A délutáni nap a szellőzőablakon keresztül besütött Ma Hoa konyhájába, „elkapva” a kavargó kék füstfelhőket, és bevilágítva az egész teret. A jrai nép számára a konyha nemcsak főzésre szolgál, hanem kincsesbányát is rejt az élettapasztalataikkal és spirituális világukkal kapcsolatban.
A konyhai polcon, koromtól mélyfeketére foltozva, mindenféle mag hevert a következő szezonra, a tetejükre helyezett szellőzőtálcákkal, kosarakkal és egyéb edényekkel, hogy megvédjék őket a termeszektől. E mindennapi tárgyak közül Ma Hoa, a falu elöljárója gondosan levett egy, a konyha füstjétől megszáradt bivalyfejet, egy bivalyrögzítő gyűrűt a rituális áldozathoz (Krotonr bong kpao), és egy hosszú, körbe tekerett rattan kötelet.
Úgy tűnt, elveszett az emlékeiben, miközben a 20 évvel ezelőtti bölényáldozati szertartás „szent tárgyait” tartotta a kezében. Ma Hoa így emlékezett vissza: Az isteneknek feláldozott bölényt a család három éven át nevelte, több mint 400 kilogrammot nyomva. A bölény fejét ezután a konyhai rácsra helyezték. A bölény megkötözésére használt gyűrűt a sógora fonta, aki az erdőbe ment régi rattanfonalat keresni, három nap és éjszaka alatt elkészítve. A hosszú rattankötél, amellyel a bölény orrát átfűzték, az udvartól a konyháig húzódott – mint egy kötél, amely az isteneket a család tűzhelyéhez köti.
A jraj nép úgy véli, hogy a konyha a ház legszentebb tere. Ez biztosítja, hogy az élet lángja soha ne aludjon ki, a kandalló mindig meleg maradjon, és a család virágzó és békés életet élhessen.
Míg a bölényáldozati szertartást otthon tartják, hogy megköszönjék a szellemeknek és az egészségért imádkozzanak, a mezőkön tartott szertartás a Vízistennek ad köszönetet. Ez az egyik fontos rituálé a jrai nép számára, mivel a vizet az élet forrásának tekintik.
A Ma Hoa család bölényáldozati szertartására sokan emlékeznek ma is, mivel mindkét alkalommal a falu lakossága nagy számban vett részt, több száz korsó rizsbort hozva az ünnepségre. Ezért a bölényáldozati szertartást a közösségi kötelékek megerősítésének egyik lehetőségének is tekintik, ahol az egyéni örömök a falu közös örömeivé válnak.
A bölényáldozatok szervezése mellett a Ma Hoa család számos hagyományos fesztivált és rituálét is tartott a Jrai nép körében. Ezeknek az ünnepeknek a nyomai nemcsak a történetekben találhatók meg. A konyhán kívül, közvetlenül a füstkivezető nyílások felett, több száz bölény- és tehénállkapocs sorakozik – bizonyítékok a múltbeli fesztiválokra, mint például a temetési szertartások, a hosszú élet ünnepei és az új rizstermés...
Ma Hoa felesége, Ksor H'Dliap hozzátette: „Egy évben, csak anyám temetési szertartására, a rokonok 57 bivalyt, tehenet és disznót adományoztak. Mindet megtartottam, a konyha körül tároltam őket. A konyha a ház legfontosabb helye. Azért őrzöm őket, hogy a jövő generációi megismerjék, milyen volt őseik kulturális élete, hogy ne felejtsék el gyökereiket és kulturális hagyományaikat. A jrai nép matriarchális; a nőknek kell melegen tartaniuk a kandalló tüzét, őrizniük az üvegeket, és megőrizniük a család emlékeit, ügyelve arra, hogy a tűz soha ne aludjon ki” – mondta.
Ha H'Dliap asszony a család meleg lángjának őrzője, akkor Ma Hoára bízza a falu a közösség spirituális "lángjának" életben tartását.
Ő a falu elöljárója, közel 40 éve párttag, és élete során számos tisztséget töltött be. Házát számos jelvény, emlékérem, érdemoklevél és díj díszíti, amelyek mind bizonyítják pozitív hozzájárulását minden szerepkörében. A falusiak bizalmat szavaznak neki ügyes meggyőző erejéért, az elavult szokások felszámolására irányuló határozott erőfeszítéseiért és a gazdasági fejlődésben betöltött úttörő szerepéért.
Hosszúházában, amelyben még mindig értékes korsók és ősi gongok gyűjteménye található, Ma Hoa lassan megjegyezte: „A kultúrát meg kell őrizni, de a fesztiválokat nem szabad pazarlóan és költségesen szervezni; a gazdasági fejlődésre kell összpontosítanunk.” Bizonyítékként édesanyja temetési szertartása után, amelyen az Ia Mlah folyó menti környék legnagyobb számú bivalyát és szarvasmarhát tartottak, falugyűlést kellett tartania, hogy a takarékosabb megközelítés mellett érveljen.
„Az elmúlt 20 évben csak kétszer áldoztam fel bölényt, mindkétszer a legfontosabb családi események alkalmából. Ez egyrészt a közösségi kötelékek megerősítésének, másrészt a hagyományos kultúra megőrzésének egyik módja volt. De most ez a rituálé fokozatosan elhalványulóban van. Remélem, hogy amikor a jövő generációi látni fogják ezeket a szent tárgyakat e hosszúház alatt megőrizve, továbbra is ápolni fogják őseik kulturális örökségét” – mondta.
A hosszúház előtt álló kapokfa – ahol egykor bivalyokat kötöttek ki áldozati rituálékhoz – most árnyékot vet, gyökerei mélyen a földbe fúródnak. A kapokvirágok minden évszakban számtalan vibráló fesztivál emlékét idézik fel a falusiak emlékezetében. Ebben a térben az ünnepek emlékei csendben emlékeztetik az embereket egy egyedülálló és misztikus kulturális régióra a fenséges fennsíkon.
Forrás: https://baogialai.com.vn/chuyen-quanh-gian-bep-nha-ma-hoa-post566319.html
Hozzászólás (0)