A Da Nang buddhizmus védi a környezetet

[hirdetés_1]

* Buddhista filozófia a környezetről

Dr. Luu Quy Khuong docens és kollégái kutatócsoportja két elméleti alapot mutatott ki, amelyek szerint a buddhizmus a természethez való közelség és szeretet elvén működik, összhangban a jelenlegi környezetvédelmi tevékenységekkel. Ez a két elméleti alap a függő keletkezés elmélete és a minden élőlény egyenlősége.

A függő keletkezés buddhista elmélete szerint „Minden jelenség természetének megvannak a maga okai és feltételei. Az ember és a természet közötti kapcsolat az okok és feltételek feltételeitől függ, hogy létrejöjjön, létezzen, átalakuljon és elpusztuljon anélkül, hogy az emberi tudatra támaszkodna. A természeti környezet minden létezés alapja.” A Szutta-pitaka Bodhi fejezetében Buddha azt mondta: „Mivel ez létezik, az létezik. Mivel ez felmerül, az felmerül. Mivel ez nem létezik, az nem létezik. Mivel ez megszűnik, az megszűnik.”

Az „Minden élőlényből válhat Buddha” elmélet szerint nemcsak az emberek és az állatok, hanem a növények, a fák és a téglák is rendelkeznek Buddha természettel. Ezzel az elképzeléssel a buddhizmus megerősíti, hogy minden élőlény egyenlő. És ez a világ nem azért jött létre, hogy az emberek csak a hasznát élvezzék. Egyetlen faj sem azért születik, hogy egy másik fajt szolgáljon, hanem kizárólag a túlélési ösztön miatt, hogy „megeszik” egymást.

A fenti filozófia alapján a buddhizmus számos környezetvédelmi tevékenységet gyakorolt. Az első az élőlények életének védelme. Mivel a Földön minden faj között szoros kapcsolat van, Buddha azt tanította, hogy minden faj életét védjük, és ne pusztítsunk el egyetlen fajt sem. Buddha azt tanácsolta a buddhistáknak, hogy tartsák be az öt előírást, amelyek közül az ölés tilalma az első. Ne csak más állatok megölését hagyják abba, hanem engedjék szabadon őket (engedjék vissza az elfogott madarakat, halakat stb.) a természetes környezetbe).

Buddha idejében a környezetvédelem nem volt olyan fontos, mint manapság, de bölcsességével és együttérzésével az embereket a természettel harmóniában lévő életmódra vezette. Mindig is dicsérte és ideális menedéknek tartotta a hegyeket és erdőket a szerzetesek vallásgyakorlásához.

A buddhista filozófia a természettel harmóniában élő életmód felé vezeti az embereket (illusztratív fotó)

A buddhista nézőpont szerint a környezetpusztítás és a szennyezés a kapzsiság és a természet túlzott kizsákmányolásából fakadó haszonszerzési vágy következménye. Ezért a szükségtelen vágyak megfékezése érdekében Buddha a Tripitaka Középhosszú Beszélgetések II. részében öt dharmát gyakorolt és tanított, amelyeket tanítványainak tiszteletben kellett tartaniuk és amelyekre a gyakorlás során támaszkodniuk kellett. Ez az öt dharma a következő: „Egyél keveset, ismerj eleget mindenféle ruházatot; ismerj eleget mindenféle ételt; ismerj eleget mindenféle ülést; élj visszavonultan”. Ez azt is jelenti, hogy Buddha a „kevés vágy és megelégedettség” dharmáját tanította tanítványainak, hogy ne ártsanak maguknak, hanem minden élőlénynek hasznára váljanak.

Buddha számos tanítást adott a környezet védelmét célzó fák ültetésével kapcsolatban. Az Anguttara Nikayában ezt tanította: „A fák ültetése árnyékot ad, a levegő tisztítása mellett a Földet is megőrzi, ami minden ember és saját magunk számára is hasznos.” Egy másik szútrában pedig ezt tanítja: „Egy bhikkhu, aki háromféle fát ültet: gyümölcsfákat, virágfákat és lombfákat, hogy felajánlásokat tegyen a Hármas Drágakőnek, áldást nyer, és nem követ el bűnt.”

* A Da Nang buddhizmus aktívan védi a környezetet

A kutatócsoport számos környezetvédelmi tevékenységet vizsgált meg Da Nang vallási közösségeiben, és számos kiemelkedő pontot azonosított, különösen a 2016-2020 közötti időszakra vonatkozó Környezetvédelmi és Éghajlatváltozási Válaszprogram végrehajtása során.

