सुश्री हो थी आन्ह थो देश की आज़ादी के बाद एक पत्रकार के रूप में अपनी यात्रा को कई सुखद और दुखद कहानियों के साथ बयां करती हैं। फोटो: अलंग न्गुओक
प्रसारण के लिए एक खंभे पर चढ़ना...
डोंग गियांग जिला रेडियो एवं टेलीविजन प्रसारण केंद्र (जो अब जिला संस्कृति, खेलकूद एवं रेडियो एवं टेलीविजन केंद्र का हिस्सा है) में 22 साल से ज़्यादा समय तक काम करने के बाद, सुश्री माई थी होंग दीन्ह (जन्म 1964, को तू जातीय समूह, प्राओ कस्बे में निवास करती हैं) को आज भी वे दिन साफ़-साफ़ याद हैं जब वह और उनके सहकर्मी जंगलों को पार करके और नदियों को पार करके काम पर वापस बेस पर आते थे। कई यात्राएँ, जिन्हें अब याद किया जाता है, ऊपर से अचानक आई बाढ़ से मौत से बचने के बाद की "डरावनी" लगती हैं।
सुश्री दिन्ह ने बताया कि 1977-1978 में, रेडियो स्टेशन ता शी गाँव (अब प्राओ शहर) के पास घने जंगलों में स्थित था। उस समय, स्टेशन में केवल 3 कर्मचारी थे, जो सांस्कृतिक और सूचनात्मक कार्य के साथ-साथ पत्रकारिता और प्रसारण गतिविधियाँ भी करते थे।
इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति को एक ही समय में कई काम करने पड़ते थे, समाचार एकत्र करने, लेख लिखने से लेकर पढ़ने और तकनीकी समस्याओं को संभालने तक। आज़ादी के बाद, ज़िला रेडियो स्टेशन के पास माइक्रोफ़ोन से जुड़ा केवल एक रिसीवर था जो ज़िला केंद्र में स्थित कई लाउडस्पीकरों के माध्यम से पढ़ने और प्रसारण के लिए इस्तेमाल होता था।
सुश्री माई थी होंग दीन्ह एक स्मारिका को संजोए हुए हैं - जो उन्हें अपनी पिछली यात्रा के दौरान लोगों से मिली थी। फोटो: अलंग न्गुओक
कर्मचारियों की कमी के कारण, कई बार सुश्री दिन्ह को पेड़ काटने, गड्ढे खोदने और यहां तक कि तार खींचने और लाउडस्पीकर लगाने के लिए खंभों पर चढ़ने के लिए अपने पुरुष सहकर्मियों का अनुसरण करना पड़ता था।
चूँकि वह "छोटी और हल्की" थीं, इसलिए उसके बाद कई सालों तक, सुश्री दिन्ह हमेशा स्वेच्छा से खंभे पर चढ़ती रहीं ताकि उनके दो पुरुष सहकर्मी खंभे को पकड़कर पेड़ को हिलने से रोक सकें, जिससे ऊँचाई पर स्पीकर लगाना सुरक्षित हो सके। कई दिन ऐसे भी होते थे जब वह खंभे पर चढ़ते-चढ़ते बहुत थक जाती थीं, लेकिन जब वह वापस ऑफिस पहुँचतीं, तो खाने को कुछ नहीं होता था, इसलिए सहकर्मियों को मिलकर एक बर्तन में कसावा पकाना पड़ता था और बगीचे से सब्ज़ियाँ तोड़कर अपना पेट भरना पड़ता था।
"उस समय, हमारा काम लाउडस्पीकर सिस्टम के ज़रिए कार्यक्रमों का सीधा प्रसारण करना था। हर दोपहर, हम समाचार तैयार करते थे, फिर 15 मिनट तक खुद कार्यक्रम पढ़ते और प्रसारित करते थे। ये मुख्य रूप से ज़िले की खबरें और नीतियों, कानूनों और विशिष्ट आर्थिक विकास मॉडल के बारे में समाचार पत्रों, खासकर नहान दान, लाओ डोंग और क्वांग नाम - दा नांग समाचार पत्रों से एकत्रित सामग्री होती थी," सुश्री दिन्ह ने याद करते हुए कहा।
सुश्री दीन्ह अपने काम को कभी नहीं भूल पाएंगी, वह 1985 का समय था। उस समय, उन्हें और उनकी एक महिला सहकर्मी हो थी हुआंग (जो अब दा नांग शहर में रहती हैं) को तू कम्यून में जाकर लोगों के जीवन के बारे में जानने और स्थानीय लोगों के लिए एक इकाई की चावल और खाद्य सहायता गतिविधियों पर रिपोर्ट करने का काम सौंपा गया था। अपना काम खत्म करने के बाद, वे दोनों वहाँ से निकल गईं। दोपहर का समय था, जब वे ना होआ स्पिलवे से गुज़रीं, तो अचानक बाढ़ आ गई, पानी बहुत तेज़ी से बढ़ा।
"ह्वांग और मैं बाढ़ में बह गए, पानी में तैर रहे थे, खुशकिस्मती से हम एक पेड़ की टहनी को थामे रहे। यह जगह रिहायशी इलाकों से दूर थी, इसलिए हम मदद के लिए पुकार नहीं सके। उस समय, हमें लगा कि हम मर जाएँगे। फिर भी हमने बाढ़ से लड़ने के लिए पेड़ की टहनी को थामे रखने की कोशिश की। किसी को हमें ढूँढ़ने और मदद के लिए पुकारने में लगभग एक घंटा लग गया," सुश्री दिन्ह ने याद करते हुए बताया।
