैटिन अमेरिकी कवियों ने भी साहित्यिक गतिविधियों में भाग लिया, जैसे टिनो विलानेवा (जन्म 1941), कार्लोस कोर्टेज़ (1923-2005) और विक्टर हर्नांडेज़ क्रूज़ (जन्म 1949)। मूल अमेरिकी वंश के अमेरिकी कवि नवार स्कॉट मोमाडे (जन्म 1934) ने अपनी पुस्तक *द नेम्स* (1976) में अपने पूर्वजों के बारे में लिखा। चीनी मूल के अमेरिकी कवि मैक्सिम हांग किंग्स्टन (जन्म 1940) ने भी अपनी पुस्तक * चाइना मेन* में अपने पूर्वजों के बारे में लिखा।

1960 और 70 के दशक में, जब सामाजिक उथल-पुथल ने अमेरिकी संस्कृति और साहित्य को प्रभावित किया, तब भी कुछ लेखकों ने मौलिक मूल्यों को संरक्षित रखा और क्लासिक कथानकों और स्पष्ट लेखन शैली को बरकरार रखा। पत्रकार, कवि और उपन्यासकार जॉन अपडाइक (1932-2009) अक्सर मध्यम वर्ग के लोगों का चित्रण करते थे; उनकी लेखन शैली परिष्कृत और काव्यात्मक थी। उनका प्रतिष्ठित उपन्यास, द सेंटॉर (1963), एक प्रांतीय स्कूल शिक्षक के नीरस जीवन को दर्शाता है। इवान शेल्बी कॉनेल (1924-2013) ने अपने दो उपन्यासों - मिसेज ब्रिज (1959) और मिस्टर ब्रिज (1969) - में एक मध्यमवर्गीय परिवार का चित्र प्रस्तुत किया। विलियम कैनेडी (जन्म 1928) ने 1920 और 1930 के दशक के अल्बानी शहर के बारे में तीन उपन्यासों की एक त्रयी लिखी, जिसमें उनका दृष्टिकोण स्नेहपूर्ण और तीक्ष्ण दोनों था। जॉन इरविंग (जन्म 1942) और पॉल थेरॉक्स (जन्म 1941) हास्यपूर्ण और अतियथार्थवादी दृश्यों के साथ विचित्र अमेरिकी परिवारों के चित्र बनाते हैं। ऐनी टायलर (जन्म 1941) अपनी हास्यपूर्ण कलम से मध्यम वर्ग के हाशिये पर रहने वाले बहिष्कृत लोगों का चित्रण करती हैं। बॉबी ऐन मेसन (जन्म 1940) दक्षिणी केंटकी के ग्रामीण जीवन को दर्शाती हैं।

स्रोत: https://baoquocte.vn/dao-choi-vuon-van-my-ky-3-267504.html