Hűvös zöld táj a Quan The Am pagodánál - Ngu Hanh Son (illusztratív fotó)

A feljegyzések szerint a város számos pagodája megőrizte természetes tájképét, mint például a Linh Ung - Bai But pagoda, a Quan The Am pagoda...

Ngu Hanh Son egy festői hely, amelyet jelenleg különleges nemzeti emlékhelyként tartanak számon. Az ókortól kezdve számos pagodát építettek Ngu Hanh Sonon, amelyek beleolvadnak a természetbe - Ngu Hanh Son egyedülálló tája... És most a turizmus nagyon gyorsan fejlődik, így a kormány, a Fronttal és a pagodával együttműködve, mindig tudatában van a környezetvédelem kérdésének. A pagoda mindig zöld fákból, virágokból, gyümölcsfákból álló tájakat hoz létre, és madarakat enged szabadon, hogy a hegyen maradjanak, és a természettel együtt énekeljenek.

A Linh Ung Pagodában a pagoda minden évben szerződést köt az erdőőrséggel, hogy biztosítsa az erdőtüzek megelőzését a pagoda körül. A pagoda azt is tanácsolja a buddhistáknak, hogy ne égessenek fogadalmi papírt és füstölőt, hogy elkerüljék az erdőtüzeket. A pagoda területén táblák is figyelmeztetnek a szemetelés ellen.

Majmok élnek a Linh Ung Pagodában (illusztratív fotó)

Nemcsak a Linh Ung – Bai But pagoda, hanem a város más buddhista kolostorai is arra ösztönzik a buddhistákat, hogy korlátozzák a füstölők, lámpások és fogadalmi papírok égetését, valamint rendszeresen tisztítsák a templomot és a környező területeket. A Cam Le kerületben található Bau Sen pagoda megszervezte a „Bau Sen pagoda buddhistái egy zöld – tiszta – szép környezetért” modellt.

A kutatócsoport szerint Buddha úttörő a Föld ökológiai környezetének védelmében. Buddha szerint élni azt jelenti, hogy tudatosan élünk, és szeretjük az összes fajt, szeretjük a természetet és a környezetet. A buddhisták Buddha tanításait alkalmazták a mindennapi életükben, egészséges és környezetbarát életmódot alakítva ki.

A csoport felmérést végzett a buddhista tanításokat követő buddhisták környezetvédelmi tevékenységeiről. A legnépszerűbb a nagytestű állatok életének védelme volt 53 válasszal (84%). Ezt követte a természettel való harmónia és a fák ültetése 81%-kal, illetve 79%-kal. A harmadik helyen a havi legalább 2 nap vegetáriánus életmód állt 47 válasszal (75%). További lehetőségek a kevéssel való megelégedés (67%), a lakóhely minden vasárnapi takarításában való részvétel (62%) és a strandon a hulladékgyűjtésben való részvétel (48%).

A fenti kép elemzésével látható, hogy a buddhisták többsége tisztában van a környezet védelmével és környezetbarát életmódot folytat.

Annak érdekében, hogy a buddhista erkölcsi értékek elérjék az embereket általában, és különösen a buddhistákat, a Da Nang városában működő vietnami buddhista szangha a propagandamunkára összpontosított, hogy Buddha tanításait a tanítványok hagyományos (szájról szájra terjedő híradás, könyvek, újságok...) és modern formák (internet...) révén megértsék és meg is tegyék a szükséges lépéseket.

Manapság a digitális média hatékony módszer. Ezért a Da Nang-i Vietnámi Buddhista Szangha létrehozott egy elektronikus információs portált és egy Facebook-rajongói oldalt, amelyet a Da Nang-i Vietnámi Buddhista Szangha Kommunikációs Tanácsa kezel. A környezetvédelem is szerepel e két eszközben említett tartalmak között.

Emellett a pagodák lelkigyakorlatokat is szerveznek, hogy a buddhistákat a buddhizmus tanításai és előírásai szerint gyakorolják és éljék, összhangban a Buddha által közvetíteni kívánt világi elkötelezettség szellemével. A prédikációkban az előadók mindig megemlítik az öt előírás, a vegetarianizmus, az ok-okozat, a karma, a szeretet-együttérzés-öröm-kiegyensúlyozottság (a négy mérhetetlen elme) kérdéseit... olyan ismerős kérdéseket, amelyeket bárki meghallgathat, megérthet és követhet. Ez a vietnami buddhista oktatás erőssége általában.

[hirdetés_2]
Forrás