बो वाई पीपल - पूर्वोत्तर के पहाड़ों और जंगलों में एक अनूठी आवाज़

भव्य डोंग वान पथरीले पठार के बीच, जहाँ बादल पर्वतीय ढलानों से लिपटते हैं, एक छोटा सा समुदाय चुपचाप और गर्व से अपनी अनूठी संस्कृति को संरक्षित रखता है: बो वाई जातीय समूह। उन्हें पो वाई, पु ना और तू दी जैसे विभिन्न नामों से जाना जाता है, लेकिन प्रत्येक व्यक्ति के दिल में, बो वाई एक प्रिय नाम बना हुआ है, जो उनकी जड़ों और उनके पूर्वजों के गौरव से गहराई से जुड़ा हुआ है।

आधुनिक युग की भागदौड़ के बीच पारंपरिक रीति-रिवाजों को संरक्षित रखना।

वियतनाम में बो वाई समुदाय की आबादी मात्र कुछ हज़ार है, जो मुख्य रूप से क्वान बा, डोंग वान और मेओ वैक के कस्बों में केंद्रित है। उनका जीवन मक्के के खेतों, सीढ़ीदार धान के खेतों और साप्ताहिक बाज़ारों से गहराई से जुड़ा हुआ है, जहाँ लोग मिलते-जुलते और सामाजिक मेलजोल करते हैं। एकीकरण की तेज़ गति के बीच, कई पुरानी परंपराएँ लुप्त हो गई हैं, लेकिन परंपराएँ, रीति-रिवाज और विशेष रूप से पारंपरिक पोशाकें आज भी कायम हैं, जो इस समुदाय को पथरीले पठार के बीचोंबीच एक "जीवंत धरोहर" बनाती हैं।

पो वाई समुदाय के लोगों का सामुदायिक निवास स्थान उनकी परंपराओं में गहराई से निहित नृत्यों और संगीत से भरा हुआ है।

"हमारा समुदाय छोटा है, इसलिए हमें अपनी परंपराओं को लुप्त होने से बचाने के लिए उन्हें संरक्षित करना होगा। उदाहरण के लिए, शादियों और पूर्वजों की पूजा-अर्चना जैसे समारोहों में, सब कुछ प्राचीन परंपराओं के अनुसार ही किया जाना चाहिए," क्वान बा कम्यून के ग्राम बुजुर्ग डुओंग वान थान ने बताया।

उनकी विवाह परंपराओं को देखकर सांस्कृतिक आदान-प्रदान के स्पष्ट संकेत मिलते हैं। बो वाई विवाह में पत्नी के अपहरण की प्रथा ह्मोंग लोगों के समान है, लेकिन इसमें चांदी के कंगन और सिर पर स्कार्फ का आदान-प्रदान करने का समारोह भी शामिल है, जिस पर ताई और नुंग लोगों का प्रभाव दिखता है। अंत्येष्टि में, बो वाई लोग लोकगीतों के साथ संपन्न होने वाले विदाई अनुष्ठानों को महत्व देते हैं, जो जीवित लोगों और उनके पूर्वजों की आत्माओं के बीच एक कड़ी का काम करते हैं।

इसके अलावा, बो वाई लोग पूरे साल फसल और कृषि से जुड़ी मान्यताओं से संबंधित कई छोटे त्योहार मनाते हैं। बो वाई लोगों का मानना ​​है कि हर चीज में आत्मा होती है, इसलिए खेती के लिए जमीन साफ ​​करते समय वे सबसे पहले पहाड़ और जंगल की आत्माओं से प्रार्थना करते हैं। चंद्र नव वर्ष के दौरान, वे गर्मजोशी भरे माहौल में पूर्वजों की पूजा करते हैं, जिसमें आमतौर पर पांच रंगों के चिपचिपे चावल, उबला हुआ चिकन, पत्तों से किण्वित मक्के की शराब आदि चढ़ाए जाते हैं... ये सभी चीजें परिवार के सदस्य खुद तैयार करते हैं।

