1. lecke: Ao Dai – A vietnami kultúra büszkesége

Generációk óta az Ao Dai-t a vietnami nők hagyományos viseletének tekintik. Az Ao Dai a vietnami kultúra szépségévé, a nemzet megtestesítőjévé, a vietnami nők szépségének szimbólumává vált.

Az Ao Tu Than, a Ngu Than képe a yếm đào-val (hagyományos vietnami viselet) és a varjúcsőr sállal (a mai Ao Dai elődje) régóta szerepel a népdalokban és a népdalokban. Kimeríthetetlen inspirációs forrás a művészek és újságírók alkotásai számára is. De nemcsak a nemzet hagyományos viselete, hanem az Ao Dai különleges kép a kulturális diplomáciában is, összeköti Vietnamot a világgal. "Mily szép, a haza varázslatos ruhát ad nekünk. Bárhol is legyünk... Párizsban, Londonban vagy távoli földeken , látva az utcán lengedező ao dai-kat, ott meglátjuk a haza lelkét... kedvesem!" A Tu Huy-Thanh Tung zenész "A glimpse of the homeland" című dalának szövege a vietnami Ao Dai jelenlétének büszkeségét mutatja be a világ számos helyén. Ma az Ao Dai nemcsak a vietnami nőké, hanem sok külföldi (különösen feleségek, diplomaták...) is választja az Ao Dai-t viseletnek, a vietnami kultúra tiszteletének jeleként. Az Ao Dai nemcsak Vietnámban van jelen, hanem minden kontinensen, és jelentős nemzetközi eseményeken is. Az Ao Dai valóban büszke képpé vált, amely azonosítja Vietnam országát és népét a nemzetközi barátok körében.

Az Ao dai a hagyományos alapoktól örökölt.

Dr. Pham Van Duong docens, a Vietnami Társadalomtudományi Akadémia Kulturális Tanulmányok Intézetének igazgatóhelyettese szerint az Ao Dai nem egyetlen személy alkotása, hanem több ezer éves hagyományos kultúra öröksége. Más szóval, az Ao Dai egy meglévő alapokra épülő alkotás, és a ma népszerű Ao Dai számos újítás eredménye.

Dr. Pham Van Duong docens elmondta: „Az Ao Dai a vietnami nők feudális kori négypaneles öltözködéséből ered, és sokszor modernizálódott. A 20. század elején Lemur (Nguyen Cat Tuong) művész modernizálta a négy- és ötpaneles ruhákat, hogy megalkossa az Ao Dai egy olyan változatát, amely közel áll a ma láthatóhoz. A négy- és ötpaneles ruhákhoz Cat Tuong művész a nyugati viseletek modern vonásait adta hozzá, például a derék szűkítését, hogy kiemelje a nő testének íveit, ugyanakkor beépítette a nyugati ruhák olyan elemeit, mint a fodros ujjak és az innovatív nyakkivágások... hogy kiemelje a nők báját és csábítását.” Az 1960-as években Le Pho művész, az Indokínai Művészeti Főiskola munkatársa bevezette a hagyományosabb Ao Dai dizájnt. Az Ao Dai nyakát diszkrétebbre tervezték, nem mutatva túl sokat, de megőrizve a nő testének lágy íveit. Sok nő szívesebben viseli Le Pho művész ao dai ruháit, mivel a vietnami nők, különösen az északi lányok, még mindig szeretik a szerénységet és a finomságot.

Dr. Pham Van Duong docens szerint az Ao Dai az 1970-es évek óta népszerűvé vált. Míg a múltban csak a lakosság egy része, például a városi értelmiségi osztály viselte az Ao Dai-t... később az Ao Dai minden társadalmi réteg számára népszerűvé vált, a síkságoktól a vidéki területektől a városi területekig... Korábban az Ao Dai-t fontos alkalmakkor, például esküvőkön, fesztiválokon viselték... de ma már minden eseményen viselik. "A vietnami nép számára az Ao Dai a vietnami kultúra gyönyörű részévé vált, nélkülözhetetlen viselet az ország és a nemzet fontos eseményein" - mondta Dr. Pham Van Duong docens.