पत्रकारिता सदैव मूल्यवान है।
एक बार, मैंने सुश्री हो थी आन्ह थो (जन्म 1957, ज़े डांग जातीय समूह, सोंग ट्रा कम्यून, हीप डुक जिला) को यह कहते सुना कि 1976 के आसपास, उस समय वह फुओक सोन जिला रेडियो स्टेशन में काम कर रही थीं, और पहाड़ी कैडरों के एक समूह के साथ बैठक के लिए प्रांत में गई थीं।
क्वांग नाम अख़बार के एक रिपोर्टर द्वारा सुदूर और सीमावर्ती क्षेत्रों की रिपोर्टिंग यात्रा। फोटो: डांग गुयेन
उस समय, फुओक सोन का रास्ता अभी खुला नहीं था, इसलिए सभी यात्राएँ कई दिनों तक पहाड़ी रास्तों से पैदल चलकर करनी पड़ती थीं। जब वापसी का समय आया, तो फुओक सोन और हीप डुक वन क्षेत्रों की सीमा पर अचानक बाढ़ आ गई। नदी पार करने में असमर्थ, फुओक सोन के कार्यकर्ताओं को जंगल के किनारे ही रुकना पड़ा। उस शाम, पूरे समूह को ठंडे कोहरे में उपवास और नींद करनी पड़ी। अगली सुबह, सभी लोग जल्दी उठकर जंगल के रास्ते पार करते हुए पहाड़ पर चढ़ गए।
स्टेशन पर काम करने के दौरान, प्रसारण कार्यक्रमों के प्रभारी होने के अलावा, सुश्री थो और उनके सहयोगियों ने वन क्षेत्र में श्रोताओं की सेवा के लिए तार भी खींचे और लाउडस्पीकर सिस्टम भी लगाए।
बाद में, अपने खाली समय में, उन्होंने और भी समाचार और लेख लिखे। 1986 में, जब वे पहली बार हीप डुक पहुँचीं, तो यूनिट के मुख्यालय को अस्थायी रूप से एक निजी घर उधार लेना पड़ा। स्टेशन के सभी पत्रकारों और संपादकों को उस छोटे से घर में रहना और शरण लेनी पड़ी, जो बहुत मुश्किल था। हस्तलिखित समाचारों के अलावा, उस समय रेडियो पर काम करने वाले लोग अक्सर अखबार के छोटे-छोटे टुकड़े काटकर, जिन्हें पढ़ने लायक सामग्री चाहिए होती थी, प्रसारण के लिए कार्यक्रम के दस्तावेज़ों में चिपका देते थे।
सुश्री थो का रेडियो स्टेशन में काम करने का सफ़र 1976 से 1990 तक, 14 साल से भी ज़्यादा समय तक चला, उसके बाद वे सोंग ट्रा कम्यून (हीप डुक) में एक कैडर के रूप में काम करने लगीं। फुओक सोन रेडियो स्टेशन, जो उस समय हीप डुक था, में काम करने के दौरान, सुश्री थो लगभग हर महीने स्थानीय लोगों के जीवन के बारे में जानने के लिए गाँव जाती थीं।
दूरी लंबी और सुनसान थी, इसलिए "खबरों की तलाश" के लिए सभी यात्राएँ पैदल ही करनी पड़ती थीं। एक बार, सुश्री थो और उनकी एक सहकर्मी ने K7 (फुओक ट्रा, हीप डुक) में काम करने के लिए लकड़ी ढोने वाले ट्रक का इस्तेमाल करने के लिए कहा, लेकिन आधे रास्ते में ही तेज़ बारिश शुरू हो गई, ट्रक कीचड़ में फँस गया और आगे नहीं जा सका, इसलिए उन्हें अपनी पैंट ऊपर करके पूरे दिन पैदल चलना पड़ा।
"के7 का रास्ता घने जंगलों से भरा था। चूँकि हम खाना नहीं लाए थे, इसलिए हमें कई घंटों तक भूखे रहना पड़ा। खुशकिस्मती से, रात में हमें एक घर मिला और हम अंदर जाकर खाना माँगने लगे। वरना, हम जंगल में ही बेहोश हो जाते," श्रीमती थो ने कहा।
सुश्री थो ने कहा कि पत्रकारिता, चाहे किसी भी समय हो, हमेशा मूल्यवान होती है। अपने प्रचार अभियान के कारण, पत्रकारिता लोगों के ज्ञान को बढ़ाने, लोगों को व्यापार करने, अपना जीवन बेहतर बनाने और गरीबी कम करने के लिए नया ज्ञान प्राप्त करने में मदद करती है।
1990 के बाद के वर्षों में जब वे सोंग ट्रा कम्यून की पार्टी समिति की उप सचिव थीं, तो लोगों के साथ बैठकों में, वे अक्सर प्रचार और लामबंदी के लिए समाचार पत्रों के लेखों की अच्छी कहानियों का उपयोग करती थीं; विशेष रूप से शिक्षा के विकास, सांस्कृतिक संरक्षण, विशिष्ट सामूहिक आर्थिक मॉडल का ध्यान रखने में... एक नए जीवन के निर्माण की यात्रा को और अधिक समृद्ध और व्यावहारिक बनाने में मदद करती थीं।
स्रोत: https://baoquangnam.vn/lam-bao-o-nui-thoi-bao-cap-3157042.html
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