A kulturális és a humanista gondolkodás összekapcsolása

Egy délután a szülővárosom folyópartján néhány gyerek összegyűlt, hogy egy levelet sodorjanak le a folyón. A levél levált az ágról, pehelykönnyű volt, magával ragadva a fa lelkének egy darabkáját. A szél fújt, a víz lökdösődött, a levél egy ideig sodródott, majd beleakadt egy vízijácintcsomóba. Hirtelen arra gondoltam, ha a folyó a történelem, akkor az a levél az ember, a vízijácintcsomó pedig a kultúra. A folyó messzire visz minket, de csak a kultúra és az emberség akadályozhat meg minket abban, hogy elsodródjunk.

A kulturális gondolkodás eredete

Minden nemzetnek van egy láthatatlan forrása, a kultúra forrása. Ez nem csak a népdalokban, az éneklésben vagy a közös háztetőben rejlik, hanem a szokásokban, a viselkedésben, abban, ahogyan az emberek az élethez viszonyulnak és ahogyan egymással bánnak.

A sok változás ellenére a vietnamiak továbbra is szem előtt tartják a „szeretetet gyökérnek tekinteni”. Természeti katasztrófák, háborúk és szegénység közepette a vietnamiak továbbra is megosztanak egymással egy tál rizst és egy italt. Ez az emberiség kultúrája, egy olyan kultúra, amely tudja, hogyan helyezze az embert minden érték középpontjába.

Festmény: Minh Tan

De aztán vannak olyan időszakok, amikor annyira elfoglaltak vagyunk a modern élet tempójával, hogy elfelejtjük, hogy a kultúra az a szál, amely az emberiséget lehorgonyozza. Minél jobban fejlődik a társadalom, minél gyorsabb az élet tempója, annál könnyebben fáradnak el az emberek. Építhetünk magas épületeket, de elveszítjük lelkünk mélységeit.

A kultúra, ha csak fesztiváloknak, örökségnek vagy szokásoknak tekintjük, csupán egy héj. Az igazi kultúra az, ami érzéseket, szeretetet, szégyent és elismerést kelt az emberekben. Ez a gyökér, amely megakadályozza a társadalom merevvé válását, a földalatti áramlat, amely megakadályozza, hogy a fejlődés érzéketlen legyen.

Humanista gondolkodás – a fáklya, amely megvilágítja az utat

Ha a kultúra a talaj, akkor az emberiség a mag.

Ha a kultúra identitást ad nekünk, akkor az emberség segít abban, hogy kedvességet hintsünk az életben.

Egy erős gazdaság , egy fenntartható társadalom nem támaszkodhat pusztán a növekedésre, hanem olyan emberekre is, akik tudják, hogyan szeressék és tiszteljék egymást.

A humanista gondolkodás nem valami magasztos, hanem apróságokkal kezdődik. Ez az, amikor a tisztviselők tudják, hogyan kell meghallgatni az embereket. Ez az, amikor a vállalkozások a környezetre gondolnak, mielőtt a profitra. Ez az, amikor a tanárok az együttérzésre tanítják a diákokat, mielőtt formulákat tanítanának.

A világnak valaha voltak ragyogó civilizációi, amelyek nem a szegénység, hanem az emberi lélek elvesztése miatt tűntek el. Az ókori görögök azt mondták: „Aki egy országot akar irányítani, először meg kell tanulnia uralkodni a saját elméjén.” Az emberiség az az elme, az az elme, amely tudja, hogyan lássa másokat nem eszközként, hanem önmaga tükörképeként. Az emberiség az, amit nem akarsz, hogy mások tegyenek veled, akkor neked sem szabad ugyanezt tenned másokkal.

Amikor a kultúra és az emberiség eggyé válik

Amikor a kulturális gondolkodás és a humanista gondolkodás kéz a kézben jár, messzire juthatunk anélkül, hogy elfelejtenénk a hazavezető utat.

Ez az, amikor minden politikát az emberi szív lencséjén keresztül szemlélünk. Ez az, amikor egy építési projekt nemcsak az anyagokat veszi figyelembe, hanem a körülötte lévő közösség leheletét is. Ez az, amikor az oktatás nemcsak tudást tanít, hanem kulturális büszkeséget és együttérzést is csepegtet a gyermekek lelkébe.

A rizsföldhöz hasonlóan a kultúra a hordaléktalaj, az emberiség a mag, a fejlődés pedig a betakarítás. Ha csak a betakarítást trágyázzuk, és elfelejtjük a talaj gondozását, a következő évszak terméketlen lesz.

Egy gazdag társadalom, amelyből hiányzik az emberség, olyan, mint egy sokvizű, de már nem tiszta folyó.

Egy humánus jövő felé

Visszatekintve nemzetünk történelmére, látjuk, hogy a legnehezebb idők azok voltak, amikor a kultúra és az emberség vált irányadóvá.

Szent Giong történetétől, amint leveszi ingét, hogy visszatérjen a mennybe, az anyán át, aki rizst visz a katonáknak, a Vörös folyó menti nádtetőtől a Tien folyón áthaladó kompig, mind a kedvesség erejét, a kulturális szellemet bizonyítja, amely tudja, hogyan oldja meg a nehézségeket emberi szeretettel.

Ma, amikor innovációról, digitális átalakulásról, mesterséges intelligencia technológiáról... beszélünk, továbbra is szilárdabb alapra van szükségünk, ami az ember egy kulturált társadalomban. Mert csak az ember tudja, hogyan használja a technológiát a szolgálatra, nem pedig az uralkodásra. Csak a kultúra segíthet nekünk átvészelni a globalizációt, miközben megőrizzük identitásunkat.

A kultúra a nemzet emlékezete,

A klónozás az emberiség emlékezete.

Amikor a két áramlat eggyé olvad,

Az emberek újra megtalálják a saját értelmüket.

Mint a folyón úszó levél azon a délutánon, ha nem lenne a vízijácint-csomó, ami lehorgonyozta volna, örökké sodródna, nem tudva, merre tovább.

Hasonlóképpen, kultúra és emberiesség nélkül, mint alap, a társadalom gyorsan fejlődhet, de nem feltétlenül messzire. Mert a fejlődés végül is nem csak az előrelépésről szól, hanem arról is, hogy tudjuk, hogyan őrizzük meg azt, ami emberré tesz minket.

Vannak dolgok, amiket nem lehet számokban vagy pénzben mérni, de ezek az alapok, amelyek minden értéket táplálnak, ezek a kultúra és az emberség. Ez a két áramlat párhuzamosnak tűnik, de valójában mindig átszövik és harmonizálnak az emberek minden gondolatában, minden életmódjában, minden cselekedetében./.

Le Minh Hoan

Forrás: https://baocamau.vn/noi-ket-tu-duy-van-hoa-va-tu-duy-nhan-ban-a123924.html