भाग XI: गुइगु ज़ी द्वारा रणनीतियों की पूरी पुस्तक

'मुओ' का मूल अर्थ था योजना बनाना, योजना प्रस्तुत करना, अर्थात, रणनीति बनाना और प्रस्तावित करना। प्राचीन रणनीतिकारों के विचारों में, 'मुओ' को अक्सर 'क्व्येन' के साथ जोड़ा जाता था, जिससे 'क्व्येन तु' की अवधारणा बनी। क्वो कोक तु की रणनीति में, इन दोनों अवधारणाओं में स्पष्ट अंतर था: 'क्व्येन' का अर्थ है स्थिति पर विचार करना, और 'मुओ' का अर्थ है विषय-वस्तु की योजना बनाना, जो रणनीति का मूल है। 'क्व्येन' का अर्थ है 'कैसे कहना है', और 'मुओ' का अर्थ है 'क्या कहना है'। किसी भी रणनीति को, जो सफल होना चाहती है, शक्ति और 'मुओ' दोनों का संयोजन आवश्यक है, जिससे पूर्णता प्राप्त हो।

गुई गु ज़ी ने इस बात पर ज़ोर दिया कि योजना को वास्तविकता से अलग नहीं किया जा सकता: ' किसी भी तर्कसंगत योजना को कुछ नियमों का पालन करना चाहिए, घटना के कारण को स्पष्ट रूप से समझना चाहिए और सही योजना बनाने के लिए वास्तविक स्थिति को समझना चाहिए। घटना को समझना और लोगों के दिलों को समझना, उचित समाधान निकालने का आधार है। योजना बनाने वाले व्यक्ति को क्षमता का मूल्यांकन, संबंधों का विश्लेषण और पक्षों के बीच लाभों का आकलन करना आवश्यक है। यह नियम सही रणनीति निर्धारित करने का आधार है।

इसी सिद्धांत से, गुई गु ज़ी ने रणनीतियों को तीन स्तरों में विभाजित किया। सबसे अच्छी रणनीति अदृश्य रणनीति है, जो बिना कोई निशान छोड़े चीजों को सफल बनाती है। मध्यम रणनीति दृश्यमान रणनीति है, जो वांछित परिणाम तो देती है, लेकिन फिर भी निशान छोड़ जाती है, और जिसकी अक्सर प्रशंसा की जाती है। सबसे खराब रणनीति अंतिम उपाय है, जो कठिन परिस्थितियों का समाधान तो करती है, लेकिन मानव और भौतिक संसाधनों की बहुत बर्बादी करती है। एक अच्छे रणनीतिकार को यह जानना चाहिए कि तीनों स्तरों को मिलाकर एक संपूर्ण समाधान कैसे तैयार किया जाए।

गुई गुज़ी ने यह भी बताया कि प्रत्येक प्रकार के व्यक्ति पर रणनीति कैसे लागू की जाए। एक परोपकारी सज्जन भौतिक लाभ की परवाह नहीं करता और उसे धन से रिश्वत नहीं दी जा सकती, बल्कि उसे अपने प्रयासों में योगदान देने के लिए प्रोत्साहित किया जा सकता है। एक बहादुर व्यक्ति खतरे से नहीं डरता और न ही उसे कठिनाई का सामना करना पड़ता है, बल्कि उसे कठिन परिस्थितियों में महत्वपूर्ण ज़िम्मेदारियाँ सौंपी जा सकती हैं। एक बुद्धिमान व्यक्ति आसानी से धोखा नहीं खाता, बल्कि उसे नैतिकता से मनाया जा सकता है। इसके विपरीत, एक मूर्ख आसानी से अंधा हो जाता है, एक कायर आसानी से डर जाता है, और एक लालची व्यक्ति आसानी से धन से रिश्वत ले लेता है। मानव स्वभाव को समझना और व्यवहार करने का उचित तरीका चुनना रणनीति की सबसे स्पष्ट अभिव्यक्ति है।

रणनीतिकार को अंदर से लेकर बाहर तक के व्यवहार, आँखों से लेकर प्रतिक्रिया तक, सबका अवलोकन करना चाहिए। प्रतिक्रियाओं का अवलोकन करने से यह तय करने में मदद मिलेगी कि किन मुख्य बिंदुओं पर बात करनी है। साथ ही, रणनीतिकार को कुशलता से समायोजन करना चाहिए, जिससे रणनीति की कला को लचीले ढंग से लागू किया जा सके।

