नए ऐतिहासिक संदर्भ और वर्तमान औद्योगिक क्रांति 4.0 का लाभ उठाते हुए, शत्रुतापूर्ण और प्रतिक्रियावादी ताकतें मार्क्सवाद-लेनिनवाद को विकृत करने की कोशिश कर रही हैं, यह दावा करते हुए कि मार्क्सवाद-लेनिनवाद "पुराना" हो गया है और "अब प्रासंगिक नहीं है"। हालाँकि, सिद्धांत और व्यवहार दोनों ने सिद्ध कर दिया है कि मार्क्सवाद-लेनिनवाद की वैज्ञानिक और क्रांतिकारी प्रकृति एक वस्तुनिष्ठ मुद्दा है और विश्व क्रांतिकारी आंदोलन के लिए अभी भी महत्वपूर्ण है।
मानव इतिहास में, मार्क्सवाद-लेनिनवाद स्थायी और निर्विवाद मूल्यों वाला सबसे प्रभावशाली सिद्धांत है। यह मूल्य मार्क्सवाद-लेनिनवाद के महान योगदानों से निर्धारित होता है।
सबसे पहले, इतिहास की भौतिकवादी अवधारणा: सी. मार्क्स मानव सामाजिक विकास के नियम की खोज करने वाले पहले व्यक्ति थे, अर्थात्: मानव सामाजिक इतिहास भौतिक उद्देश्यों, विशेष रूप से आर्थिक हितों के आधार पर चलता है - जिसके बारे में बाद में वी. लेनिन ने टिप्पणी की कि यह "वैज्ञानिक चिंतन की सबसे बड़ी उपलब्धि" थी। इतिहास की भौतिकवादी अवधारणा सामाजिक-आर्थिक रूपों के उद्भव, विकास और पतन के आधार पर समाज का व्यापक और समग्र रूप से परीक्षण करती है। हालाँकि मनुष्य मनमाने ढंग से समाज के नियमों को बदल या समाप्त नहीं कर सकते, फिर भी अपनी व्यावहारिक गतिविधियों के माध्यम से, मनुष्य सामाजिक नियमों को तेज़ी से या धीमी गति से लागू करने के लिए प्रभावित कर सकते हैं। सामान्य तौर पर, इतिहास की भौतिकवादी अवधारणा वह पद्धतिगत आधार है जो मनुष्य को समाज और व्यवहार को सही ढंग से समझने में मदद करती है और आज भी मान्य है, और चल रही चौथी औद्योगिक क्रांति की परिस्थितियों में भी पुरानी नहीं पड़ सकती।
दूसरा, सामाजिक-आर्थिक रूपों का सिद्धांत। वैज्ञानिक दृष्टिकोण से, सामाजिक-आर्थिक रूप मानव समाज के विकास के नियम को स्पष्ट करते हैं। मार्क्सवाद-लेनिनवाद बताता है कि मानव समाज के विकास का नियम समझना कठिन और जटिल नहीं है, बल्कि सामाजिक क्रांतियों द्वारा सामाजिक-आर्थिक रूपों का प्रतिस्थापन है। प्रत्येक सामाजिक-आर्थिक रूप एक पूर्ण सामाजिक संरचना है, जो उत्पादक शक्तियों और उत्पादन संबंधों, अवसंरचना और अधिरचना के बीच सुसंगत है। मानव समाज का इतिहास दर्शाता है कि उत्पादक शक्तियों और उत्पादन संबंधों, अवसंरचना और अधिरचना के बीच सुसंगतता एक निश्चित लंबी अवधि तक बनी रहेगी, जब तक कि उत्पादक शक्तियों और उत्पादन संबंधों के बीच संबंध सुसंगत न रह