कपड़े, भोजन और जीवनशैली - एक स्थायी पहचान।

रीति-रिवाजों के अलावा, बो वाई समुदाय की पहचान का सबसे विशिष्ट प्रतीक उनके वस्त्र बन गए हैं। बो वाई महिलाएं चमकीले नीले रंग की कढ़ाई वाली ब्लाउज में बेहद खूबसूरत लगती हैं। ब्लाउज के ऊपरी हिस्से पर लाल, पीले और नीले रंग की कढ़ाई संतुलित, परिष्कृत और विस्तृत पैटर्न में की जाती है। ब्लाउज के निचले हिस्से पर अक्सर लाल धागे की किनारी होती है - यह रंग सौभाग्य का प्रतीक है। सबसे खास बात यह है कि उनका हिजाब उनके पहनावे का अभिन्न अंग माना जाता है। जब बेटी अपने पति के घर जाती है, तो उसकी मां उसे हिजाब देती है ताकि वह पारिवारिक परंपराओं और मूल्यों को निभाए।

एक महत्वपूर्ण तथ्य जो बहुत कम लोगों को पता है: बो वाई समुदाय में कपास उगाने, सूत कातने और कपड़ा बुनने की एक पुरानी परंपरा है, और वे बाज़ार से खरीदा हुआ कपड़ा इस्तेमाल नहीं करते। कपड़े का हर टुकड़ा, हर सिलाई, महीनों की मेहनत और उसकी अनूठी सुंदरता को संरक्षित करने की इच्छा को दर्शाती है। इसलिए, उनके पारंपरिक वस्त्र केवल पहनने के लिए नहीं हैं, बल्कि एक लघु इतिहास की पुस्तक भी हैं, जो समुदाय की उत्पत्ति और मान्यताओं की कहानी बयां करती हैं।

मेओ वैक के बो वाई जातीय समूह की एक युवती, सुश्री लोक थी हा ने बताया: “पारंपरिक कपड़े पहनने से मुझे आत्मविश्वास मिलता है और ऐसा लगता है जैसे मैं अपने जातीय समूह की पहचान अपने साथ लिए फिर रही हूँ। कई पर्यटक तस्वीरें लेने आते हैं और हमारे कपड़े खरीदने के लिए पूछते हैं, जिससे मुझे बहुत खुशी होती है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मेरी बेटी कढ़ाई करना जानती रहेगी और इस कला को संरक्षित रखेगी।”

आज, सामुदायिक पर्यटन बो वाई लोगों को अपनी सांस्कृतिक पहचान फैलाने के अवसर प्रदान कर रहा है। क्वान बा या डोंग वान के बाजारों में बो वाई महिलाओं को हाथ से कढ़ाई किए हुए स्कार्फ या चमकीले रंग के कपड़े के थैले बेचते देखना आम बात है। बो वाई परिवारों द्वारा संचालित कई होमस्टे भी स्थानीय संस्कृति का अनुभव करने के इच्छुक पर्यटकों के लिए आकर्षक गंतव्य बन गए हैं।

पो वाई समुदाय की महिलाओं की सौम्य मुस्कान, साथ ही उनके चमकीले रंग के, हाथ से कढ़ाई किए गए परिधानों में झलकती हुई एक अलग ही चमक।

हनोई की पर्यटक गुयेन थी थू हा ने क्वान बा की यात्रा के बाद बताया: “मुझे सबसे ज्यादा प्रभावित करने वाली बात यह थी कि मैंने एक पो-वाई लड़की को करघे के पास बैठे देखा, उसके हाथ बड़ी फुर्ती से शटल चला रहे थे, मानो कपड़े का हर धागा सजीव हो। जब मैंने उनके कपड़े पहने, तो मुझे लोगों और पहाड़ों व जंगलों के बीच का गहरा जुड़ाव महसूस हुआ। यह सिर्फ कपड़े नहीं थे, बल्कि संस्कृति की एक जीवंत अनुभूति थी।”

बो वाई जनजाति के भोजन में भी कई विशिष्ट विशेषताएं हैं। पहाड़ी लोगों के प्रचलित व्यंजनों जैसे थांग को (एक पारंपरिक स्टू) और स्मोक्ड मीट के अलावा, बो वाई जनजाति के लोग सोयाबीन को संसाधित करने के अपने विशेष तरीके जानते हैं, जिससे वे साल भर उपयोग के लिए विभिन्न प्रकार के किण्वित सोयाबीन पेस्ट और खमीर तैयार करते हैं। पत्तों के साथ किण्वित मक्के की शराब भी त्योहारों और उत्सवों के दौरान एक अनिवार्य पेय है। विशेष रूप से उल्लेखनीय है उनका पांच रंगों वाला चिपचिपा चावल, जो देखने में आकर्षक होने के साथ-साथ आध्यात्मिक मान्यताओं का भी प्रतीक है - पांच रंग पांच तत्वों और यिन और यांग के संतुलन का प्रतिनिधित्व करते हैं।