A nemzet egyedi identitásának megőrzése Ao Dai képén keresztül

Dr. Pham Van Duong docens elmondta: „Először is meg kell erősíteni, hogy az identitás az az egyedi jellemző, amely megkülönbözteti az etnikai csoportokat, közösségeket vagy országokat. A világban minden etnikai csoportnak, minden országnak, minden közösségnek megvannak a saját jellemzői. Ezek az egyedi jellemzők nemcsak anyagi értékekben, például házépítészetben, háztartási cikkekben fejeződnek ki... hanem spirituális értékekben és esztétikai ízlésben is. Hazánkban az Ao Dai az a viselet, amelyet a vietnami nők mindig szívesen viselnek életük fontos eseményein. Azóta az Ao Dai egyedi jellemzővé, identitássá vált, és nem keveredik vagy oldódik fel a nemzetközi csere és integráció kontextusában. Ez az egyedi jellemző segít a nemzetközi közösségnek könnyen felismerni a vietnami nők szépségét, báját és esztétikai ízlését. Ezt nevezzük identitásnak.”

Látható, hogy a történelmi korszakokon át a vietnami Ao Dai számos stíluson és anyagon keresztül változott a moderntől az innovatívig. Az Ao Dai-t átalakulták esküvői ruhákká, modernizált ruhákká is... De mindenhol azonban a vietnami nők hagyományos Ao Dai-ja megőrzi azokat a kecses, szexi és diszkrét vonásokat, amelyeket egyetlen más öltözék sem képes megmutatni. Az Ao Dai a vietnami nők egyedi vonásává vált, és a világ elismeri.

„New York vagy Párizs pompás utcáin, amikor egy lány Ao Dai-t visel, az maga is kifejezni akarja országa egyedi szépségét és személyiségét. Ami pedig ezt a képet csodálja, azok maguk is tudják, hogy ez egy vietnami lány, tudatukban felismerik, hogy a ruha a vietnami kultúrához tartozik” – hangsúlyozta Dr. Pham Van Duong docens. Hiba lenne azonban a vietnami Ao Dai-ról beszélni anélkül, hogy megemlítenénk a férfiak Ao Dai-ját. A nőkkel ellentétben a férfiak gyakran csak különleges alkalmakkor viselnek hagyományos Ao Dai-t, például Tet ünnepeken, esküvőkön vagy hagyományos kulturális eseményeken. Bár nem olyan népszerű ruházati választás, mint a nőké, a hagyományos Ao Dai-t viselő férfiak az Ao Dai képén keresztül hozzájárulnak a nemzeti kultúra egyedi identitásának megőrzéséhez és népszerűsítéséhez.

Az integrációs trendekkel szembeni "kulturális önvédelem" szimbóluma

Az 1946-os első Nemzeti Kulturális Konferencián Ho Si Minh elnök a következő kijelentéssel hangsúlyozta a kultúra irányító és irányító szerepét az ország és a nemzet fejlődésében: „A kultúrának meg kell világítania az utat a nemzet számára”. Ezt a szellemiséget előmozdítva pártunk és államunk mindig a kulturális diplomáciát a külügyek fontos pilléreként tekinti.

2021-ben a miniszterelnök kiadta a 2030-ig tartó kulturális diplomáciai stratégiát, amely a kulturális diplomáciát a diplomácia kulturális eszközein keresztül határozza meg, hogy hozzájáruljon Vietnam országának, kultúrájának és népének imázsának előmozdításához, a vietnami nép intelligenciájának, tulajdonságainak, jellemének, nemes eszméinek tiszteletben tartásához és a vietnami kultúra értékének emeléséhez; magába szívja az emberi kultúra lényegét, ezáltal felkeltve az ország fejlesztésére irányuló törekvéseket, erősítve a „soft power”-et és javítva az ország pozícióját. Ennek megfelelően a kultúrát nemcsak a gazdasággal, a politikával és a társadalommal kell egy szintre helyezni, hanem a kultúrát és az embereket is építenie és fejlesztenie kell – endogén erőt teremtve a fenntartható fejlődéshez.