जाएँ। ऐसा इसलिए है क्योंकि उत्पादक शक्तियाँ निरंतर विकसित होती हैं, जबकि उत्पादन संबंध धीमी गति से विकसित होते हैं, इसलिए वे उत्पादक शक्तियों के लिए क्रमशः अनुपयुक्त होते जाते हैं। उस समय, समाज को उत्पादक शक्तियों के अनुकूल नए उत्पादन संबंधों की आवश्यकता होती है, और इस उपयुक्तता को पूरा करने के लिए, अक्सर सामाजिक क्रांतियों की आवश्यकता होती है। यही मार्क्सवाद-लेनिनवाद का आधार है जो पूंजीवाद के विरोधाभासों और अंतर्निहित दोषों को इंगित करता है, और साथ ही इस कथन पर पहुंचने के लिए एक वैध सैद्धांतिक आधार प्रदान करता है: "पूंजीपति वर्ग का पतन और सर्वहारा वर्ग की जीत समान रूप से अपरिहार्य हैं" (1)।
तीसरा, अधिशेष मूल्य का सिद्धांत: पूंजीवादी उत्पादन पद्धति के गहन विश्लेषण के माध्यम से, सी. मार्क्स ने पूंजीवादी उत्पादन पद्धति, श्रमिकों और कर्मचारियों के शोषण के कारणों और संचालन तंत्रों के "गोपनीयता के पर्दे" को उठाया। विशेषकर अब, विज्ञान और प्रौद्योगिकी के तीव्र विकास, विशेषकर चौथी औद्योगिक क्रांति ने, अधिशेष मूल्य और स्वामित्व संबंधों के सिद्धांत को अप्रचलित नहीं किया है, बल्कि इसके विपरीत, अधिशेष मूल्य के सिद्धांत की सत्यता को और अधिक स्पष्ट और विशिष्ट रूप से सिद्ध किया है और कर रहा है।
उपर्युक्त मूलभूत मुद्दों ने मार्क्सवाद-लेनिनवाद की वैज्ञानिक और क्रांतिकारी प्रकृति को निर्धारित किया है। साथ ही, ये मार्क्सवाद-लेनिनवाद की जीवंतता और सुदृढ़ विकास का आधार भी हैं। वर्तमान में, वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति 4.0 ने उत्पादक शक्तियों का तीव्र विकास किया है, जिससे लोगों को विकास के अधिक अवसर, लाभ और उत्कृष्ट, सकारात्मक मूल्य प्राप्त करने में मदद मिली है; लेकिन साथ ही कई चुनौतियाँ, नकारात्मकताएँ भी आई हैं और कई पारंपरिक मूल्यों को उलट दिया गया है। इस संदर्भ का लाभ उठाते हुए, विरोधी ताकतों ने मार्क्सवाद-लेनिनवाद के सिद्धांतों का शोषण, तोड़फोड़ और विकृति करने के हर संभव तरीके खोजे हैं, यह तर्क देते हुए कि मार्क्सवाद-लेनिनवाद "पुराना" हो गया है और 21वीं सदी के लिए "अब उपयुक्त नहीं" है। कई मत जानबूझकर मार्क्सवाद-लेनिनवाद को सोवियत संघ और पूर्वी यूरोपीय देशों में समाजवादी मॉडल के पतन के साथ जोड़ते हैं, जिससे यह दावा किया जाता है कि हमारी पार्टी द्वारा मार्क्सवाद-लेनिनवाद को वैचारिक आधार और कार्रवाई के लिए दिशानिर्देश के रूप में उपयोग करना "गलत" है, "इसे बदलने की आवश्यकता है",...
