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टेट के मौसम में होआंग डियू चमड़े के जूते बनाने वाला गांव।

जैसे-जैसे साल खत्म होने वाला है, होआंग डियू चमड़े के जूते बनाने वाला गांव (जिया फुक कम्यून, हाई फोंग) अपने साल के सबसे व्यस्त समय में प्रवेश कर रहा है।

Báo Hải PhòngBáo Hải Phòng11/12/2025

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जिया फुक कम्यून में चमड़े के जूते बनाने वाली लगभग 300 फैक्ट्रियां चंद्र नव वर्ष की तैयारियों में व्यस्त हैं।

उत्पादन की रफ्तार बेहद तेज है।

साल के अंत में होआंग डियू चमड़े के जूते बनाने वाले गांव का दौरा करते हुए, हमने मशीनों की लयबद्ध कटाई और आकार देने की प्रक्रिया, हथौड़ों की आवाज और ताजे चमड़े की गंध के माध्यम से काम के जीवंत और हलचल भरे माहौल को स्पष्ट रूप से देखा... जो 500 साल से अधिक पुराने इस पारंपरिक शिल्प गांव की मजबूत जीवंतता को दर्शाता है।

एक महीने से भी पहले, फोंग लाम गांव में स्थित होआंग डियू लेदर शू कोऑपरेटिव की जूता फैक्ट्री में आगामी टेट त्योहार के कारण सामान्य से अधिक चहल-पहल हो गई। कोऑपरेटिव के निदेशक श्री ले होआंग हा ने बताया कि यह इकाई प्रति वर्ष बाजार में 3 लाख जोड़ी जूते की आपूर्ति करती है, और चंद्र कैलेंडर के अक्टूबर से दिसंबर तक उत्पादन पिछले महीनों की तुलना में 20% बढ़ जाता है। होआंग डियू लेदर शू कोऑपरेटिव वर्तमान में 30 से अधिक श्रमिकों को स्थिर रोजगार प्रदान कर रहा है, जिनकी औसत आय प्रति व्यक्ति प्रति माह 1 करोड़ वीएनडी है।

होआंग डियू चमड़े के जूते बनाने वाले गांव में वर्तमान में लगभग 300 ऐसे कारखाने हैं जिनमें 15 से लेकर 30 से अधिक नियमित कर्मचारी कार्यरत हैं, और लगभग 200 ऐसे कारखाने हैं जिनमें 15 से कम कर्मचारी हैं। यह गांव लगभग 4,500 श्रमिकों को आकर्षित करता है और पूरे वर्ष कार्यरत रहता है।

साल के अंत में, देशभर के थोक बाजारों और खुदरा विक्रेताओं से ऑर्डर में भारी उछाल आता है। जूते बनाने वाले परिवारों को समय सीमा पूरी करने के लिए अपने सभी उपलब्ध श्रमिकों को जुटाना पड़ता है और अतिरिक्त समय तक काम करना पड़ता है। कुछ जगहों पर, सुबह से लेकर देर रात तक काम चलता रहता है, और मशीनों की आवाज लगभग लगातार गूंजती रहती है।

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कारीगरों के कुशल हाथों ने पांच शताब्दियों से अधिक समय से इस पारंपरिक शिल्प गांव को जीवंत बनाए रखा है।

कार्यशालाओं में काम स्पष्ट रूप से विभाजित है: कुछ लोग जूते काटते हैं, कुछ ऊपरी भाग सिलते हैं, कुछ आगे के हिस्से को आकार देते हैं, कुछ तलवे चिपकाते हैं और कुछ जूते को अंतिम रूप देते हैं। जूते और सैंडल असेंबली लाइन पर तैयार किए जाते हैं और पैकेजिंग से पहले उनकी बारीकी से जांच की जाती है। विशेष रूप से, टेट (चंद्र नव वर्ष) के लिए डिज़ाइन अधिक विविधतापूर्ण होते हैं, जिनमें पुरुषों के चमड़े के फॉर्मल जूते, लोफ़र, चमड़े के सैंडल और बच्चों के जूते शामिल हैं। प्रतिस्पर्धी कीमतों और लगातार उच्च गुणवत्ता के कारण होआंग डियू के उत्पाद देश भर के कई प्रांतों और शहरों में व्यापक रूप से उपयोग किए जाते हैं।

गिया फुक कम्यून पीपुल्स कमेटी के उपाध्यक्ष श्री डो थे न्गोक ने बताया कि यहां चमड़े के जूते और सैंडल बहुत टिकाऊ, फैशनेबल और किफायती हैं। कुछ जोड़ी की कीमत मात्र 150,000 से 200,000 वीएनडी है और वे दो सीज़न तक चल सकते हैं। वहीं, 300,000 से 400,000 वीएनडी प्रति जोड़ी की कीमत वाले जूते उच्च गुणवत्ता वाले, बेहद टिकाऊ और सुंदर होते हैं। बड़े-बड़े कारखाने चलाने वाले परिवार सालाना करोड़ों से लेकर अरबों वीएनडी तक कमा सकते हैं।

पारंपरिक शिल्प गांवों की जीवंतता

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उत्पादन में मशीनरी का उपयोग करने वाली सुविधाएं मानव श्रम को प्रत्यक्ष रूप से कम करती हैं।

