A Dong Son kultúra hajnalán Hoang Quy (Hoang Hoa) volt az a föld, amelyet az ősi vietnamiak választottak az egyedülálló Quy Chu kultúra megalapítására és megteremtésére. Quy Chu faluban ma is számos hagyományos kulturális és vallási tevékenységet őriznek meg. Nevezetes, hogy a Ky Phuc fesztivált a második holdhónap 6-tól 8-ig tartják.
A hagyományos "Rizsverseny, haldíj" című csónakversenyt a Ky Phuc Fesztiválon rendezték meg Quy Chu faluban, Hoang Quy községben.
Idén, a világjárvány miatti szünet után, már több év telt el azóta, hogy ismét megrendezték a Quy Chu falufesztivált. A felső és alsó falvak lakói lelkesen vettek részt a falu fesztiválján, mivel ez kulturális, spirituális és vallási szükséglete az embereknek.
Quy Chu falu 3 kisebb településre oszlik (Trung Tien, Tay Phuc és Dong Nam). Bár minden településnek megvan a saját spirituális területe és kulturális háza, a falusiak minden évben összegyűlnek a Trung Közösségi Házban, hogy megtartsák a fesztivált. Quy Chu falu Ky Phuc fesztiválja régen alakult ki, a szertartás és a fesztivál szorosan összefonódott, ami egyedi kulturális jellegzetességet teremtett a vidéknek. A fő ünnepnapon először a palánkin felvonulással és imádati rituálékkal kerül sor az istenek iránti tisztelet kifejezésére, és egyúttal arra, hogy az emberek elküldjék jókívánságaikat a kedvező időjárás, a jó szél és a bőséges termés évére vonatkozóan. Az imádati rituálék befejezése után az egész falu megkezdi a fesztivált. A hagyományos közösségi előadások vagy a modern sport- és művészeti tevékenységek mind számos embert vonzanak a részvételre.
Létezik egy egyedülálló népi játék, amely már évszázadok óta létezik, és amelyet a helyiek ma is fenntartanak és szerveznek: a "Com thi, ca giai" csónakverseny. Ez a népi játék Quy Chu falu egyedülálló kulturális jellegzetességének számít. A versenyző csapatok eveznek a tavon, halakat fognak és rizst főznek a csónakban. A játék előkészületei is meglehetősen bonyolultak. A sárkányhajók, pontyhajók, ezüstkárászhajók... díszítésétől kezdve a versenyző csapatok jelmezeinek elkészítéséig. Minden csónakban van egy-két fiatal férfi és nő. A férfiak barna inget viselnek, fejükre piros sálat kötve, evezőket, horgászbotokat, halászhálókat vagy halászhálókat tartanak; a nők négy paneles inget, fejükre varjúcsőr sálat viselnek, edényeket, háromlábú állványokat, tűzifát tartanak... A játék megmutatja mind a férfiak tehetségét az evezésben és a hálók húzásában a folyón, mind a nők képességeit a házimunkában, ügyességét és találékonyságát a rizsfőzés során a csónakban. A parton lévő emberek éljenzése és biztatása még izgalmasabbá teszi a csónakverseny fesztivált.
Le Ngoc Hoa úr, Trung Tien falu elöljárója, a Quy Chu falufesztivál szervezőbizottságának tagja elmondta: „A fesztivál a helység gyönyörű kulturális jellegzetessége. Sokan örömmel és büszkeséggel érkeznek a fesztiválra, amikor visszatérhetnek őseik és származásuk régóta fennálló hagyományos kulturális jegyeihez.”
Hoang Xuan községben a harmadik holdhónap első napján a helyiek lelkesen vesznek részt a Phu Vang fesztiválon. A Phu Vangot a 18. században építették, és itt imádják az Első Szent Anyát, Lieu Hanh-t – Vietnam „négy halhatatlanjának” egyikét. A legenda szerint, amikor Nguyen Hue csapatait északra vezette, hogy legyőzze a Qing sereget, megállt Phu Vangban, hogy megpihenjen és tiszteletét tegye. A Szent Anya álmában jelent meg, és jó tervet adott neki az ellenség legyőzésére. Amikor Nguyen Hue trónra lépett, háláját fejezte ki a Szent Anyának, királyi rendeletet adott ki, és templomot épített a Chua-hegyen, Vang faluban.
Nguyen Van Tai, a Hoang Xuan Község Népi Bizottságának alelnöke elmondta: „Phu Vang ősidők óta nemcsak a közösség lakóinak spirituális és kulturális tevékenységekben való részvételének helyszíne, hanem egy olyan hely is, amely számos embert és látogatót vonz, hogy imádják és kifejezzék hálájukat az Első Szent Anyának, Lieu Hanhnak. Az ünnep a környékbeliek nélkülözhetetlen spirituális és kulturális tevékenységévé vált. A jövőben a helyi önkormányzat további restaurálási és díszítési munkálatokat fog végezni az ereklye felújítása és díszítése terén.”
Hoang Hoa ősi földje gazdag identitással rendelkező kulturális tér. Az ereklyék, hiedelmek, fesztiválok rendszerétől kezdve a gazdag és egyedi népi előadóművészetekig. A statisztikák szerint az egész kerületben 470 ereklye található, amelyek közül 93 történelmi-kulturális ereklyét rangsoroltak, köztük 16 nemzeti és 77 tartományi ereklyét. Az ereklyék sűrű rendszere istenek imádatára, történelmi személyiségek, kulturális hírességek, falvak és közösségek alapítóinak tiszteletére, azoknak a tiszteletére szolgál, akik veszélyes időkben segítették és védték az embereket, vagy presztízzsel és érdemekkel járultak hozzá a falvak és közösségek gazdagításához, az emberek csodálására, emlékezetére és imádatára.
Az ereklyék rendszere mellett Hoang Hoa számos szellemi kulturális örökséget is őrz. A falufesztivál kulturális terében a helyiek nemcsak lelkesen szerveznek játékokat, előadásokat, versenyeket, hanem kulturális és művészeti előadásokat is, hogy a cheo ének, a tuong ének és a fesztiváldob-előadások dallamai élénken elevenedjenek fel, közel a közösséghez, összekapcsolódva. Figyelemre méltó, hogy Hoang Hoa számos hagyományos falusi fesztiválja lehetőséget kínál a fiatal generációk számára a visszatérésre, mind a kulturális és sporttevékenységekben való lelkes részvételre, mind pedig hazájuk dokumentumainak, kulturális és történelmi történeteinek megismerésére.
Cikk és fotók: Viet Huong
(A cikk a Hoang Quy község története, Hoang Hoa kulturális földrajz című könyvből származó dokumentumokat használ.)
Forrás
Hozzászólás (0)