जो समुद्र की आत्मा को संजोए रखते हैं

गर्मी के मौसम में दोपहर के समय, चमकीली सुनहरी धूप जगमगाते समुद्र पर फैल जाती थी। किनारे से, रंग-बिरंगे झंडों से सजी नावें लहरों को चीरती हुई समुद्र की ओर बढ़ती हुई दिखाई देती थीं।

सबसे आगे वाली नाव पर, माई क्वांग मछली पकड़ने वाले गाँव (तुय आन नाम कम्यून) में मछली पकड़ने के उत्सव के मुख्य आयोजक श्री ले टैन लुक ने धीरे से अगरबत्ती उठाई और आदरपूर्वक प्रार्थना की। सुगंधित धुआँ उठा और नमकीन समुद्री हवा में घुलमिल गया, जो विशाल समुद्र और आकाश में फैल गया।

शेष नावों पर, लोग आदरपूर्वक अपना हृदय समुद्र की ओर उन्मुख किए हुए थे, उनके चेहरों पर एक पवित्र भक्ति का भाव झलक रहा था। ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो उस क्षण, एक अदृश्य सूत्र मछुआरों को उनकी पैतृक जड़ों से, संरक्षक देवता, व्हेल देवता से और विशाल समुद्री लहरों के बीच शांति की उनकी तीव्र इच्छा से जोड़ रहा हो।

श्री ल्यूक विशाल समुद्र की ओर निहार रहे थे, उनकी गहरी, मधुर आवाज लहरों की ध्वनि में घुलमिल रही थी: "हम न्गिन ओंग समारोह करने के लिए समुद्र में जाते हैं, ताकि देवता से प्रार्थना कर सकें कि वे ग्रामीणों की ईमानदारी के साक्षी बनें, और समुद्र में लोगों की सुरक्षा और झींगा और मछली की प्रचुर मात्रा में पकड़ सुनिश्चित करने वाली उनकी दयालु सुरक्षा के लिए उन्हें धन्यवाद दें।"

"ओंग" या "ओंग" (वियतनामी लोककथाओं में इसका अर्थ "श्रीमान" या "ओंग" होता है) - इस मछली पकड़ने वाले गाँव के मछुआरे व्हेल को आदरपूर्वक इसी नाम से पुकारते हैं - लोक मान्यताओं के अनुसार, व्हेल दक्षिण सागर की एक पवित्र देवी है। समुद्र के बीच जीवन बिताने वाले माई क्वांग मछली पकड़ने वाले गाँव के लोगों ने कई खतरनाक तूफानों और चक्रवातों का सामना किया है, फिर भी, मानो जादू से, सबसे बुरा समय भी सौभाग्य में बदल गया है। इन बच निकलने के अनुभवों ने गाँव वालों के व्हेल की पवित्रता में विश्वास को और मजबूत कर दिया है। "कई बार ऐसा हुआ कि हम समुद्र में दूर मछली पकड़ रहे थे और तूफानों का सामना करना पड़ा; मैं, गाँव के बाकी लोगों की तरह, सोचता था कि हम वापस नहीं लौट पाएंगे। लेकिन ओंग की रक्षा के कारण, हम भाग्यशाली रहे कि बच गए..." श्री ल्यूक ने विशाल सागर की ओर देखते हुए कहा, उनकी आवाज श्रद्धा से भरी हुई थी।

अपने पिता के पदचिन्हों पर चलते हुए, श्री ले टैन लुक ने माई क्वांग समाधि स्थल पर पूर्वजों की पूजा और अनुष्ठानों को बनाए रखने के लिए खुद को समर्पित कर दिया।

श्री ल्यूक का परिवार पीढ़ियों से समुद्र से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। उनके दादा और पिता से लेकर उनके चार भाइयों तक, सभी ने अपनी आजीविका के लिए समुद्र पर ही निर्भर रहे हैं। अतीत में, उनके पिता, श्री ले न्हे (जिन्हें ग्रामीण श्री ताम फोई के नाम से जानते थे), पढ़े-लिखे और रीति-रिवाजों एवं समारोहों के जानकार थे, और अक्सर गाँव के महत्वपूर्ण अवसरों के अनुष्ठानिक पहलुओं को संपन्न करते थे। अपने पिता की मृत्यु के बाद, श्री ल्यूक ने इस परंपरा को आगे बढ़ाया और इस जिम्मेदारी को संभाला।

अतीत में, श्री ल्यूक ने अपने परिवार की बुनियादी ज़रूरतों और शिक्षा को पूरा करने के लिए अथक परिश्रम करते हुए समुद्र में काम किया। लगभग एक दशक से, परिवार की आर्थिक स्थिति बेहतर होने के बाद, उन्होंने नाव और जाल छोड़ दिए हैं और अपना सारा ध्यान गाँव और समुदाय के कार्यों में लगा रहे हैं। उन्होंने माई क्वांग ग्राम प्रबंधन बोर्ड के सदस्यों के साथ मिलकर ग्रामीणों को संगठित किया है और परोपकारी लोगों से माई क्वांग पैतृक समाधि के निर्माण में योगदान देने की अपील की है, जिससे यह और भी भव्य बन रही है। श्री ल्यूक के लिए, समाधि का निर्माण, अनुष्ठान करना और पूर्वजों की पूजा-अर्चना करना न केवल गाँव के एक बुजुर्ग का दायित्व है, बल्कि अपने पूर्वजों के पुण्य कर्मों और दक्षिणी सागर के देवता की कृपा का प्रतिफल देने की उनकी जीवन भर की आकांक्षा भी है।