हालाँकि, वास्तव में, चीन और वियतनाम जैसे कुछ देशों में, कम्युनिस्ट पार्टियाँ मार्क्सवादी-लेनिनवादी सिद्धांत के प्रति वफ़ादार बनी हुई हैं। विशेष रूप से, वियतनाम में, मार्क्सवाद-लेनिनवाद और हो ची मिन्ह विचारधारा को हमेशा वैचारिक आधार और कार्य के लिए दिशासूचक माना गया है। और इसी आधार पर, वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी ने क्रांति को एक जीत से दूसरी जीत की ओर अग्रसर किया है, जिससे हमारा देश गरीबी और पिछड़ेपन से उबरकर अंतर्राष्ट्रीय पटल पर एक प्रतिष्ठित देश बन गया है। विशेष रूप से, लगभग 40 वर्षों के पुनर्निर्माण के बाद, "हमारे देश को आज जैसी नींव, क्षमता, स्थिति और अंतर्राष्ट्रीय प्रतिष्ठा कभी नहीं मिली" (2)। वियतनाम एक ऐसा देश बन गया है जो विकास की ओर अग्रसर है, जिसकी राजनीति और समाज स्थिर है, और "समृद्ध लोग, मजबूत देश, लोकतंत्र, निष्पक्षता, सभ्यता" का लक्ष्य तेज़ी से स्पष्ट रूप से साकार हो रहा है। कोई भी सिद्धांत तभी मूल्यवान होता है जब वह वास्तव में व्यवहार में उतरता है, जनता के व्यावहारिक कार्यों का मार्गदर्शन करता है, और व्यवहार में सुधार लाने में योगदान देता है। इसलिए, क्रांति की उपलब्धियां, विशेष रूप से पिछले 40 वर्षों में नवीकरण के परिणाम, मार्क्सवाद-लेनिनवाद और हो ची मिन्ह विचार के स्थायी मूल्य का सबसे स्पष्ट प्रमाण हैं।
यद्यपि शत्रुतापूर्ण और प्रतिक्रियावादी ताकतों ने हमेशा मार्क्सवाद-लेनिनवाद की क्रांतिकारी और वैज्ञानिक प्रकृति को विकृत और नकारने की कोशिश की है, फिर भी पिछले 170 वर्षों में मानवता की ऐतिहासिक वास्तविकता ने इस बात की पुष्टि की है कि मार्क्सवाद-लेनिनवाद वास्तव में एक प्रगतिशील, वैज्ञानिक और क्रांतिकारी सामाजिक सिद्धांत है। द्वंद्वात्मक भौतिकवाद और ऐतिहासिक भौतिकवाद के माध्यम से, मार्क्सवाद-लेनिनवाद ने मानव समाज के सबसे बुनियादी मुद्दों, विशेष रूप से सामाजिक-आर्थिक रूपों की गति, विकास और प्रतिस्थापन, और पूंजीवाद के अपरिहार्य विनाश के साथ-साथ मानव समाज में समाजवाद और साम्यवाद की अपरिहार्य उन्नति, की वैज्ञानिक व्याख्या की है।
मार्क्सवाद-लेनिनवाद एक खुले, क्रांतिकारी, वैज्ञानिक और निरंतर विकासशील सिद्धांत के रूप में हमारे लिए विश्वास को बढ़ावा देने, मार्क्सवाद-लेनिनवाद की क्रांतिकारी और वैज्ञानिक प्रकृति की विकृतियों और खंडन के खिलाफ सक्रिय रूप से लड़ने और वर्तमान नई स्थिति में पार्टी की वैचारिक नींव की रक्षा करने में योगदान करने के लिए एक महत्वपूर्ण आधार है।
संदर्भ:
(1). सी. मार्क्स और एफ. एंगेल्स: संपूर्ण कृतियाँ, नेशनल पॉलिटिकल पब्लिशिंग हाउस, हनोई, 1999, खंड 4, पृ. 613.
(2). वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी, 13वीं राष्ट्रीय प्रतिनिधि सभा के दस्तावेज़, खंड II, राष्ट्रीय राजनीतिक प्रकाशन गृह, हनोई 2021, पृष्ठ 322.
वियतनाम कम्युनिस्ट पार्टी के इलेक्ट्रॉनिक समाचार पत्र के अनुसार
स्रोत
![[फोटो] राष्ट्रपति लुओंग कुओंग न्यूज़ीलैंड संसद के अध्यक्ष गेरी ब्राउनली का स्वागत करते हुए](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/8/29/7accfe1f5d85485da58b0a61d35dc10f)
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