A modern korban e nemzeti szellemi kulturális örökség jellegzetes visszhangjai nemcsak a Hung Yen lakosai számára jelentenek büszkeséget, hanem megnyitják a fenntartható turisztikai fejlődés lehetőségeit is a környéken.
A Dạ Trạch katonai dob történelmi utazása
A Dạ Trạch község katonai dobolás hagyományának eredete ismeretlen; csak annyit tudunk, hogy nemzedékről nemzedékre szállt szóban. Régebben a katonai dobolás különleges pillanatokban volt jelen: aratás utáni kényelmes időszakokban, holdfényes éjszakákon, falusi fesztiválokon és az idősebbek tiszteletére rendezett ünnepségeken. Ezeken az alkalmakon a fiatal férfiak és nők romantikus beszélgetéseket folytattak, a férfiak és a nők válaszoltak, és fordítva. Egyetlen dobolás több napig is eltarthatott, és csak akkor állt meg, amikor az egyik fél már nem tudott válaszolni vagy visszajelzést adni.
A Dạ Trạch Katonai Dobklub előadása.
A Dạ Trạch katonai dobok egyedülálló vonása jellegzetes hangszerükben – a „földdobban”, más néven „földdobban” – rejlik, egy olyan hangszertípusban, amely egyetlen más régióban sem található meg. Az előadók két kellően magas széket és két fakalapácsot használnak a dob megütéséhez és a ritmus fenntartásához éneklés közben, jellegzetes, lágy és rezonáns hangzást létrehozva. Ez a hangszer, bár dobnak hívják, nem dob, és húrokon játsszák, nem pedig vonós hangszerként – ez az egyedülálló kombináció csak a Dạ Trạch község kulturális terében található meg.
Az 1946-os franciák elleni ellenállás során, amikor a Vörös-folyó deltájának nagy részét ideiglenesen megszállták, a Dạ Trạch dobéneklési hagyománya a kihalás szélére került. Csak 1991-ben kezdeményezte Nguyễn Duy Phí úr – Dạ Trạch szülötte és a Vietnami Bábszínház igazgatója – a dobéneklési hagyomány helyreállítását, miután megismerte a Kulturális Minisztérium programját, amelynek célja a népi kulturális örökség újjáélesztése különböző régiókban. Ezt a törekvést a helyi önkormányzat és a falu vénei is támogatták. Lê Hồng Điệp úr, az irodalom és a költészet mesterének segítségével a két férfi összegyűjtötte és rendszerezte a dobdalokat, megőrizve azok "gyönyörű és jelentőségteljes" elemeit.
A vidék szelleme a kézműves szavain keresztül.
Egy énekesnek, aki a „Trống Quân”-t (dobolás és ének) adja elő, udvariasnak és kifinomultnak kell lennie. Ez volt az első benyomásom a neves művésszel, Nguyen Thi Xuyennel beszélgetve is, aki több mint 30 éve, 1993-tól napjainkig a „Trống Quân” tagja. Számára a „Trống Quân” nemcsak dalokról és dallamokról szól, hanem gyermekkori emlékekről és szülővárosa, Dạ Trạch lelkéről is.
Xuyen asszony nemcsak a „Trong Quan” népdaléneklési hagyomány lángjának őrzője, hanem fontos híd is, amely közelebb hozza ezt az örökséget a közösséghez, különösen a fiatalabb generációhoz. Nem akarta, hogy a „Trong Quan” a klubra korlátozódjon, ezért más kézművesekkel együtt proaktívan javasolta a helyi önkormányzatnak az oktatási tevékenységek bővítését. Azóta számos „Trong Quan” éneklési képzést szerveztek az emberek számára. „Azt hittem, manapság kevesebben szeretik ezt a népdalt, de amikor megnyitottam az órákat, a résztvevők száma meghaladta a várakozásokat. Néhányan más kerületekből érkeztek, több tucat kilométert utaztak, hogy rendszeresen részt vehessenek. Mindenkinek más a háttere és a megközelítése, de a közös pont az, hogy mindannyian értékelik ennek a művészeti formának a szépségét” – osztotta meg Xuyen asszony.
.jpg)
Nguyen Thi Xuyen asszony emlékfotója, amint a hagyományos dobtáncot adja elő.
A jó hír az, hogy a hagyományos dobolás oktatása terjed. Hung Yen tartomány Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztériuma az Oktatási és Képzési Minisztériummal és a Khoai Chau kerület Kulturális, Sport- és Turisztikai Központjával együttműködve kidolgozott egy tervet a hagyományos dobolás hagyományának iskolákba való bevezetésére. Xuyen asszony és a Da Trach Hagyományos Dobklub kézművesei közvetlenül felelősek ezért a munkáért, amely Da Trach község általános és középiskoláiban kezdődik, majd a tartomány számos más településére is kiterjed. A hagyományos dallamok oktatása mellett a kézművesek új dalokat is komponálnak és adnak elő, amelyek a hazát, az országot, a pártot, Ho Si Minh elnököt és szeretett iskolájukat dicsérik, új életet lehelve a népművészet kincsesbányájába.
