गाँव के "कारीगर" और थाई परिधानों को दुनिया तक पहुँचाने की उनकी यात्रा

न्घे आन में थाई लोगों की संस्कृति में, पोशाक केवल एक पोशाक नहीं, बल्कि एक पहचान, एक गौरव और पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों का प्रतीक भी है। थान चुओंग जिले के थान सोन कम्यून में रहने वाली सुश्री वी थी डुंग (66 वर्ष) न केवल अपने लोगों की अनूठी सांस्कृतिक विशेषताओं को पूरी लगन से संरक्षित कर रही हैं, बल्कि थाई पोशाक को अंतर्राष्ट्रीय बाजार में भी ला रही हैं।

सुश्री वी थी डुंग

हिंसा पैदा करने का निर्णय लें

सुश्री वी थी डुंग का जीवन पश्चिमी न्घे आन क्षेत्र के उतार-चढ़ाव से गहराई से जुड़ा हुआ है। सुश्री डुंग ने कहा, "पहले हम झील क्षेत्र में रहते थे, बाहरी दुनिया से लगभग अलग-थलग। आत्मनिर्भर जीवन जीने वाली थाई महिलाएँ छोटी उम्र से ही अपनी ज़रूरतों को पूरा करने के लिए सिलाई और कढ़ाई करना जानती थीं।"

थाई समुदाय में, कढ़ाई न केवल एक जीवन कौशल है, बल्कि एक लड़की के मूल्यांकन का एक "मानक" भी है। उन्होंने आगे कहा, "जो अच्छी कढ़ाई करती हैं, उन्हें थाई समुदाय बहुत महत्व देता है। इसके विपरीत, जो महिलाएँ कढ़ाई नहीं जानतीं, वे आलसी होती हैं और उन्हें नीची नज़र से देखा जाता है, और खराब कढ़ाई अनाड़ीपन का पर्याय है।"

उस सांस्कृतिक परिवेश में जन्मी श्रीमती डंग को उनकी दादी और माँ ने 5-6 साल की उम्र में ही सुई-धागे के काम से परिचित करा दिया था। 7-8 साल की उम्र तक, वह खुद कपड़ों पर कढ़ाई करने लगी थीं, और 12-13 साल की उम्र तक, वह गाँव की एक मशहूर "कढ़ाईकार" बन चुकी थीं। हालाँकि, उनकी यह प्रतिभा उनके परिवार और आस-पड़ोस तक ही सीमित थी, क्योंकि "अगर वह इसे बना भी लेतीं, तो उन्हें यह नहीं पता होता कि इसे किसे बेचना है।"

हर महीने सुश्री डंग हजारों पोशाकें बेचती हैं, मुख्यतः विदेशों में।

बड़ा मोड़ ठीक 20 साल पहले आया, जब बान वे जलविद्युत संयंत्र का निर्माण हुआ, सुश्री डुंग और हज़ारों अन्य थाई लोग तुओंग डुओंग ज़िले से थान चुओंग में बसने के लिए चले गए। यही वह समय था जब उनकी प्रतिभा को प्रदर्शित होने और विकसित होने का अवसर मिला।

सुश्री डुंग अपने साहसिक लेकिन दूरदर्शी निर्णय को याद करते हुए कहती हैं, "थान चुओंग में पहले की तरह उत्पादन के लिए ज्यादा जमीन नहीं है। मुझे व्यापार करने के लिए लाओस और थाईलैंड जाना पड़ता था। उस देश में रहने के दौरान मैंने देखा कि उनकी वेशभूषा नघे अन के थाई लोगों से काफी मिलती-जुलती थी। वियतनाम लौटने के बाद मैंने विदेशों में निर्यात के लिए कपड़ों पर कढ़ाई करने का फैसला किया।"

श्रीमती डंग के इस फैसले ने न केवल उनके लिए, बल्कि इस क्षेत्र की सैकड़ों-हज़ारों थाई महिलाओं के लिए भी एक नई दिशा खोली। तीन बेटियों के साथ, जिनमें सबसे छोटी लो थी न्ही कढ़ाई के हुनर ​​में सबसे माहिर हैं, श्रीमती डंग और उनकी बेटियों ने अथक परिश्रम किया। उन्होंने खुशी से कहा, "माँ और बच्चों ने दिन-रात मेहनत की, लेकिन कढ़ाई वाले कपड़े तुरंत बिक गए।"