कुछ दिन पहले, लॉन्ग थुई (बिन्ह किएन वार्ड) का मछुआरा गाँव भी मत्स्य उत्सव के माहौल से गुलजार था। ढोल और घंटों की गूंज शांत समुद्रतटीय गाँव में सुनाई दे रही थी, मानो दूर-दूर से आए पर्यटकों और अपने गृहनगर छोड़कर लौटे लोगों को यहाँ आने के लिए आमंत्रित कर रही हो। समारोह को सफल बनाने में लॉन्ग थुई मछुआरा गाँव समिति के प्रमुख श्री गुयेन चो ने अहम भूमिका निभाई। श्री चो कद में छोटे और गठीले हैं, उनकी सांवली त्वचा पर हवा, ठंड और दशकों के अथक समुद्री सफर के निशान साफ ​​दिखते हैं। साठ वर्ष की आयु में, हालांकि वे अब सीधे समुद्र में नहीं जाते, फिर भी समुद्र के प्रति उनका प्रेम आज भी बरकरार है।

लॉन्ग थूई मछली पकड़ने वाले गांव में मत्स्य पालन उत्सव के दौरान देवता का स्वागत करने के लिए जुलूस का नेतृत्व मुखिया गुयेन चो करते हैं।

कई वर्षों से, श्री चो गाँव के कामकाज का प्रबंधन करते आ रहे हैं, जो समुद्र और अपने पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने का एक तरीका है। उन्होंने अपना आधा जीवन मत्स्य पालन उत्सव को समर्पित कर दिया है, इसलिए उन्हें हर रस्म अच्छी तरह से आती है, प्रारंभिक भेंट चढ़ाने से लेकर देवता का स्वागत करने, पूर्वजों को श्रद्धांजलि अर्पित करने और आत्माओं का आह्वान करने तक... गाँव के मुखिया के रूप में, वे घर-घर जाकर ग्रामीणों को श्रम और संसाधनों का योगदान देने के लिए प्रेरित करने में संकोच नहीं करते, ताकि उत्सव पूरी तरह से संपन्न हो सके और इसकी परंपराएँ संरक्षित रहें। श्री चो ने विचारपूर्वक कहा, "समुद्र हमें भोजन और वस्त्र प्रदान करता है, और दक्षिण सागर के देवता तेज हवाओं और लहरों के समय मछुआरों की रक्षा करते हैं। यह समारोह न केवल देवता को धन्यवाद देने के लिए है, बल्कि युवा पीढ़ी को समुद्र और उस देवता के प्रति उनके पूर्वजों के स्नेह और प्रेम का अर्थ समझाने के लिए भी है, जिसने उनकी रक्षा और उन्हें आशीर्वाद दिया है।" वे धीरे से मुस्कुराए, उनका धूप से तपा हुआ चेहरा चमक उठा, "धन सीमित है, लेकिन हर कोई अपना श्रम और प्रयास देता है। सामुदायिक भावना और पड़ोसी प्रेम बहुत ही हार्दिक है!"

शहरीकरण की मौजूदा गहमागहमी के बीच, मत्स्य पालन महोत्सव पूर्वी डैक लक के मछुआरे गांवों के जीवन में समुद्र की भावना को चुपचाप संरक्षित रखता है, एक स्थायी आध्यात्मिक स्रोत के रूप में कार्य करता है और एक समुद्री संस्कृति की अनूठी पहचान का पोषण करता है जो समुदाय की स्मृति में गहराई से समाई हुई है।

यह त्योहार न केवल गंभीर अनुष्ठानों के माध्यम से मनाया जाता है, बल्कि मछुआरों के सच्चे दिलों से भी प्रेरित होता है, जिससे सामुदायिक भावना और संवेदना से भरपूर वातावरण बनता है। हो ची मिन्ह शहर की एक पर्यटक, सुश्री गुयेन माई अन्ह ने कहा, “इस तटीय गाँव में त्योहार को देखकर मैं सचमुच आश्चर्यचकित और भावुक हो गई। बुजुर्गों से लेकर युवाओं तक, सभी अपने पारंपरिक परिधानों में सजे-धजे थे और प्रत्येक अनुष्ठान में पूरी श्रद्धा से भाग ले रहे थे। जिस तरह से वे देवता को ले जा रहे थे, बलि चढ़ा रहे थे और समुद्र के प्रति अपनी भक्ति प्रकट कर रहे थे, उससे पता चलता है कि यह केवल एक साधारण अनुष्ठान नहीं है, बल्कि मछुआरों के आध्यात्मिक जीवन का एक अभिन्न अंग है।”

