यह इस भूमि के लोगों का सबसे बड़ा त्यौहार है, जो स्थानीय लोगों की पारंपरिक मान्यताओं को दर्शाता है और साथ ही उन पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता भी दर्शाता है जिन्होंने गांव को खोला और स्थापित किया, लोगों के लिए अनुकूल मौसम और शांतिपूर्ण जीवन की आशा की।
नदी के साथ जीवन
समुद्र में मिलने से पहले, त्रा नदी तिन्ह लोंग कम्यून ( क्वांग न्गाई शहर) से होकर सुस्ती से बहती है। इस ज़मीन में ऐसा क्या है जो नदी को इतना स्थिर बनाए रखता है? शायद यही धुंध से ढका दाई द्वार है, बाएँ किनारे पर समुद्र को निहारता राजसी थिएन मा पर्वत है, मानो लौटते समुद्री जहाजों पर नज़र रख रहा हो। और त्रा नदी के दाहिने किनारे पर एकांत को लुइ गाँव है, जो भोर की जगमगाती रोशनी में धुंधला सा लगता है, और हर सूर्यास्त पर धुंध में लिपटा रहता है।
ट्रा नदी का एक भाग तिन्ह लांग कम्यून (क्वांग न्गाई शहर) से होकर बहता है, जहां चार आत्माओं वाली नौका दौड़ आयोजित की जाती है।
फोटो: पीए
ट्रा गियांग की झिझक कई समृद्ध खारे पानी के उत्पादों का निर्माण करती है। यही कारण है कि जब नदी में बाढ़ नहीं आती, तो प्रसिद्ध मछलियाँ समुद्र से तैरकर शरण लेने आती हैं। खारे पानी की गोबी मछलियाँ भी नदी के इसी हिस्से में प्रजनन करती हैं, जिससे ट्रा नदी की प्रसिद्ध गोबी विशेषता का निर्माण होता है। ट्रा नदी के कई अन्य उत्पादों ने यहाँ के लोगों के जीवन को बेहतर बनाने में मदद की है। यही झिझक नदी के बीचों-बीच जलोढ़ मैदानों का भी निर्माण करती है। तिन्ह लोंग के लोग खेती करने के लिए उन उपजाऊ जलोढ़ मैदानों में नाव चलाते हैं, जहाँ से समुद्र तट पर हरी-भरी सब्ज़ियाँ उगती हैं, जो ग्रामीण बाज़ारों और क्वांग न्गाई शहर को भर देती हैं।
तब से, तिन्ह लोंग के लोग अपने गृहनगर की नदियों के "टॉवर देवता" के प्रति हमेशा कृतज्ञ रहे हैं और इस भूमि की स्थापना करने वाले पूर्वजों को याद करते हैं। पिछले सैकड़ों वर्षों में, जीविकोपार्जन के तरीके को अपनाते हुए, यहाँ कई नदी घाट बन गए हैं। लो रेन घाट, जहाँ लोग चाकू तेज़ करते हैं और खेती के औज़ार गढ़ते हैं; चो चिएउ घाट, जहाँ नदी और झील के किनारे खरीदारी, बिक्री, स्नान और पानी लेने आने वाले पर्यटकों की भीड़ लगी रहती है। इसके अलावा, कुआ घाट, ओंग कान्ह घाट... भी हैं, जो स्थानीय लोगों के दिलों में गहराई से बसे हुए हैं।
टेट एट टाइ 2025 के 5वें दिन की सुबह एक चार-स्पिरिट नाव रेसिंग ट्रैक पर है
फोटो: पीए
नदी तट पर पूजा करने से पहले, लोग अक्सर उन पूर्वजों के पुश्तैनी मंदिरों की पूजा करते हैं जिन्होंने उस ज़मीन को पुनः प्राप्त किया था। गौरतलब है कि तिन्ह लोंग कम्यून के चार गाँवों के चार पुश्तैनी मंदिर, जहाँ पारंपरिक रूप से चार पवित्र पशु रेसिंग नौकाओं (ड्रैगन, गेंडा, कछुआ, फ़ीनिक्स) की पूजा और संरक्षण किया जाता है, सभी ट्रा नदी के सामने हैं, जो यह जानने के लिए पर्याप्त है कि यह नदी कई पीढ़ियों से उनके मन में गहराई से समाई हुई है।
क्वांग न्गाई शहर के तिन्ह लांग कम्यून का नदी तट, आन फु कम्यून (क्वांग न्गाई शहर) के समुद्री मुहाने, दाई मुहाने से जुड़ता है।
फोटो: पीए
तिन्ह लोंग कम्यून के एक बुजुर्ग श्री फाम लान्ह के अनुसार, प्रत्येक गाँव में नदी पूजा समारोह समय पर नहीं होता, बल्कि सुंग तिच सामुदायिक भवन में वसंत ऋतु के समारोह से पहले, बसंत ऋतु में होता है। प्राचीन तिन्ह लोंग कम्यून का नाम भी यही है और शेष अभिलेखों के अनुसार, इसका गठन बहुत पहले, लगभग 16वीं शताब्दी के अंत और 17वीं शताब्दी के प्रारंभ में हुआ था।
एकजुटता का प्रतीक
हालाँकि साल में कई त्योहार होते हैं, लेकिन तिन्ह लोंग के लोगों के लिए, चार-आत्मा वाली नाव दौड़ आज भी सबसे बड़ा त्योहार है। प्राचीन काल से, चार-आत्मा वाली नाव दौड़ की प्रथा कुछ कम हो गई है, लेकिन इससे इस भूमि में इस अनोखे त्योहार के प्रति सम्मान कम नहीं हुआ है। बुजुर्गों के अनुसार, रेसिंग नाव बनाते समय, उचित चढ़ावा चढ़ाना ज़रूरी है, यह आशा करते हुए कि कोई दुर्घटना न हो, ताकि नाव एक मज़बूत "ड्रैगन" बन सके जो नदियों में विचरण कर सके।