गुई गु ज़ी ने ज़ोर देकर कहा कि रणनीतियों को वस्तुओं की गति के नियमों से जोड़ा जाना चाहिए। कई छोटे-छोटे कारकों के संचय से महान शक्ति का निर्माण होता है, लचीलापन कभी-कभी भय से कमज़ोर हो जाता है, और अति अभाव से उत्पन्न हो सकती है। एक अच्छे रणनीतिकार को पूरी तस्वीर को देखना चाहिए, सही समय पर आगे बढ़ने और पीछे हटने के लिए उनके बीच के संबंध को समझना चाहिए। रणनीतियाँ नियमों की गहरी समझ पर आधारित होनी चाहिए, और उनसे निपटने के लिए समानताओं और अंतरों को स्पष्ट रूप से पहचानना चाहिए। यही 'ताओ की कला' है, जो कई अद्भुत रणनीतियों को विकसित करने का आधार है।

गुई गु ज़ी द्वारा ज़ोर दिया गया एक और सिद्धांत यह है कि किसी योजना की खुलेआम घोषणा करने से बेहतर है उसे गुप्त रखना, कुशलता से सुझाव देने से बेहतर है सीधे रहना, और उसे लचीले ढंग से लागू करने से बेहतर है सामान्य ज्ञान का पालन करना। रणनीति केवल विचारों के बारे में नहीं है, बल्कि छिपाव, सुझाव और तात्कालिकता के बारे में भी है। योजना में भाग लेने वालों को गोपनीयता बनाए रखने के लिए भावनात्मक जुड़ाव की आवश्यकता होती है। जब चीजें लगातार बदलती रहती हैं, तो योजना लचीली होनी चाहिए। केवल रणनीति ही योजना बनाने और उसे लागू करने में मदद कर सकती है ताकि स्थिति को नियंत्रित किया जा सके, कब आगे बढ़ना है, कब पीछे हटना है, हमेशा पहल करते रहना।

तीन राज्यों के रोमांस में, झूगे लियांग (181-234) की 'तीन ब्रोकेड बैग' की कहानी इस सिद्धांत का एक ज्वलंत उदाहरण है। जब लियू बेई जिंगझोउ पर कब्ज़ा कर रही थी - वह ज़मीन जिस पर सन क्वान की नज़र थी, जनरल झोउ यू ने सन क्वान की बहन से शादी करने की साज़िश रची ताकि उसे पूर्वी वू जाने के लिए छल किया जा सके, फिर उसे कैद कर लिया और जिंगझोउ को सौंपने के लिए मजबूर किया। झूगे लियांग ने इस साज़िश को भाँप लिया, तीन शानदार योजनाएँ बनाईं, उन्हें तीन ब्रोकेड बैग में बंद करके झाओ यूं को दे दिए। उन्होंने निर्देश दिया कि अगर उन्हें कोई खतरा हो, तो वे बैग क्रम से खोलें।

जैसे ही लियू बेई का समूह पूर्वी वू में पहुँचा, झाओ यूं ने पहला ब्रोकेड बैग खोला। योजना के अनुसार लियू बेई को एल्डर क़ियाओ से मिलना था। लियू बेई ने विवाह का प्रस्ताव रखा, जिससे 'सन क्वान की बहन से विवाह' करने की योजना सार्वजनिक हो गई। पूर्वी वू के शक्तिशाली लोगों के हस्तक्षेप से, विवाह वास्तविक हो गया, लियू बेई खतरे से बच निकली और लेडी सन से विवाह कर लिया। झोउ यू एक और योजना लेकर आया, महल का जीर्णोद्धार करवाया, और लियू बेई को आकर्षित करने के लिए सुंदर महिलाओं के गायन की व्यवस्था की। झाओ यूं चिंतित था, इसलिए उसने दूसरा ब्रोकेड बैग खोला। इसमें यह झूठी खबर फैलाने की योजना थी कि काओ काओ जिंगझोउ पर हमला करने के लिए एक बड़ी सेना लाने वाला है। यह सुनकर, लियू बेई ने मंदिर जाने का बहाना बनाया और फिर पीछे हट गई। पूर्वी वू की सेना ने पीछा किया, स्थिति गंभीर थी, झाओ यूं ने तीसरा ब्रोकेड बैग खोला - योजना लेडी सन की प्रतिष्ठा उधार लेने की थी। पूर्वी वू सैनिकों ने राजकुमारी को रोकने की हिम्मत नहीं की, और समूह भाग गया। झोउ यू ने अपनी सेना का नेतृत्व करते हुए उसका पीछा किया, लेकिन हार गया।

