
लाओ काई प्रांत के न्गिया डो कम्यून के ना खुओंग गांव में, श्रीमती गुयेन थी सान दशकों से एक साधारण लकड़ी के करघे का इस्तेमाल कर रही हैं। बचपन से ही बुनाई में शामिल होने के कारण, अब वह अपने बच्चों और नाती-पोतों को हर एक टांका और बुनाई का तरीका बड़ी बारीकी से सिखाती हैं। करघे की हर आवाज़, हर धागा, हर फूलों की डिज़ाइन, ताई लोगों की आत्मा और भावना का एक अभिन्न अंग है, जिसे वह निरंतर पोषित करती रहती हैं।
अपने राष्ट्र की परंपराओं को संरक्षित करना जानने वाले व्यक्ति को सबसे पहले उन्हें अपने बच्चों को सौंपना चाहिए। मुझे अपने बच्चों को कुशलतापूर्वक बुनाई सिखाने पर बहुत गर्व है। इस शिल्प को संरक्षित करना हमारे राष्ट्र की पहचान को संरक्षित करना भी है।
ताए जनजाति में, महिलाओं को शादी से पहले कढ़ाई, सिलाई और ब्रोकेड बुनाई का ज्ञान होना आवश्यक है। ये कौशल न केवल योग्यताएं हैं, बल्कि गौरव का स्रोत भी हैं, जो प्रत्येक धागे और पारंपरिक पैटर्न के माध्यम से व्यक्त सांस्कृतिक सार को दर्शाते हैं।
"मेरी मां एक कारीगर हैं और उन्होंने मुझे बचपन से ही यह कला सिखाई है, इसलिए मैं इस शिल्प का महत्व समझती हूं। अब मैं अपनी बेटी को इसे आगे बढ़ाने के लिए सिखा रही हूं, ताकि ताई संस्कृति लुप्त न हो जाए," श्रीमती सान की बेटी, होआंग थी साओ ने भावुक होकर कहा।
इस प्रकार, पीढ़ियों और कुशल हाथों के माध्यम से, ये ब्रोकेड कपड़े एक जीवंत विरासत बन गए हैं, जो परिवार के भीतर संस्कृति की निरंतरता का एक स्पष्ट प्रमाण है।

वान बान कम्यून में, ज़ा फो लोगों के पारंपरिक वाद्य यंत्र "कुक के" बांसुरी की ध्वनि आज भी पहाड़ों और जंगलों में नियमित रूप से गूंजती है। यहाँ के लोगों के लिए, बांसुरी न केवल एक कलात्मक ध्वनि है, बल्कि प्रकृति से संवाद करने का एक माध्यम, प्रेम का गीत और भरपूर फसल की कामना का प्रतीक भी है।
खे न्होई गांव की सुश्री फाम थी कुक कई वर्षों से अपने बच्चों और नाती-पोतों को लगन से बांसुरी बजाना सिखा रही हैं। भले ही बच्चों की बांसुरी बजाने की कला परिपूर्ण न हो, लेकिन उनके लिए यह एक अनमोल पहला कदम है।
बच्चों की बांसुरी बजाने की कला अभी उतनी अच्छी नहीं है, लेकिन मुझे पहले से ही उम्मीद जग रही है। जब तक हम इसे प्यार और संजो कर रखेंगे, हमारी राष्ट्रीय पहचान कभी खो नहीं जाएगी।
उस बांसुरी की ध्वनि हृदय से गूंजती है, जो अगली पीढ़ी को अपनी राष्ट्रीय संस्कृति से प्रेम करने के लिए प्रेरित करती है, चाहे वह छोटी से छोटी चीजों में ही क्यों न हो।
परिवार वह स्थान है जहाँ पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों का संरक्षण और संवर्धन होता है, और यह मानवीय चरित्र के निर्माण, पोषण और शिक्षा के लिए एक महत्वपूर्ण वातावरण है। इसलिए, प्रत्येक जातीय समूह के सुंदर सांस्कृतिक पहलुओं को भावी पीढ़ियों तक पहुँचाने में परिवार संस्था की भूमिका को अधिकतम करने के लिए, परिवार के प्रत्येक सदस्य को नियमित रूप से अपने जातीय समूह की सांस्कृतिक परंपराओं, जैसे भाषा, लेखन; पारंपरिक वस्त्र और भोजन; रीति-रिवाज और प्रथाएँ; और विवाह संबंधी रीति-रिवाजों पर ध्यान देना, उनकी देखभाल करना और उनका पालन करना चाहिए।