बाज़ार की माँग पूरी करने के लिए, सुश्री डंग ने बाहर से और ज़्यादा मँगवाना शुरू किया। शुरुआत में कुछ मज़दूरों से, धीरे-धीरे यह संख्या बढ़कर 50-60 हो गई, और अब थान चुओंग, तुओंग डुओंग, क्य सोन... में सैकड़ों थाई महिलाएँ उनके ऑर्डर के अनुसार कपड़ों पर कढ़ाई करने में जुटी हैं।

सुंदर और नाजुक ड्रेगन से कढ़ाई की गई पोशाक

ये पोशाकें न केवल घरेलू बाज़ार के लिए हैं, बल्कि लाओस और थाईलैंड को भी निर्यात की जाती हैं, जहाँ औसतन हर महीने 1,000 पोशाकें बनती हैं। ऑफ-सीज़न में, जब ग्रामीण इलाकों की महिलाओं के पास कढ़ाई करने के लिए ज़्यादा समय होता है, यह संख्या हज़ारों तक पहुँच सकती है।

श्रीमती डंग न केवल एक प्रतिभाशाली कारीगर हैं, बल्कि पहाड़ी इलाकों की महिलाओं के आर्थिक विकास में एक "दाई" भी हैं। उन्होंने सैकड़ों महिलाओं के लिए रोज़गार के अवसर पैदा किए हैं और उन्हें स्थिर आय दिलाई है, जिससे उन्हें घर पर ही अपनी पारंपरिक प्रतिभाओं को निखारने में मदद मिली है, साथ ही राष्ट्रीय सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करने में भी योगदान दिया है।

हालाँकि, सुश्री डंग ने कहा कि स्कर्ट पर कढ़ाई करना थाई महिलाओं के लिए परिचित है, लेकिन बहुत कम लोग खूबसूरती से कढ़ाई करना और हर कढ़ाई के पैटर्न का मतलब समझना जानते हैं। सुश्री डंग ने रूपांकनों, खासकर ड्रैगन की छवि, के अर्थ को बेहतर ढंग से समझने के लिए काफी शोध किया।

सुश्री डंग के अनुसार, थाई पोशाक आमतौर पर दो भागों में विभाजित होती है: ऊपरी भाग विशिष्ट नील रंग का होता है, और निचले भाग पर शैलीगत चित्रों या रेखाओं की कढ़ाई की जाती है। ये फूलों, फलों, पेड़ों या पक्षियों, तितलियों, हिरणों और एल्क जैसे परिचित जानवरों के परिदृश्य हो सकते हैं। हालाँकि, सबसे खास और कठिन ड्रैगन की छवि होती है।

श्रीमती डंग की बेटी ने भी अपनी मां का व्यवसाय संभाल लिया।

"कढ़ाई के पैटर्न में, ड्रैगन सबसे मुश्किल जानवर है जिसे कढ़ाई करना मुश्किल होता है, इसके लिए एक कुशल कारीगर की ज़रूरत होती है और यही वजह है कि ड्रैगन की कढ़ाई वाली पोशाक अक्सर बहुत महंगी होती है, यहाँ तक कि सामान्य जानवरों की कढ़ाई से 2-3 गुना ज़्यादा महंगी," सुश्री डंग ने बताया। मुश्किल यह है कि ड्रैगन में शान, विलासिता और भव्यता झलकनी चाहिए। हालाँकि ड्रैगन की कढ़ाई हज़ारों सुइयों से की जाती है, लेकिन धागे बिल्कुल एक-दूसरे पर नहीं चढ़ने चाहिए, और बारीकियाँ तीक्ष्ण और नाज़ुक होनी चाहिए।

पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों का संरक्षण

सुश्री डंग ने एक महत्वपूर्ण अवधारणा पर ज़ोर दिया जो हर कोई नहीं जानता: "कोई भी थाई लड़की ड्रैगन की कढ़ाई वाली पोशाक नहीं पहनती।" उनके अनुसार, ड्रैगन की छवि केवल विवाहित महिलाओं, अधेड़ और बुज़ुर्ग लोगों की स्कर्ट के किनारे पर ही लगाई जाती है। ऐसा इसलिए है क्योंकि सामान्य रूप से पूर्वी अवधारणाओं और विशेष रूप से थाई लोगों के अनुसार, ड्रैगन अधिकार, शक्ति, कुलीनता, विलासिता और सफलता का प्रतीक है।

थाई महिला के हर कदम के साथ उभरता और लहराता ड्रैगन न केवल उसके शरीर की सुंदरता को बढ़ाता है, बल्कि आत्मविश्वास, ऊर्जा और शक्ति, आकर्षक और दीप्तिमान, शक्तिशाली और धनी होने का भी प्रतीक है। थाई स्कर्ट पर ड्रैगन रंग (नीला, लाल, पीला) और आकार (शिखा के साथ, पंजों के साथ, शल्कों के साथ या बिना, आगे और पीछे आँखें, स्कर्ट के किनारे तक फैले ड्रैगन, छोटे और पतले ड्रैगन, छोटे और मोटे ड्रैगन, एक-दूसरे के पीछे या अकेले चलते ड्रैगन) में भी विविध होते हैं।

थान सोन कम्यून की अधिकांश थाई महिलाएं कढ़ाई करना जानती हैं, लेकिन हर कोई परिष्कृत पैटर्न नहीं बना सकता।

ड्रैगन कढ़ाई विशेषज्ञ सुश्री ले थी थॉम के अनुसार: "ड्रैगन के आकार मनुष्यों की समृद्ध कल्पना से परे हो सकते हैं, लेकिन उनमें अधिकार और शक्ति होनी चाहिए, एक अलौकिक शक्ति की तरह जो रहस्यमय होने के साथ-साथ देहाती, घनिष्ठ और सरल भी हो। ड्रैगन को न तो भयंकर होना चाहिए और न ही बहुत 'कोमल'। यदि तत्वों में सामंजस्य नहीं है, तो थाई लोगों की स्कर्ट के किनारे पर ड्रैगन की छवि अब सुंदर नहीं रहेगी।"

सुश्री डंग ने यह भी बताया कि चूँकि ड्रैगन कढ़ाई बहुत जटिल और समय लेने वाली होती है, इसलिए "केवल ड्रैगन के वर्षों में ही" हम ड्रैगन की छवियों की कढ़ाई पर ध्यान केंद्रित करते हैं। आमतौर पर, थाई लोगों की स्कर्ट पर अभी भी मानव जीवन से जुड़ी परिचित आकृतियाँ जैसे पेड़, फूल, जानवर होते हैं... हालाँकि, कढ़ाई चाहे जो भी हो, सभी को परिष्कृत स्तर पर होना चाहिए ताकि जब महिलाएँ स्कर्ट पहनें, तो वे सुंदर और गौरवान्वित लगें...

समय और सांस्कृतिक आदान-प्रदान के निरंतर प्रवाह में, कई पारंपरिक मूल्यों के खो जाने का खतरा है, लेकिन श्रीमती डंग इस बात से बहुत खुश हैं कि उनकी जातीय पोशाक अभी भी थाई महिलाओं के बीच पोषित, सम्मानित और तेजी से लोकप्रिय है।

यही श्रीमती डंग के लिए इस पेशे को पढ़ाने, रोज़गार सृजन करने और अगली पीढ़ी को प्रेरित करने में लगे रहने की प्रेरणा भी है। 66 साल की उम्र में भी, वह अपने कुशल हाथों और राष्ट्रीय संस्कृति से जुड़े दिल से, रोज़ाना कपड़ों पर कढ़ाई करती हैं। वह थाई पोशाक की आत्मा की रक्षक बन गई हैं, गौरव जगा रही हैं और उस पहचान को न्घे अन के गाँवों से कहीं आगे तक पहुँचा रही हैं।

स्रोत:20250612233330153