A párt 13. nemzeti kongresszusának határozatának végrehajtására tartott Nemzeti Kulturális Konferencián Nguyễn Phu Trong főtitkár kijelentette: „A kultúra a nemzet identitása, ha a kultúra megmarad, a nemzet is megmarad, ha a kultúra elvész, a nemzet is elvész”. Ahogy a főtitkár mondta, minden nemzetnek megvannak a saját értékei, és sok értékből lesz értékrendszer. Egy sok értékrendszerrel rendelkező nemzet egyedi és gazdag kultúrájú nemzet. Hagyja, hogy saját értékei „identitássá” váljanak, ne keverje össze azokat más kultúrákkal. Dr. Pham Van Duong docens szerint az egyedi identitás egy nemzet „kulturális önvédelmi képességévé” is válik az integráció és az asszimiláció tendenciáival szemben. Ezt világosan bizonyította, amikor Vietnam több ezer éves kínai és nyugati uralom alatt állt, sőt kulturális „asszimiláció” és „kényszer” időszakait is megélte, de Vietnam továbbra is megőrizte saját kulturális identitását. Az egyedi identitás és az évezredek történelme során formálódott és létrehozott értékek tették Vietnam országát és népét „kulturális önvédelemre képessé”. Ezért a vietnami nép számos történelmi eseménnyel szemben is megőrizte sajátos kultúráját, amely nem asszimilálódott, nem veszett el az idők során.

„Ahogy Nguyen Phu Trong főtitkár mondta, egy olyan nemzet, amely megőrzi kultúráját, soha nem veszhet el vagy pusztulhat el, kivéve azokat, amelyeknek nincs kultúrájuk. Tehát a kultúra rendkívül fontos identitás az ország és a nemzet függetlensége szempontjából. Amikor az emberek felismerik saját értékeiket, tudatában lesznek kultúrájuk megőrzésének és a nemzet megőrzésének. Egy olyan nemzet, amely nem ismeri fel saját értékeit, nem tudja, hol van, vagy melyik kultúrához tartozik, nehezen fog túlélni a gyorsan fejlődő integrációs trendben” – mondta Dr. Pham Van Duong docens. Az Ao Dai értékéről szólva Dr. Bui Hoai Son docens – a Vietnami Nemzeti Kulturális és Művészeti Intézet igazgatója – egy alkalommal a „Vietnami Ao Dai: Azonosítás, szokások, értékek és identitás” (2020. június 26.) workshopon hangsúlyozta: „A vietnami Ao Dai nem csupán egy nemzeti viselet, hanem a vietnami nép gazdag történelmét, kulturális hagyományait, filozófiáját, esztétikai koncepcióit, nemzeti tudatát és szellemét is magában foglalja. Számos történelmi hullámvölgyön keresztül az Ao Dai egyre inkább a vietnami viseletek, a vietnami emberek reprezentatív viseleteként ismert, amelyet a vietnami emberek alkottak és újítottak meg a modern társadalom igényeinek megfelelően. Az Ao Dai ma már nemcsak a vietnami nők imázsának szimbóluma, hanem a vietnami kultúrát és a vietnami nemzeti identitást is képviseli a világ számára. A fejlődés szakaszai során, a változásokon, az innovációkon és az anyagok, formatervezési minták, színek és minták egyre változatosabb felhasználásán keresztül a vietnami ao dai erős vitalitást mutat. Az ao dai számos kihívást leküzdött a jó hagyományos értékek megőrzése, a nők tisztelete és a modern vietnami kultúra szimbólumává válása érdekében, hozzájárulva Vietnam imázsának népszerűsítéséhez a világ számára.

Tervezői szempontból Minh Hanh úgy véli, hogy a kultúra mindig is az alap a mai integráció és globalizáció kontextusában. Az Ao Dai pedig egyike azon tárgyaknak, amelyek elegendő „erővel” rendelkeznek ahhoz, hogy a vietnami kor üzeneteit közvetítsék a világnak. „Az Ao Dai eddig a büszkeség forrásává és az identitás egyik pótolhatatlan képviselőjévé vált. Az Ao Dai a kor értékeit az élet pozitív üzeneteivel jelképezte” – erősítette meg Minh Hanh tervező. Minh Hanh szerint az Ao Dai Vietnam öröksége, és amikor örökség, belső ereje hatalmas. Úgy véli, hogy az Ao Dai egyben nagykövet is, amely az élet pozitív mozgásáról, a globalizáció korában elért eredmények kívánságairól szóló üzeneteket hordoz. Elmondható, hogy a vietnami Ao Dai megteremtette a „saját márkáját”, és mély benyomást tett minden alkalommal, amikor külföldi barátai Vietnam országáról és népéről beszélnek. Ezt a márkát minden vietnami, valamint a Vietnamot szerető külföldiek is megerősítették, terjesztették és inspirálták kulturális, társadalmi, politikai , nemzetközi diplomáciai eseményeken,..../. * A cikk dokumentumfotókat, összegyűjtött fotókat és kollégák fotóit használja. Hírriporter Csoport

Dangcongsan.vn