(GLO) – A múltban a Közép-felföldön élő etnikai kisebbségek gyakran nagyon egyedi módon nevelték gyermekeiket: a közösségre támaszkodtak. A közösség szerepe a gyermekek nevelésében és személyiségük formálásában annyira fontos volt, hogy egy kutató azt mondta: „Nehéz egyértelműen megkülönböztetni, hogy a gyermekek nevelésének funkciója a családé vagy a társadalomé.”
A Közép-felföldön élő etnikai csoportok mindig arról álmodoznak, hogy „sok gyermekük és unokájuk” legyen. Ez érthető, hiszen a múltban a Közép-felföld társadalmában gyakran voltak konfliktusok az etnikai csoportok között; a termelés alacsony volt, az orvosi kapacitás pedig kezdetleges, így a „gyermekek vállalásának, de felnevelésüknek hiányának” helyzete továbbra is előfordult. Mindeközben a „nagy falu erős, nagy családnak tele van az istállója” elv szerint egy új tag születése mindig értékes kincsnek számított.
 |
A család az a hely, ahol a vietnami nép jó értékei továbbadódnak. Fotó: NVCC |
Amellett, hogy a gyermek születése előtt és után számos tabut és rituálét kell betartani, a gondozásuk és nevelésük mindig a legnagyobb gondossággal történik. Nagyon ritkán látni embereket, különösen nőket, akik ostorral verik vagy durván leszidják gyermekeiket. Azokat a gyerekeket, akik még nem tudatosak, csak rábeszélik, és legfeljebb fenyegetésekkel próbálják meggyőzni. Azoknál a gyerekeknél, akik tudatosak, a szülők gyengéd tanácsokkal vagy tettekkel példát mutatnak. A család nevelési szerepe főként ebben a szakaszban jelentkezik, és az anya szerepe gyakran fontosabb, mint az apáé, különösen a lányok esetében.
Amikor azonban a gyermek körülbelül 6-7 éves lesz, a család nevelő szerepe szinte átadja a helyét a közösségnek. A gyerekek, különösen a fiúk, szégyellni fogják magukat, ha ebben a korban még az anyjuk közelében lógnak. A lányok nagymamáikat és nővéreiket követve fokozatosan elsajátítják nemüknek megfelelő munkát. A fiúk a közösségi házba mennek aludni a falusi fiúkkal, hogy útmutatást és oktatást kapjanak az idősebbektől és a falu véneitől minden férfimunkában.
Minden közösségben mindig akad elég „tanító”: a fontos feladatoktól, mint például a házépítés, vadászat, gongozás, sírszobrok faragása, egészen az apróbb feladatokig, mint a szövés, háztartási cikkek készítése. Minden este, a közösségi ház teteje alatt, pislákoló tűz mellett, a „tanítók” készen állnak arra, hogy önzetlenül tanítsák és oktassák a fiatal generációt anélkül, hogy valaha is anyagi ellenszolgáltatást kérnének.
Nemcsak a faluban a mindennapi feladatok elvégzéséhez szükséges készségeket tanítják meg nekik, hanem ezek a közösségi tanítók fontos szerepet játszanak a fiatal generáció személyiségének formálásában is. A közösségi tevékenységi estéken a rosszalkodók sem maradnak észrevétlenek mindenki számára. Ezért a kunyhókon hagyott rizst, az erdőben hagyott bivalyokat és teheneket, a fákon lévő méhkaptárakat... mindenki használja, soha nem vesznek el.
Vannak, akik úgy vélik, hogy a Közép-felföldön élő etnikai kisebbségeknek a múltban a nagyon szigorú büntetéseknek nem voltak olyan rossz szokásaik, mint a lopás és a csalás. Nem látják, hogy ez nagyrészt a közösség oktatási szerepének köszönhető. Ennek az az eredménye, hogy minden közösségben mindenki tisztában van azzal, hogy kerülje a rossz dolgokat, és a közös normák szerint éljen. Az előző generáció öröksége megszakítás nélküli folyamként öröklődik anélkül, hogy feltétlenül "apáról fiúra szállna".
[hirdetés_2]
Forráslink
Hozzászólás (0)