Xuyen asszony és más kézművesek hatalmas hozzájárulását méltán ismerték el, amikor 2015-ben a Da Trach Dobéneklő Klub hét népi kézművesét a vietnami elnök „Kiemelkedő kézműves” címmel tüntette ki. Két évvel később Hung Yen tartomány dobéneklési hagyományát hivatalosan is elismerte az állam, és a „Nemzeti Szellemi Kulturális Örökség” listájára vette. Ez egyben erőteljes bizonyítéka e művészeti forma egyedülálló kulturális értékének.
Az örökség összekapcsolása a fenntartható turizmussal.
A Dạ Trạch dobolási hagyomány nemcsak kulturális örökség, hanem hatalmas potenciált is jelent Hung Yen spirituális és kulturális turizmusának fejlesztésére. A Hoa Dạ Trạch templomhoz – a vietnami néphiedelmek „négy halhatatlanjának” egyikéhez, a Chử Đồng Tử szentélyéhez – kapcsolódó dobolási hagyomány hidat képez a múlt és a jelen között, hozzájárulva a helyi identitás előmozdításához.
A neves kézműves, Nguyen Thi Xuyen megtanítja a diákokat a "Trong Quan" népdal éneklésére.
„Mélyen tudatában vagyunk annak, hogy a Dạ Trạch katonai dob nemcsak egy kulturális kincs, amelyet meg kell őrizni, hanem potenciális erőforrást is jelent a kulturális és spirituális turizmus fejlesztéséhez a környéken” – panaszkodott Nguyen Tien Loc, a Dạ Trạch község alelnöke. „Jelenleg azonban a megfoghatatlan kulturális értékek, például a katonai dob kiaknázása még mindig szerény, főként kis léptékű, és hiányzik belőle a professzionalizmus.”
Loc úr kijelentette, hogy a helyi önkormányzat egy olyan fejlesztési modellre törekszik, amely harmonikusan ötvözi a kulturális örökség megőrzését és a fenntartható turizmusfejlesztést, és ehhez egy fejlesztési ütemtervet készített a következő konkrét megoldásokkal: Először is, rendszeres dobelőadások szervezése a történelmi helyszínen, e művészeti forma átalakítása nélkülözhetetlen kulturális különlegességgé a Da Trach fesztiválon, látogatók vonzása érdekében; Másodszor, szoros együttműködés a népi kézművesekkel professzionális és változatos előadóművészi programok kidolgozása érdekében, megőrizve a hagyományos lényeget, miközben a kortárs közönség számára is alkalmas modern kifejezéseket építenek be; Harmadszor, tematikus túrák tervezése, amelyek híres kulturális és spirituális célpontokat kötnek össze: Da Trach templom - Nom pagoda - Pho Hien - Hung Yen anyaistennő templom. Ezen az úton a látogatók nemcsak meglátogathatják, hanem részt is vehetnek dobelőadásokon, megismerkedhetnek a Chu Dong Tu történetével és a vietnami népi hiedelmekkel.
Továbbá hangsúlyozni kell a közösségi alapú turisztikai modellek fejlesztését is, amelyek a helyi embereket a kultúra puszta haszonélvezőiből az örökség megőrzésének és népszerűsítésének aktív résztvevőivé alakítják. A helyiek mozgósítása a hagyományos népdalok oktatásában, helyi idegenvezetőként való működésben, valamint a hagyományos termékek előállításában és értékesítésében nemcsak munkahelyeket teremt és növeli a jövedelmet, hanem a kultúra megőrzésének fontosságát is növeli a közösségen belül.
A digitális átalakulás kontextusában a helyi önkormányzatok nem feledkeztek meg a modern technológia és kommunikáció alkalmazásáról, digitalizálják a katonai dobról szóló dokumentumokat, és vonzó tartalmakat készítenek a közösségi média platformokon a fiatalok elérése érdekében. Különösen a modern tartalmú és oktatási jelentéssel bíró katonai dobdalszövegek megszerzésére irányuló versenyek szervezése hatékony módja annak, hogy ez a hagyományos örökség integrálódjon a kortárs kulturális trendekbe.
A Dạ Trạch dobművészeti forma fejlesztése a spirituális turizmussal együtt nemcsak az értékes kulturális örökség megőrzését segíti elő, hanem fenntartható fejlődési irányt is nyit a Hung Yen turizmusa számára. Ez egy olyan modell, amely harmonikusan ötvözi a hagyományos értékeket és a modern igényeket, a spiritualitást, a kultúrát és a gazdaságot, hozzájárulva a nemzeti identitás gazdagításához és lendületet adva a helység átfogó fejlődésének.
Forrás: https://daidoanket.vn/hanh-trinh-phuc-hung-and-spread-artistic-heritage-in-da-trach-di-quan-10304575.html
Hozzászólás (0)