
फीम ऐ चाऊ में लोक कथा और गुयेन परिवार की वंशावली के अनुसार, श्रीमती फुओंग चाओ का जन्म 25 फरवरी, कान्ह थिन्ह (1800) के आठवें वर्ष, फीम ऐ चाऊ (माई फीम गाँव, अब खुओंग माई गाँव, दाई कुओंग कम्यून) के फुओंग चाओ गाँव में हुआ था। जब उनका जन्म हुआ, तो एक अजीब सा चिन्ह दिखाई दिया, एक क्षेत्र सफेद धुएँ से ढका हुआ था। जब वह बड़ी हुईं, तो वह एक सुंदर और गुणी महिला बन गईं, जिन्हें अक्सर लोगों को बचाने के लिए दवा दी जाती थी, लेकिन उनकी युवावस्था में ही मृत्यु हो गई। और जब वह परलोक लौटीं, तो अक्सर प्रकट हुईं, अच्छे लोगों की मदद करतीं और बुरे लोगों को दंड देतीं।
उनकी बदौलत, वु गिया नदी पर फीम ऐ चाऊ में दस हज़ार नावों वाला गाँव चहल-पहल से भरा और समृद्ध हो गया। उस इलाके के लोगों ने उनकी पूजा के लिए एक मंदिर बनवाया, जिसे दीन्ह बा फुओंग चाओ कहा जाता था (कुछ लोग इसे फुओंग चो भी कहते थे, जिसका अर्थ है दस हज़ार नावों वाला गाँव)। किंवदंती है कि तु डुक के पाँचवें वर्ष में, वह फुओक अम गाँव (बिन त्रियु, थांग बिन्ह) में लोगों को एक समृद्ध बाज़ार बनाने में मदद करने गईं, इसलिए इसे चो डुओक कहा गया। उनके प्रति कृतज्ञता में, लोगों ने उनकी पूजा के लिए एक मंदिर बनवाया और शाही दरबार में उन्हें नियुक्त करने के लिए एक याचिका प्रस्तुत की।
हर वर्ष प्रथम चंद्र मास के 11वें दिन चो डुओक क्षेत्र के लोग लेडी की पालकी लेकर चलते हैं, जिस दिन उन्हें देवी के रूप में मान्यता दी गई थी।

2021 से, बा फुओंग चाओ महोत्सव को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का दर्जा दिया गया है। इस वर्ष, यह महोत्सव दो दिनों तक चलेगा और इसमें निम्नलिखित गतिविधियाँ शामिल होंगी: महिला पालकी जुलूस, नौका दौड़, आत्माओं की पूजा, नदी में फूलों की लालटेन छोड़ना, बाई चोई गायन, सिंह नृत्य और अन्य लोक खेल...
बा फुओंग चाओ महोत्सव की अनूठी सांस्कृतिक और आध्यात्मिक मान्यताएँ महिला पालकी जुलूस में परिलक्षित होती हैं। आमतौर पर, 24 फरवरी की रात को, माई फीम गाँव (अब खुओंग माई) के लोग पालकी जुलूस और शाही फरमान को पूरी निष्ठा से निकालते हैं। यह जुलूस गाँव के मध्य स्थित महिला महल से शुरू होकर गाँव के प्रत्येक घर तक जाता है, इस विश्वास के साथ कि वह गाँव के बच्चों और नाती-पोतों को शांति और समृद्धि का आशीर्वाद देंगी। साथ ही, यह दाई कुओंग कम्यून के मुख्य मार्गों से होकर गुजरता है।
माई फिएम गाँव के दीन्ह बा क्षेत्र के आसपास के लोग ही नहीं, बल्कि कम्यून के लोग और घर से दूर रहने वाले दाई कुओंग के बच्चे भी त्योहार मनाने के लिए वापस आते हैं। त्योहार का समय कम्यून के गाँवों और कुलों के लिए वसंत उत्सव मनाने का भी अवसर होता है, इसलिए बच्चे भी गाँव का इतिहास सुनने और त्योहार का आनंद लेने के लिए अपने गृहनगर वापस आते हैं। इसके माध्यम से, वे अपनी मातृभूमि की सांस्कृतिक परंपराओं के बारे में और अधिक जान सकते हैं।
[ वीडियो ] - बा फुओंग चाओ की पूजा का समारोह सम्मानपूर्वक और गंभीरता से आयोजित किया गया।
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