एनडीओ - हर साल, चंद्र कैलेंडर के पहले महीने की 13 तारीख और 14 तारीख की सुबह, ला फू कम्यून (होआई डुक जिला, हनोई ) के लोग "सूअर देवता" की शोभायात्रा निकालते हैं। ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, यह शोभायात्रा हंग ड्यू वुओंग VI के शासनकाल के दौरान संरक्षक देवता तिन्ह क्वोक ताम लैंग के पुण्य कार्यों की स्मृति में मनाई जाती है। कई अन्य त्योहारों के विपरीत, जहाँ संरक्षक देवता को ले जाने वाली पालकी शोभायात्रा का केंद्र होती है, ला फू (होआई डुक, हनोई) में पालकी का उपयोग "सूअर देवता" को ले जाने के लिए किया जाता है।
एनडीओ - हर साल, चंद्र कैलेंडर के पहले महीने की 13 तारीख और 14 तारीख की सुबह, ला फू कम्यून (होआई डुक जिला, हनोई) के लोग "सूअर देवता" की शोभायात्रा निकालते हैं। ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, यह शोभायात्रा हंग ड्यू वुओंग VI के शासनकाल के दौरान संरक्षक देवता तिन्ह क्वोक ताम लैंग के गुणों को याद करने के लिए आयोजित की जाती है। कई अन्य त्योहारों के विपरीत, जहाँ संरक्षक देवता को ले जाने वाली पालकी शोभायात्रा का केंद्र होती है, ला फू (होआई डुक, हनोई) में पालकी का उपयोग "सूअर देवता" को ले जाने के लिए किया जाता है।
बलि के लिए चढ़ाए जाने वाले सूअरों का चयन और पालन-पोषण ग्रामीणों द्वारा प्रत्येक वर्ष सावधानीपूर्वक किया जाता है। प्रत्येक गाँव को केवल एक ही "बलि का सूअर" चुनने की अनुमति होती है, और वह सूअर बड़ा, मोटा, अच्छी तरह से पाला-पोसा हुआ और स्वच्छ होना चाहिए।
इन "बलिदान के सूअरों" को गांव के बुजुर्गों (उस गांव के लिए "बलिदान के सूअर" की शोभायात्रा आयोजित करने वाले परिवारों) के घरों में लाया जाएगा, जहां उनका वध किया जाएगा, उन्हें खूबसूरती से सजाया जाएगा और पालकियों पर रखा जाएगा, ताकि उन्हें बलि समारोह के लिए सामुदायिक घर ले जाने के लिए शुभ समय का इंतजार किया जा सके।
इस वर्ष, थोंग न्हाट II गांव में "वर्ष का सर्वश्रेष्ठ सुअर" का वजन 210 किलोग्राम है।
शाम लगभग 6 बजे, जब गांव की सड़कों और गलियों को सजाने वाले लालटेन और जगमगाती रोशनी एक साथ जल उठती हैं, तो ग्रामीण जीवंत और उत्सवपूर्ण ढोल की थाप के बीच "सूअर की मूर्तियां" और चढ़ावे लेकर गलियों और सड़कों से गुजरते हैं।
200 किलोग्राम से अधिक वजन वाले उस "सूअर" को गांव के बलवान युवकों ने उठाकर ले जाया।
ला फू सुअर जुलूस उत्सव में इस्तेमाल होने वाले "सूअरों" को नाक, आंखें, कान, सिर, पूंछ और अंगों जैसे विभिन्न हिस्सों में सजाया जाता है।
यह महोत्सव बड़ी संख्या में स्थानीय लोगों और पर्यटकों को आकर्षित करता है।
रात करीब 8 बजे, बलि समारोह की तैयारी में "बलि के सूअरों" को ला फू सामुदायिक घर के मुख्य द्वार पर ले जाया गया।
प्रत्येक गांव ने अपने "सूअर" को अलग-अलग तरीके से सजाया था, लेकिन पुरस्कार जीतने की उम्मीद के लिए यह सबसे भव्य और सुंदर होना आवश्यक था।
परंपरा के अनुसार, गांव के मंदिर के सबसे नजदीक स्थित बस्ती जुलूस का नेतृत्व सबसे पहले करती है, उसके बाद दूर स्थित बस्तियां धीरे-धीरे मंदिर की ओर बढ़ती हैं। एक बस्ती के बाद दूसरी बस्ती आती है, और प्रत्येक जुलूस एक विशिष्ट क्रम में व्यवस्थित होता है: सबसे आगे दो बड़े झंडे होते हैं, उसके बाद ब्रास बैंड, शेर नृत्य मंडली आदि होते हैं।
बलि समारोह के लिए पालकी में ले जाए जा रहे सुअर का आकार और त्वचा जितनी सुंदर होगी, ग्रामीणों का मानना है कि आने वाला वर्ष उनके लिए उतना ही शुभ होगा। निर्णय के मानदंड यह हैं कि जो सुअर सबसे बड़ा, सबसे सुंदर ढंग से सजाया गया और सबसे भव्य होगा, उसे ग्राम पुरस्कार मिलेगा।
आयोजकों और ग्राम बुजुर्गों के मार्गदर्शन में "सूअर की मूर्तियों" को एक-एक करके मंदिर में ले जाया गया।
आधी रात को, बुजुर्ग लोग बलि समारोह शुरू करते हैं, जो अगली सुबह 2 बजे तक चलता है। समारोह के बाद, गाँव वाले "बलि के सूअर" को अपने घरों में वापस ले जाते हैं और परिवारों में भेंट बाँटते हैं।
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