लोग नाव दौड़ उत्सव का उत्साह बढ़ाने के लिए झंडों और ढोल के साथ नदी में नाव चलाते हैं।
फोटो: पीए
आम तौर पर, हर गाँव में 4 रेसिंग नावें होती हैं, जिन्हें गाँव के पैतृक मंदिर और कुलदेवता के मंदिर में रखा जाता है, जहाँ रेसिंग नाव की भी यहाँ पूजा होती है, जिसे आदरपूर्वक "श्री नाव" कहा जाता है। रेसिंग के लिए इस्तेमाल की जाने वाली नाव 14 मीटर लंबी होती है, बाकी 3 नावों को पूजा के लिए शिवालयों में भेज दिया जाता है, दिसंबर में गाँव वाले शेर नृत्य सहित रोमांचक अनुष्ठानों के साथ उनका स्वागत करते हैं।
चार पवित्र जानवरों की दौड़ के लिए, साल के शुरुआती महीनों में, गाँव के लोग 50 स्वस्थ युवकों और एक अनुभवी अधेड़ उम्र के व्यक्ति को गति बनाए रखने के लिए चुनते हैं। यहाँ की मान्यता है कि दौड़ में, जिस भी गाँव की नाव सबसे पहले दौड़ेगी, उस साल गाँव में शांति रहेगी, व्यापार अच्छा रहेगा और कोई दुर्घटना नहीं होगी। हर साल 11 दिसंबर को, गाँव के लोग नावों के स्वागत के लिए एक समारोह आयोजित करते हैं और उन्हें गाँव के लड़कों के अभ्यास के लिए नदी पर ले जाते हैं।
श्री हुइन्ह आन (75 वर्षीय, तांग लोंग गाँव) के अनुसार, प्राचीन काल में, नाव दौड़ उत्सव (चंद्र नव वर्ष की 5वीं और 6वीं तारीख) से पहले, गाँव के बुजुर्ग और गाँव की पूजा समिति नाव की पूजा करने के लिए खड़े होते थे। नाव दौड़ के लिए चुने गए युवकों को, चंद्र नव वर्ष के पहले दिन, मंदिर जाकर अपने पूर्वजों और गाँव की संरक्षक आत्मा की पूजा करनी होती थी, वहाँ रुकना होता था और दो रातों के लिए "ज़मीन पर सोना" होता था। ये युवक केवल नाव के रवाना होने और दौड़ समाप्त होने के दिन ही घर लौट सकते थे। आजकल, प्रत्येक चार-आत्मा नाव दौड़ से पहले, बुजुर्ग युवकों को इस रिवाज की याद दिलाते हैं।
चंद्र नव वर्ष के पाँचवें दिन, गाँव की पूजा समिति, नौका दौड़ दल और ग्रामीणों ने अपने पैतृक और कुलदेवता मंदिरों में प्रसाद चढ़ाया। समारोह के बाद, गाँवों की नावें आधिकारिक रूप से नदी में उतरीं और दौड़ शुरू हुई। यहाँ, सैकड़ों-हज़ारों लोग भाग लेने आए, झंडे लहराते हुए, आकाश में ढोल बजाते हुए, हर चप्पू की थाप और हर ढोल की थाप पर जयकारे लगाते हुए, पूरी नदी में हलचल मचा दी। श्री हुइन्ह आन के अनुसार, चारों गाँवों की चार रेसिंग नावें चार चक्कर लगातीं, फिर पहला, दूसरा, तीसरा और चौथा स्थान चुना जाता।
श्री बुई डुक मान (71 वर्ष, तांग लोंग गाँव) ने कहा कि वे बचपन से ही चार पवित्र जानवरों की नाव दौड़ का उत्सव देखते आ रहे हैं। अब तक, उत्सव का उत्साह बढ़ता ही गया है, कभी कम नहीं हुआ। इसके शुरू होने से पहले, पिछली दोपहर से ही लोग नदी के किनारे उत्सुकता से जमा हो जाते थे। नाव दौड़ उत्सव के बाद, गाँव के प्रेम, अपनी नदी, कुलदेवताओं और पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता की पवित्र भावनाएँ ही शेष रह जाती थीं...
चंद्र नव वर्ष के 5वें दिन (2 फरवरी, 2025), राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में तिन्ह लॉन्ग कम्यून में चार-स्पिरिट बोट रेसिंग उत्सव के लिए संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय के मान्यता प्रमाण पत्र प्राप्त करने के समारोह में, क्वांग न्गाई प्रांत की पीपुल्स कमेटी के अध्यक्ष श्री गुयेन होआंग गियांग ने जोर देकर कहा कि सरकार और लोग इस अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के मूल्य को संरक्षित करने और बढ़ावा देने में योगदान देना जारी रखेंगे।
श्री गियांग ने कहा, "यह विरासत सदैव क्वांग न्गाई का गौरव रहेगी तथा एकजुटता, सामुदायिक शक्ति और प्रकृति पर विजय पाने, कठिनाइयों और चुनौतियों पर विजय पाने की आकांक्षा का प्रतीक रहेगी।" (जारी)
स्रोत: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-dua-thuyen-tu-linh-tren-song-tra-185250402220709222.htm
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