सांस्कृतिक पहचान का संरक्षण - आने वाली पीढ़ियों के लिए गर्व का स्रोत।

बो वाई गाँव सादगीपूर्ण होते हैं, फिर भी गहरे दार्शनिक विचारों से परिपूर्ण हैं। उनके घर आमतौर पर मिट्टी की दीवारों वाले या कम ऊँचाई वाले खंभों पर बने होते हैं, जिनकी छतें फूस की और फर्श लकड़ी के होते हैं, और ये पहाड़ों की ढलानों पर बसे होते हैं। बो वाई लोगों का मानना ​​है कि घाटी की ओर मुख करके घर बनाने से सकारात्मक ऊर्जा आकर्षित होती है, जिससे भरपूर फसल सुनिश्चित होती है। घर के अंदर, मुख्य कमरे में आमतौर पर पूर्वजों की वेदी होती है, जिसमें एक निरंतर जलती हुई चूल्हा होती है, जो एकता और आत्मीयता का प्रतीक है।

इसी माहौल में दूर-दूर से आने वाले मेहमान अक्सर आतिथ्य सत्कार का प्रत्यक्ष अनुभव करते हैं। उन्हें मक्के की शराब का एक प्याला, जंगली सब्जियों का सूप दिया जाता है और उनके पूर्वजों की कहानियाँ सुनाई जाती हैं। यह एक ऐसा क्षण होता है जब मेहमान और मेज़बान के बीच की दूरी मानो मिट जाती है, और केवल हार्दिक भावनाओं का बंधन ही रह जाता है।

“बो वाई गांव में मैंने एक सरल लेकिन आत्मीय जीवनशैली देखी। बाजार में महिलाओं की मुस्कान से लेकर जंगली सब्जियों और नदी की मछलियों से बने भोजन तक, सब कुछ वास्तविक था। इसी आतिथ्य सत्कार ने मेरी यात्रा को पहले से कहीं अधिक यादगार बना दिया,” हो ची मिन्ह सिटी के एक पर्यटक गुयेन अन्ह डुंग ने कहा।

हालांकि, इन परंपराओं का पतन एक निरंतर चिंता का विषय बना हुआ है। बो वाई जातीय परिवारों की संख्या घट रही है, और कई युवा पढ़ाई या काम के लिए दूर-दराज के इलाकों में जाकर बस रहे हैं, जिससे उन्हें अपनी परंपराओं से जुड़े रहने का बहुत कम अवसर मिल रहा है। इसलिए, बुनाई और कढ़ाई की कला को संरक्षित करने के लिए सामूहिक प्रयास आवश्यक हैं। नगर पालिका समितियों, स्थानीय अधिकारियों और सांस्कृतिक संगठनों ने कई संरक्षण परियोजनाएं लागू की हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण कारक सामुदायिक जागरूकता ही है।

बो वाई गांव के एक बुजुर्ग श्री लो वान पा ने जोर देते हुए कहा, "अपनी संस्कृति को संरक्षित करना केवल अपने पूर्वजों को याद रखने के बारे में नहीं है, बल्कि अपनी आने वाली पीढ़ियों को गर्व की भावना प्रदान करने के बारे में भी है।"

पथरीले पठार पर, जहाँ हरे-भरे पहाड़ों पर बादल धीरे-धीरे मंडराते हैं, बो वाई लोग निरंतर अपनी अनूठी संस्कृति का ताना-बाना बुनते हैं। उनका हर दुपट्टा, हर वस्त्र महज़ पहनावा नहीं, बल्कि अतीत की एक झलक है, विशाल वन्य जीवन के बीच बसे एक छोटे से समुदाय के दृढ़ संकल्प की पुष्टि है। और यही विशिष्टता बो वाई समुदाय को पूर्वोत्तर क्षेत्र के विविध जातीय समूहों की विविधता में एक अनमोल स्थान दिलाती है।

लेख और तस्वीरें: डुक क्वी

स्रोत: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/nguoi-bo-y-thanh-am-rieng-giua-nui-rung-dong-bac-7ca1eb4/