A lenyűgöző nevű folyó mintha örökre elkísérné, kezdve így: „Az egyik oldal sáros, a másik tiszta/ ha rágondolok, hiányolja a két felét/ mint egy befejezetlen szerelem/ a Thuong folyónak két folyása van”, és így végződik: „Éhes, rongyos, örökre eltűnt/ arról álmodozom, hogy holnap visszatér az öreg Thuong folyóhoz/ ahol ott van a gyermekkorom és a nővérem/ életem tiszta és sáros folyásai egyaránt”.
Az egész vers egy nehéz és együttérző vallomás egy adott helyzetben: Az egyik oldal sáros, a másik tiszta, egy mindig két részre osztott folyó, mindig két folyásra oszlik, mint egy befejezetlen szerelem. A költő azonban mégsem tud elengedni, és bár „Éhen halni, rongyosan, és örökre elmenni” kell, szívében még mindig „arról álmodik, hogy holnap visszatér a régi Thuong folyóhoz”.
Elfogadni és nem feladni; a fájdalmas múltat a saját testünk és vérünk részének tekinteni; az életet a reflexió ürügyének tekinteni, és mindig leküzdeni azt, nem hagyni, hogy összetörjön... talán ez Pham Hong Nhat költészetének kiindulópontja?
Aztán, ennek a kiindulópontnak az „alapján”, sok más költőhöz hasonlóan, Pham Hong Nhatnak is megvolt a tudata, hogy táplálja a szükséges és elégséges magányt. Különben miért vallott bizalmasan „Luc Bat Hai Phongnak ”: „Ben Binh mellett elhaladva a folyásiránnyal szemben Xi Mangig/ egyedül vagyok a Hai Phong utca közepén” ? Különben miért vallott bizalmasan „Uong ruou mot ca”-nak: „Az arany elsüllyed, a sors lebeg, a békalencse sodródik/ nem könnyű megérteni engem valakinek a világon” ? Különben miért vallott bizalmasan „Kiem tim”-nek: „Szomorúan keresem magam/ annyi vágy sodródik el a Teknőstoronyba” ? Különben miért vallotta be magát néha így a „Minden nap”-ban: „Távoli utazó vagyok/ a Tejúton lépkedek, hogy hazatérjek...” .
Ezek tehetséges versek, identitással rendelkeznek, és önmagukban is nagyon jelentős "tartalmat" hordoznak.
Pham Hong Nhat számára azonban a magány nem a visszahúzódást, a pesszimizmust jelenti, csupán az önismeretet és az önmagunk kizárását. Számos versében kifelé tekintett, hogy együttérezhessen a körülötte lévő emberek sorsával. Egy késélező életét látva mély jelentéssel és gondolatokkal teli verset alkotott meg „Az élező kő” címmel. Útközben „eltompítja a földet/ az ég alatt” ; de visszatérve „éles a kés, csúszós az út”. Amikor „az álmosan fekvő gyerekekre” tekintett, együtt érzett az utcagyerekek alvásával: „Hová mész? Ó, aludj szúnyogháló nélkül/ üres táskával, rongyos ruhában/ ernyedt vállakkal, annyi mindenre kell emlékezni/ a viharos úttal a nyomodban” ...
Amikor a Nagy Fal kapujánál meglátta a „A világ legfenségesebb hágója” feliratot, még mindig látta az árat, amit meg kell fizetnie. Ezért kiáltott fel: „Több mint kétezer éven át/ a kőből épült Nagy Fal tornyosult és csavarodott/ ezer kilométeren/ százezer holttestet hagytak száradni” ...
Emellett a Pham Hong Nhatban vannak sodródás és ingadozás pillanatai is, egy becses költő igazsága és hazugsága. A legnyilvánvalóbb a „Drinking Vienyen” című dalban rejlik, a két hatos és nyolcas párral alább: „Együtt sütjük meg a játék felét/ Az élet maradék felét, félig üresen és félig süllyedőn; Poharat emelve megérintjük egymást/ Ha fázik a hátam, hozzájárulunk a télhez.”
A nyugtalan költői részletek káoszának közepette Pham Hong Nhat mégis gyönyörű költői részletekkel rendelkezik, mint például saját csendes pillanatai: „A vörös gyapotfa, a vendég várakozik/ mint aki hiányol valakit/ hiányzik, de nem mer hívni/ komppal” („A komp hívása a Ha Chau rakparton”), vagy: „Phan Thiet olyan, mint egy befejezetlen vers/ a szerelem földje az ég és a felhők között/ az öröm hegyek, erdők, folyók között/ generációk óta repkednek a homokdűnék” („Phan Thiet”).
Az a személy, aki egy egész virág életét szereti vagy törődik vele, még akkor is, ha a virág lehullott, így kiterjesztve a jelentését az „sok sors megszánására”, az igazán értékes!
Forrás: https://hanoimoi.vn/thuong-den-ca-mot-kiep-hoa-720281.html
Hozzászólás (0)