तीन ब्रोकेड बैग, रणनीति की तीन परतें, लियू बेई को खतरे से बचने, लेडी सन से शादी करने और जिंगझोउ को अपने नियंत्रण में रखने में मदद कर सकीं। हालाँकि वह प्रत्यक्ष रूप से मौजूद नहीं थे, फिर भी ज़ुगे लियांग ने पूरी स्थिति को नियंत्रित किया। यह मामला कई योजनाएँ बनाने, घटनाक्रम का पूर्वानुमान लगाने और तुरंत प्रतिक्रिया देने की शक्ति को दर्शाता है - 'स्वर्ग की योजना' की भावना।

गुई गु ज़ी ने लिखा: " सबसे अनमोल चीज़ है बिना नियंत्रित हुए दूसरों को नियंत्रित करने की पहल करना। दूसरों को नियंत्रित करना पहल करना है, जबकि नियंत्रित होना भाग्य को भाग्य पर छोड़ देना है। यह सिद्धांत आज भी सही है। प्रबंधन, व्यवसाय या संचार में, जो भी पहल करता है, उसे निष्क्रिय स्थिति में नहीं रखा जाएगा।"

ऋषि अक्सर अपनी रणनीतियों को गुप्त रखते हैं, जबकि असंवेदनशील लोग दिखावा करते हैं। केवल वे ही महान कार्य सौंपे जा सकते हैं जो अपनी भावनाओं को नियंत्रित करना जानते हैं और अपनी पसंद-नापसंद को प्रकट नहीं करते। खोई हुई चीज़ों को वापस पाना मुश्किल होता है, खतरे को सुरक्षा में बदलना मुश्किल होता है, केवल गुप्त रूप से रणनीतियों को लागू करके ही जोखिमों से बचा जा सकता है। ' ऋषि के आचरण के नियम भी अपने छिपाव में सूक्ष्म होते हैं ', जो बाहरी नैतिक रूपों पर आधारित नहीं, बल्कि गति और व्यावहारिकता के नियमों के अनुरूप होते हैं। गुई गु ज़ी का यह दृष्टिकोण राजनीतिज्ञ निकोलो मैकियावेली (1469-1527) के विचार से मिलता-जुलता है - उत्कृष्ट कृति "द प्रिंस - द आर्ट ऑफ़ गवर्नेंस" के लेखक, जो "जीवन बदलने वाली किताबों की नींव" की मूल्यवान पुस्तकों में से एक है। दोनों ने इस बात पर ज़ोर दिया कि जीतने के लिए - युद्ध के मैदान में या बाज़ार में - बुद्धिमत्ता, सावधानीपूर्वक तैयारी, और सही समय पर सिद्धांतों को छिपाने और लचीले ढंग से लागू करने की क्षमता की आवश्यकता होती है।

'मुओ थिएन' न केवल योजना बनाने पर चर्चा करता है, बल्कि लोगों के दिलों को समझने, स्थिति का जायज़ा लेने और खतरे को सुरक्षा में तथा कमज़ोरी को ताकत में बदलने के लिए कई स्तरों की रणनीतियाँ तैयार करने की कला पर भी ज़ोर देता है। 'मुओ थिएन', 'क्वे कोक तु की रणनीतिक रणनीति पुस्तक' के 12 रणनीतिक अध्यायों में से 10वें अध्याय से संबंधित है, जिसे ट्रुंग न्गुयेन लीजेंड ग्रुप के संस्थापक-अध्यक्ष, डांग ले न्गुयेन वु ने 'लाइफ-चेंजिंग फाउंडेशन बुकशेल्फ़' में सावधानीपूर्वक चुना है।