सौभाग्य से, होआंग डियू का पारंपरिक चमड़े के जूते बनाने वाला गाँव पीढ़ियों से इस शिल्प को आगे बढ़ा रहा है, जिससे यह समृद्ध हो रहा है, जबकि कई अन्य पारंपरिक गाँव पतन की ओर अग्रसर हैं। इस शिल्प में लगे परिवारों की संख्या लगातार बढ़ रही है।

दशकों तक, सामाजिक -आर्थिक उथल-पुथल के बीच, होआंग डियू चमड़े के जूते बनाने की कला विलुप्त होने के कगार पर थी। कई कुशल कारीगर आजीविका कमाने के लिए अपना गृहनगर छोड़कर शहर चले गए, और धीरे-धीरे गाँव से मशीनों और चमड़ा काटने वाले चाकुओं की आवाज़ें मंद पड़ गईं। 1990 के दशक में, जब घरेलू जूता बाजार का विस्तार हुआ, तब कुछ परिवारों ने इस कला को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया। उन्होंने साहसपूर्वक अपने बच्चों को दक्षिण में यह हुनर ​​सीखने के लिए भेजा, और वे पारंपरिक अनुभव के साथ नई तकनीकें लेकर वापस आए। धीरे-धीरे, होआंग डियू चमड़े के जूते बनाने की कला पुनर्जीवित हुई।

समुदाय और स्थानीय अधिकारियों के संयुक्त प्रयासों के फलस्वरूप, 2005 में होआंग डियू चमड़े के जूते बनाने वाले गाँव को एक पारंपरिक शिल्प गाँव के रूप में मान्यता मिली। यह एक महत्वपूर्ण उपलब्धि है जो इस शिल्प के सांस्कृतिक और आर्थिक महत्व को पुष्ट करती है, साथ ही लोगों के लिए विकास के नए अवसर भी खोलती है।

पहले, चमड़ा काटने, सिलाई करने, आकार देने, तलवे चिपकाने और गोंद लगाने तक की पूरी जूता बनाने की प्रक्रिया हाथ से की जाती थी। एक कुशल कारीगर एक दिन में केवल कुछ दर्जन जोड़ी जूते ही बना पाता था, जिससे उसकी आमदनी स्थिर नहीं रहती थी। हाल के वर्षों में, कई कार्यशालाओं ने विशेष कटिंग और सिलाई मशीनों, हीट प्रेस और आधुनिक आकार देने वाली मशीनों में निवेश किया है। इसके परिणामस्वरूप, उत्पादकता कई गुना बढ़ गई है, और कुछ परिवार प्रतिदिन सैकड़ों जोड़ी जूते बना रहे हैं।

चमड़े के जूते बनाने का उद्योग अपने आर्थिक महत्व के अलावा, कई स्थानीय कामगारों, विशेषकर महिलाओं और मध्यम आयु वर्ग के लोगों को, काम की तलाश में अपने गृहनगर छोड़ने की आवश्यकता के बिना, एक स्थिर आय का साधन भी प्रदान करता है। कई परिवारों का कहना है कि चमड़े के जूते बनाने के उद्योग की बदौलत उनके बच्चों को पूरी शिक्षा मिली है, उनके परिवारों ने नए घर बनाए हैं और वे परिवहन के साधन खरीदने में सक्षम हुए हैं।

तेजी से विकास के बावजूद, 500 वर्षों से अधिक के इतिहास वाले चमड़े के जूते बनाने वाले गांव होआंग डिउ को अभी भी कई चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है। इनमें सबसे बड़ी चिंता उत्पादन प्रक्रिया का पर्यावरणीय प्रभाव है। ट्रुक लाम गांव के मुखिया श्री ट्रान हुई हाओ ने बताया कि यदि चमड़े को रंगने की प्रक्रिया, चिपकने वाले पदार्थों का उपयोग और अपशिष्ट पदार्थों के निपटान को ठीक से नियंत्रित नहीं किया गया, तो इससे हवा और पानी की गुणवत्ता प्रभावित होगी। वर्तमान में, चमड़े के जूतों से निकलने वाले कचरे को केवल हाथ से ही इकट्ठा किया जाता है और इसके लिए कोई मानकीकृत उपचार प्रणाली मौजूद नहीं है।

पारंपरिक शिल्प गांवों के सतत विकास के लिए, लोगों, व्यवसायों और सरकार के समन्वित प्रयास आवश्यक हैं। सामूहिक ट्रेडमार्क का पंजीकरण, उत्पादन प्रक्रियाओं का मानकीकरण, तकनीकी नवाचार को बढ़ावा देना, युवा श्रमिकों को प्रशिक्षण देना और व्यापार को प्रोत्साहित करना महत्वपूर्ण समाधान हैं। इनके साथ-साथ पर्यावरण संरक्षण नियमों का अनुपालन और उत्पाद की गुणवत्ता में सुधार करना भी आवश्यक है ताकि उच्च स्तरीय ग्राहकों को लक्षित किया जा सके, न कि केवल कीमत के आधार पर प्रतिस्पर्धा की जाए।

मिन्ह गुयेन

स्रोत: https://baohaiphong.vn/lang-nghe-giay-da-hoang-dieu-vao-vu-tet-529295.html


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