इस्लामी स्कार्फ ईरानी समाज में महत्वपूर्ण भूमिका क्यों निभाता है?

महसा अमिनी की मौत के लगभग एक साल बाद, ईरान की नैतिकता पुलिस अभी भी सिर पर स्कार्फ पहनने वाली महिलाओं को नियंत्रित करने के लिए सड़क पर गश्त कर रही है।

Vì sao khăn trùm đầu Hồi giáo đóng vai trò quan trọng trong xã hội Iran?

2021 में ईरान के तेहरान की सड़कों पर सिर पर स्कार्फ़ बांधे ईरानी महिलाएं खरीदारी करती हुई। (स्रोत: रॉयटर्स)

पिछले साल, ईरान में सरकार के ख़िलाफ़ बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन में हज़ारों महिलाओं ने अपने हिजाब जला दिए थे। हालांकि, ये विरोध प्रदर्शन अब शांत हो गए हैं, लेकिन अधिकारी अब क़ानून तोड़ने वाली महिलाओं को गिरफ़्तार करने की धमकी दे रहे हैं।

सितंबर 2022 में 22 वर्षीय महसा अमिनी की मौत के बाद सार्वजनिक आक्रोश भड़कना शुरू हो गया। माना जाता है कि अमिनी की मौत पुलिस द्वारा अपने बालों को ठीक से न ढकने और टाइट जींस पहनने के कारण गिरफ्तार किए जाने के बाद हुई।

राष्ट्रव्यापी विरोध प्रदर्शनों के कारण ईरानी पुलिस ने देश के सख्त इस्लामी ड्रेस कोड को लागू करना बंद कर दिया है, जिसके कारण अब महिलाएं अक्सर बिना सिर ढके सड़कों पर चलती हैं।

हालाँकि, इसे जल्द ही समाप्त करना होगा क्योंकि ईरान के सरकारी मीडिया ने घोषणा की है कि महिलाओं द्वारा कानून का पालन सुनिश्चित करने के लिए नैतिकता पुलिस पुनः वापस आएगी।

तो ईरानी समाज में हिजाब कितना महत्वपूर्ण है?

ईरान में हिजाब का इतिहास

1979 में इस्लामी क्रांति के बाद ईरानी महिलाओं के लिए सिर पर स्कार्फ पहनना अनिवार्य हो गया।

यद्यपि आर्थिक कुरान (इस्लाम की पवित्र पुस्तक) और हदीसें (पैगंबर मोहम्मद की शिक्षाएं) स्पष्ट रूप से यह नहीं कहतीं कि महिलाओं को अपना चेहरा ढंकना चाहिए या नहीं, लेकिन ईरानी सरकार महिलाओं के लिए अपनी ड्रेस कोड नीति को उचित ठहराने के लिए इन आदेशों का उपयोग करती है।

ईरान की नैतिकता पुलिस इस्लामी पोशाक संहिता पर कड़ी नज़र रखती है। हर दिन, पुलिस अधिकारी सड़कों पर गश्त करते हैं और "अनुचित" कपड़े पहने पाए जाने पर किसी को भी गिरफ़्तार कर लेते हैं। इन गश्तों को गश्त-ए-इरशाद कहा जाता है। (गश्ती गाइड).

गिरफ्तारी के खतरे के बावजूद, लाखों ईरानी महिलाओं ने सार्वजनिक रूप से इस कानून का विरोध किया है, तथा उन्होंने इसे अपने सिर पर ढीला-ढाला या कंधों पर लटका लिया है।

यह विरोध प्रदर्शन ईरानी सरकार द्वारा महिलाओं के लिए सिर पर स्कार्फ पहनने संबंधी नियम की घोषणा के तुरंत बाद हुआ।

1979 में जब सर्वोच्च नेता अयातुल्ला खुमैनी ने कहा कि महिलाओं को इस्लामी ड्रेस कोड का पालन करना चाहिए, तो इतना विरोध हुआ कि सरकार को यह स्पष्ट करना पड़ा कि अयातुल्ला खुमैनी की राय केवल एक सिफारिश थी।

लेकिन वे 1983 में नियम बन गये।

तब से विरोध प्रदर्शन जारी है, जिसकी परिणति पिछले वर्ष महिलाओं द्वारा अपने सिर के स्कार्फ जलाकर सड़कों पर नृत्य करने के रूप में हुई।

दबा हुआ क्रोध

इस्लामी क्रांति से पहले, शाह मोहम्मद रज़ा पहलवी के शासनकाल में, कई ईरानी महिलाएँ अपनी पसंद का सिर ढकने वाला स्कार्फ़ पहनती थीं। वे ऐसा कई कारणों से करती थीं, जैसे परंपरा, पहचान, धार्मिक अभिव्यक्ति या पारिवारिक दबाव।

हालांकि, ईरानी कवि और पत्रकार असीह अमिनी के अनुसार, अतीत के विपरीत, आज मुख्य समस्या यह है कि महिलाओं को अपना चेहरा ढंकना अनिवार्य है, जिसका पालन न करने पर उन्हें कोड़े मारने या जेल भेजने जैसी सजाएं दी जाती हैं।

ईरान में कुर्द महिलाएं मार्च 2016 में फ़ारसी नव वर्ष का जश्न मनाने के लिए पारंपरिक नृत्य करती हुई। (स्रोत: एएफपी)

अमिनी ने कहा, "लेकिन इस वजह से कई लोग हिजाब पहनने से कतराने लगे हैं। महिलाओं पर बहुत अत्याचार हुआ है। वे इस अत्याचार को बर्दाश्त नहीं कर सकतीं और अपने अधिकारों के लिए लड़ना चाहती हैं।"

महसा अमिनी की मौत ने जनता में, विशेषकर व्यक्तिगत स्वतंत्रता के मुद्दे पर, गुस्सा भड़का दिया है।

एक अज्ञात ईरानी सामाजिक कार्यकर्ता के अनुसार, वर्तमान हिजाब कानून से जुड़ी एक और समस्या यह है कि ईरान में कई अन्य जातियों और धर्मों के पहनावे का सम्मान नहीं किया जाता है।

“इस्लामिक सरकार अन्य प्रकार के हिजाब और पारंपरिक जातीय परिधानों का भी समर्थन नहीं करती है।”

ईरान एक बहु-जातीय देश है, जहाँ फ़ारसी, कुर्द, अज़रबैजान, लूर, गिलाकिस, अरब, बलूच और तुर्कमेन लोग रहते हैं। हर जातीय समूह की अपनी पारंपरिक पोशाक होती है, जिसके रंग, पैटर्न और शैलियाँ अलग-अलग होती हैं।

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