मत्स्य पालन महोत्सव को न केवल गंभीर अनुष्ठानों और पारंपरिक मान्यताओं के माध्यम से संरक्षित किया जाता है, बल्कि लोक प्रदर्शनों के अनूठे रूपों से भी इसे जीवंत बनाया जाता है। इनमें से, "बा ट्राओ" गायन (कुछ स्थानों पर इसे "बा ट्राओ" के नाम से भी जाना जाता है) एक विशिष्ट प्रदर्शन है, जिसमें मछुआरे विशाल सागर के बीच शांति के लिए अपनी आस्था और आकांक्षाओं को व्यक्त करते हैं। जैसे ही मंत्र गूंजते हैं, ढोल और चप्पू की ताल के साथ सामंजस्य बिठाते हुए, जाल पकड़ने के आदी कठोर हाथ अब ओंग के मंदिर के सामने जीवंत "बा ट्राओ" नृत्य में लयबद्ध रूप से गति करते हैं: "क्षितिज विशाल और धुंधला है (ला हू ला खोआन)/ मातृभूमि सागर है (ला हू ला खोआन)/ हमारी नावें हमारा घर हैं (ला हू ला खोआन)।" ... उस क्षण में, मछुआरे, मुख्य प्रबंधक, मुख्य धनुर्धर, नाविक आदि की भूमिका निभाते हुए, समुद्र में जीविका कमाने की यात्रा को जीवंत रूप से पुनः प्रस्तुत करते हैं।

वर्तमान में, प्रांत के तटीय मछली पकड़ने वाले गांवों में व्हेल देवता को समर्पित 40 से अधिक मंदिर हैं। चंद्र कैलेंडर के अनुसार, हर साल जनवरी से जून तक, इन तटीय गांवों में मछली पकड़ने के उत्सव का माहौल जीवंत रहता है; प्रत्येक स्थान की परिस्थितियों के आधार पर, यह उत्सव 3 से 6 दिनों तक चल सकता है। कई मछुआरे न केवल मछली पकड़ने में कुशल हैं, बल्कि लोकगीत "बा त्राओ" के बारे में भी जानते हैं और उन्हें प्रस्तुत करते हैं, जैसे: मेधावी कलाकार हुइन्ह वान मिन्ह (माई क्वांग नदी), मेधावी कलाकार गुयेन ट्रोंग टिच (लॉन्ग थुई नदी)... कई वर्षों से, वे चुपचाप "बा त्राओ" गायन को संरक्षित और सिखाते आ रहे हैं, जिससे मछली पकड़ने वाले गांवों और तटीय निवासियों के बीच मछली पकड़ने के उत्सव की अनूठी सांस्कृतिक सुंदरता को संजोने और संरक्षित करने में योगदान मिल रहा है।

Hò bà trạo मत्स्य पालन महोत्सव अनुष्ठान में लोक प्रदर्शन का एक अनूठा रूप है।

लोक संस्कृति के शोधकर्ता श्री गुयेन होआई सोन ने बताया: काऊ न्गु महोत्सव एक अनूठी अमूर्त सांस्कृतिक धरोहर है, जो मध्य वियतनाम के तटीय निवासियों, विशेष रूप से फु येन (पूर्व में) प्रांत के निवासियों की धार्मिक पहचान को स्पष्ट रूप से दर्शाता है। यह न केवल मछुआरों के लिए समुद्र के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने का अवसर है, बल्कि मनुष्य और समुद्र के बीच के पवित्र बंधन की गहरी अभिव्यक्ति भी है – जहाँ वे अपनी आध्यात्मिक आस्था को दयालु देवता, व्हेल देवता को समर्पित करते हैं और प्रत्येक मछली पकड़ने की यात्रा पर सुरक्षा और आशीर्वाद के लिए प्रार्थना करते हैं। 2016 में, फु येन (पूर्व में) प्रांत के काऊ न्गु महोत्सव को संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय द्वारा राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक धरोहर के रूप में मान्यता दी गई थी।

श्री गुयेन होआई सोन के अनुसार, व्हेल की मृत्यु होने पर मंदिर स्थापित करना और अंतिम संस्कार समारोह आयोजित करना मछुआरों द्वारा समुद्र में अपने संरक्षक देवता के प्रति गहरी कृतज्ञता की अभिव्यक्ति है। मत्स्य पालन महोत्सव केवल धार्मिक मान्यताओं तक ही सीमित नहीं है, बल्कि सामुदायिक जुड़ाव का भी एक मंच है; मछली पकड़ने वाले गांवों में मछुआरे मिलते हैं, समुद्री यात्रा के अनुभव साझा करते हैं, पड़ोसी संबंध मजबूत करते हैं और समुद्र में जाने, मछली पकड़ने के क्षेत्रों को बनाए रखने और राष्ट्र के समुद्रों और द्वीपों की पवित्र संप्रभुता की रक्षा में योगदान देने के लिए अधिक आत्मविश्वास और शक्ति प्राप्त करते हैं।

स्रोत: https://baodaklak.vn/phong-su-ky-su/202507/nhung-nguoi-giu-hon-cua-bien-93915ee/