कामरेड: गुयेन हंग वुओंग, प्रांतीय पार्टी स्थायी समिति के सदस्य, प्रांतीय पार्टी समिति के जन आंदोलन आयोग के प्रमुख, प्रांतीय पितृभूमि मोर्चा समिति के अध्यक्ष; तांग थी डुओंग, प्रांतीय पार्टी समिति के सदस्य, प्रांतीय पितृभूमि मोर्चा समिति के उपाध्यक्ष ने चर्चा की अध्यक्षता की।
कॉमरेड गुयेन हंग वुंग ने सेमिनार में बात की।
इस सेमिनार में कई प्रांतीय विभागों, शाखाओं और क्षेत्रों के नेता, प्रांत के राजनीतिक और सामाजिक संगठनों के नेता, प्रतिनिधिगण, जो कारीगर हैं और प्रांत में ताई जातीय समूह का प्रतिनिधित्व करने वाले प्रतिष्ठित लोग शामिल हुए।
तुयेन क्वांग में ताई लोगों की आबादी दूसरी सबसे बड़ी है (किन्ह लोगों के बाद)। यह तुयेन क्वांग में निवास का सबसे लंबा इतिहास रखने वाले जातीय समूहों में से एक है। ताई लोगों ने, अन्य जातीय समूहों के साथ मिलकर, कई अच्छी परंपराएँ बनाई हैं, लेकिन फिर भी अपनी जातीय संस्कृति की अनूठी विशेषताओं को संरक्षित रखा है।
इसलिए, ताई लोगों ने अपने लिए अनूठी सांस्कृतिक विशेषताएँ विकसित की हैं जो उनके दैनिक जीवन में परिलक्षित होती हैं। ताई लोगों की अमूर्त सांस्कृतिक विशेषताएँ हैं तेन गायन, कोइ गायन, ग्रामीण मंदारिन गायन, पुट गायन, लोरियाँ और धार्मिक अनुष्ठान जैसे: पूजा समारोह, अंतिम संस्कार, लोंग तोंग उत्सव का आयोजन... कई पीढ़ियों से, तुयेन क्वांग में ताई लोगों ने एक विविध और समृद्ध आध्यात्मिक संस्कृति को संरक्षित, निर्मित और विकसित किया है।
सेमिनार में भाग लेने वाले प्रतिनिधि कारीगर और प्रांत में ताई जातीय समूह का प्रतिनिधित्व करने वाले प्रतिष्ठित लोग हैं।
खास तौर पर, जब से राज्य ने शादियों, अंत्येष्टि, छुट्टियों और त्योहारों पर नियम जारी किए हैं, ताई लोगों के लिए शादियों और अंत्येष्टि का आयोजन सरल हो गया है, और अनुष्ठानों का समय भी कम हो गया है। समाज के विकास के साथ-साथ, ताई जातीय समूह ने पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को सक्रिय रूप से संरक्षित और बढ़ावा दिया है और वास्तविक स्थिति के अनुसार शादियों और अंत्येष्टि में पिछड़े रीति-रिवाजों और प्रथाओं को धीरे-धीरे समाप्त किया है।
हालाँकि, कुछ जगहों पर रीति-रिवाज़ और प्रथाएँ अभी भी बोझिल हैं, और बुरे रीति-रिवाज़ महँगे हैं, समय और धन की बर्बादी करते हैं। कुछ शादियों और अंत्येष्टि समारोहों में फ़ूड पॉइज़निंग के मामले सामने आए हैं, और जुए ने सामाजिक अव्यवस्था फैलाई है। इन नकारात्मक प्रभावों ने देश की पारंपरिक सांस्कृतिक सुंदरता को प्रभावित किया है और अब ये वर्तमान विकास की प्रवृत्ति के अनुकूल नहीं हैं।
प्रतिनिधियों ने विवाह और अंत्येष्टि में सभ्य जीवन शैली को लागू करने के लिए प्रचार और लामबंदी कार्य में आने वाली कठिनाइयों और बाधाओं, बहुमूल्य अनुभवों, अच्छे तरीकों और कठिनाइयों पर चर्चा की, आदान-प्रदान किया और साझा किया।
साथ ही, अनुचित रीति-रिवाजों, अनुष्ठानों और प्रथाओं को खत्म करने के लिए व्यावहारिक और प्रभावी समाधान प्रस्तावित करें और शादियों और अंत्येष्टि के आयोजन में राष्ट्र के उत्कृष्ट पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित और बढ़ावा दें।
सेमिनार में ताई लोगों का सुओंग नृत्य प्रस्तुत किया गया।
प्रतिनिधियों ने इस बात पर सहमति व्यक्त की कि विवाह समारोह सादा और विनीत होना चाहिए; दूल्हा और दुल्हन को विवाह समारोह के दौरान ताई जातीय वेशभूषा पहनने के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए; और गहन मानवतावाद वाले गांव के लोकगीतों को पुनः स्थापित किया जाना चाहिए...
अंतिम संस्कार के संबंध में, प्रतिनिधियों ने कहा कि बोझिल और दोहराव वाली प्रक्रियाओं को कम करना जारी रखना ज़रूरी है। गैरेज न बनाएँ या बनाएँ भी तो सिर्फ़ एक मंज़िल बनाएँ, "सूखा अंतिम संस्कार" के निर्माण को सीमित करें, लाउडस्पीकर का इस्तेमाल न करें, भव्य भोजन का आयोजन न करें...
चर्चा का समापन करते हुए, कॉमरेड गुयेन हंग वुओंग ने पुष्टि की: वर्तमान में, ताई जातीय समूह के विवाह और अंतिम संस्कार के आयोजन में पारंपरिक रीति-रिवाज और प्रथाएं शामिल हैं, इसकी अपनी पहचान है, और समाज के विकास के अनुसार इसे और अधिक सभ्य बनाने के लिए तेजी से रूपांतरित किया गया है।
हालाँकि, कुछ जगहों पर अभी भी समय लेने वाली और पैसे की बर्बादी करने वाली प्रथाएँ हैं। उन्होंने सुझाव दिया कि जातीय अल्पसंख्यकों के बीच अंधविश्वासी रीति-रिवाजों की समीक्षा और उन्मूलन जारी रखना ज़रूरी है ताकि शादियाँ और अंतिम संस्कार सभ्य तरीके से, प्रत्येक जातीय समूह के कानून और रीति-रिवाजों के अनुसार हो सकें।
लोगों की आकांक्षाओं को पूरा करने के लिए समाज में आम सहमति बनाने और उसे लागू करने के लिए विवाह और अंत्येष्टि से लेकर गांव और आवासीय समूह सम्मेलनों में सभ्य जीवन शैली को लागू करने पर विशिष्ट सामग्री जोड़ें।
उन्होंने कहा कि आध्यात्मिक साधकों और प्रतिष्ठित लोगों की टीम की भूमिका को बढ़ावा देना और उनके लिए ऐसी परिस्थितियां बनाना आवश्यक है, जिससे वे मातृभूमि और देश के निर्माण और पितृभूमि की रक्षा, प्रचार कार्य, लोगों को संगठित करने और महान राष्ट्रीय एकता ब्लॉक के निर्माण में सक्रिय रूप से योगदान दे सकें।
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