पीढ़ियों से, ह्मोंग लोग अपने पारंपरिक परिधानों को बहुत महत्व देते आए हैं। जीवन हो या मृत्यु, उन्हें ये पोशाक अवश्य पहननी पड़ती है। अपनी माताओं से सीखकर, वे अब अपने बच्चों और नाती-पोतों को भी ये सिखाते हैं ताकि वे भी अपनी जड़ों का सम्मान करना सीखें।
इसी बीच, बाक हा कम्यून की वू सियो सेंग, जिसने अभी पाँचवीं कक्षा तक ही पढ़ाई की है, अपने पिता के साथ ह्मोंग बांसुरी नृत्य सीख रही है। वह कहती है कि वह और बेहतर नृत्य करना चाहती है, ह्मोंग लोगों की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने के लिए पारंपरिक ह्मोंग बांसुरी की धुनें सीखना चाहती है। इतनी कम उम्र में सीखने और परंपरा को आगे बढ़ाने की उसकी लगन सभी को प्रेरित करती है और उम्मीद जगाती है।
त्योहारों और छुट्टियों के दौरान प्रत्येक परिवार द्वारा अनुष्ठानों के पालन और सामुदायिक सांस्कृतिक गतिविधियों में भागीदारी से सत्य, अच्छाई और सौंदर्य के मूल्यों का स्वाभाविक संचार होता है, जो चरित्र निर्माण और विकास में योगदान देता है; और पीढ़ी दर पीढ़ी जातीय संस्कृति का संरक्षण और हस्तांतरण करता है। वाई टी में कई हा न्ही परिवारों ने अपनी जातीय संस्कृति की सुंदरता को बढ़ावा देकर और अपनी विरासत को एक धरोहर में परिवर्तित करके सामुदायिक पर्यटन को सफलतापूर्वक विकसित किया है।
पारंपरिक घरों में, दादा-दादी और माता-पिता पारंपरिक व्यंजन बनाते हैं और हस्तशिल्प सिखाते हैं, जबकि उनके बच्चे और पोते-पोतियां पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए वीडियो बनाते हैं और तस्वीरें खींचते हैं। पूरा परिवार इसमें भाग लेता है, हर कोई अपना योगदान देता है, और मिलकर सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित और प्रसारित करता है। परिणामस्वरूप, जीवन स्तर में सुधार होता है और प्रत्येक परिवार के भीतर सांस्कृतिक बंधन मजबूत होते हैं।

परिवार सबसे पहला और सबसे करीबी सामाजिक संस्थान है। श्रीमती सैन, सुश्री कुक, सुश्री मो या नन्हे सेंग की कहानियाँ एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक संस्कृति के हस्तांतरण का जीवंत प्रमाण हैं। संस्कृति केवल संग्रहालयों और किताबों में ही नहीं पाई जाती; यह दैनिक जीवन में, जीवन शैली के हर पहलू में, हर शब्द और मुहावरे में, और दादा-दादी और माता-पिता के अपने बच्चों और नाती-पोतों के प्रति प्रेम में संरक्षित रहती है।

पिछले कुछ समय में, लाओ काई प्रांत के विभिन्न स्तरों और क्षेत्रों ने प्रचार प्रयासों को तेज किया है और सांस्कृतिक रूप से अनुकरणीय परिवारों के निर्माण से जुड़े जातीय संस्कृति के संरक्षण के साथ राष्ट्रीय लक्ष्य कार्यक्रमों को प्रभावी ढंग से एकीकृत किया है। परिणामस्वरूप, सांस्कृतिक विरासत को हर घर, हर गाँव और हर बस्ती में स्थायी रूप से संरक्षित और व्यापक रूप से प्रसारित किया गया है।
राष्ट्रीय संस्कृति का संरक्षण और संवर्धन परिवार की भूमिका से अविभाज्य है। जीवनशैली, भाषा, पहनावा और रीति-रिवाजों को बनाए रखने जैसी छोटी-छोटी बातों से लेकर, परिवार सांस्कृतिक सार का स्रोत, पालन-पोषणकर्ता और प्रसारक है। यही वह शक्ति है जो पारंपरिक राष्ट्रीय संस्कृति को समय के साथ कायम रहने और आगे बढ़ने में सक्षम बनाती है, जिससे देश के सीमावर्ती क्षेत्रों में वियतनाम के जातीय समुदायों के लिए पहचान का एक रंगीन और समृद्ध ताना-बाना बुना जाता है।
स्रोत: https://baolaocai.vn/giu-lua-van-hoa-tu-trong-moi-nep-nha-post648674.html






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