Ho Si Minh emberi jogi gondolkodásmódja a nemzeti fejlődés középpontja, célja és hajtóereje.

TCCS – Ho Si Minh emberi jogokról alkotott gondolatai az osztályok, a nemzetek és az egész emberiség felszabadulásával kapcsolatos emberi felszabadulásról alkotott gondolatokból erednek, mélyreható kortárs értékeket hordoznak, és mindig a nemzeti fejlődés középpontját, célját és hajtóerejét jelentik az új korszakban, a vietnami nép felemelkedésének korszakában.

Ho bácsi meglátogat egy általános iskolai osztályt (Do Huu Hue festménye). Forrás: nhandan.vn

Ho Si Minh emberi jogi gondolkodásának alapvető tartalma a nemzeti fejlődés középpontja, célja és mozgatórugója.

Először is , Ho Si Minh emberi jogi gondolkodásmódja tudományos , objektív, átfogó és dialektikus nézőpontok rendszere, amely a nemzet több ezer éves kulturális és civilizált értékeiből, valamint az emberi kultúra emberrel és az emberi felszabadulással kapcsolatos kvintesszenciájából kristályosodott ki; az emberi jogokról szóló tudományos és fejlett elméletek egyedülálló rendszere, amelyek minden egyes ember – mint egyén, a közösség, a nemzet és az emberiség tagja – veleszületett és természetes méltóságából fakadnak.

Ho Si Minh emberi jogi gondolkodásának főbb értékei a következők: 1. Cél/ideális érték: Függetlenség - Szabadság - Boldogság minden egyes ember és az egész nemzet számára; 2. Az innováció és a kreativitás motivációs/eszközértéke; 3. Emberi jogokon alapuló megközelítés a párt, a kormány, a társadalmi- politikai szervezetek és más társadalmi szervezetek tevékenységében egy új társadalmi rend - a szocializmus - megteremtése érdekében; 4. A jogi gondolkodás előfeltételezési értéke, egy új demokrácia létrehozása, egy szocialista jogállamiságú vietnami állam felépítése az emberi jogok érdekében; 5. Ho Si Minh emberi jogi gondolkodása fontos kulturális, történelmi és ideológiai érték, iránytű, amely irányítja a tevékenységeket az emberi jogok jobb és jobb biztosítása érdekében Vietnámban; 6. Ho Si Minh emberi jogi gondolatai időtlen értékkel bírnak nemcsak Vietnamban, hanem világszerte is, bemutatva a méltányosság, a szabadság és az emberiesség alapelveit.

Ho Si Minh-korszakban az emberi jogok alapértékei három megváltoztathatatlan tartalomban rejlenek: „Függetlenség – Szabadság – Boldogság”. A nemzeti függetlenség az emberi jogok biztosításának előfeltétele. A szabadság minden ember természetes és alapvető joga, beleértve a gondolatszabadságot, a szólásszabadságot, az egyesülési szabadságot, a vállalkozás szabadságát...; csak akkor fejlődhet átfogóan az ország, ha minden egyén szabadon fejlődhet. Az emberek boldogsága nemcsak a teljes anyagi élet, hanem a lelki megelégedettség is, a lényeg az, hogy minden embernek garantáltak legyenek az alapvető jogai, és egy igazságos, demokratikus és civilizált társadalomban, biztonságos és egészséges környezetben éljen. Ho Si Minh elnök számára az emberi jogok a következők: Függetlenség a hazámért, Szabadság a népemért és Boldogság az országom népéért. Végső vágya az volt, hogy „országunkat teljesen függetlenné, népünket teljesen szabaddá tegye, mindenkinek legyen mit ennie, ruhája, mindenki tanulhasson” ⁽¹⁾ , hogy a dolgozó emberek kitörjenek a szegénységből, mindenkinek legyen munkája, meleg és kényelmes életet élhessenek, és boldog életet élhessenek. Azt állította: „Ha az ország független, de az emberek nem élvezik a boldogságot és a szabadságot, akkor a függetlenség értelmetlen” ⁽²⁾ .

A „ Függetlenség – Szabadság – Boldogság” dialektikus kapcsolatban áll, elválaszthatatlan a nemzeti függetlenség és minden ember boldogságának céljától – Ho Si Minh elnök égő vágyától, amely Vietnam nemzeti nevévé vált. 1945 óta, a Vietnami Demokratikus Köztársaság megszületése óta a Nemzeti Név három alapértéket hirdet: „ Függetlenség – Szabadság – Boldogság ”.

Az emberi jogok központi, alapvető és kulcsfontosságú értékek Ho Si Minh gondolkodásában, a nemzeti, korszakbeli és országos értékek rendszerében minden forradalmi időszakban, különösen a jelenlegi új fejlődési kontextusban. Ho Si Minh gondolkodásmódjának alkalmazásával és kreatív fejlesztésével, valamint az emberiség lényegének elsajátításával az emberi jogi értékeket a nemzeti értékrendszer központi helyére kell helyezni . Ez a felismerés fontos iránymutatást jelent majd az intézmények kiépítésében és fejlesztésében, valamint a politikák és törvények végrehajtásának megszervezésében; ugyanakkor az emberi jogi értékek előmozdításában a politikai, gazdasági, kulturális és társadalmi kérdések megoldásában, mint az intézmények, különösen a Vietnami Szocialista Köztársaság intézményeinek hatékonyságának értékelési kritériumai.

Másodszor , Ho Si Minh emberi jogi gondolkodásmódja volt és továbbra is vezérelv pártunk emberről, emberi felszabadításról, átfogó emberi fejlődésről, emberi jogokról, szocialista demokráciáról, a szocialista jogállamról – a nép által és a népért –, valamint a szocialista piacgazdaságról szóló elméletének kiegészítéséhez és fejlesztéséhez.

Ho Si Minh emberi jogokról alkotott nézeteinek folyamatos és alapos megértése a párt, a nép és a hadsereg egészében előfeltétele annak, hogy biztosítsuk a párt határozatainak, politikáinak és államunk törvényeinek, valamint az emberi jogokkal kapcsolatos nemzetközi kötelezettségvállalások végrehajtását, a vietnami fejlődési modell kiépítését és tökéletesítését mostantól 2030-ig, a 2045-ig tartó békés, független, demokratikus, virágzó, civilizált és boldog Vietnam megteremtését célzó vízióval.

Harmadszor, a nép mindig minden hatalom alanya, az ország minden nézőpontjának és fejlesztési politikájának legyőzhetetlen forrása és hajtóereje, legnemesebb célja. A 13. Nemzeti Pártkongresszus megerősítette: „A nép a középpont, az innováció, az építés és a haza védelmének ügyének alanya; minden irányelvnek és politikának valóban a nép életéből, törekvéseiből, jogaiból és jogos érdekeiből kell fakadnia, a nép boldogságát és jólétét tekintve a törekvő célnak” ⁽³⁾ . Ho Si Minh elnök élete során mindig a nép szerepét és erejét, a nép szuverenitását, a nép szabadságát és boldogságát hangsúlyozta. Ezért továbbra is alaposan meg kell érteni és helyesen kell alkalmazni azt a nézőpontot, hogy a nép minden irányelv, politika és fejlődési út alanya, középpontja és legfőbb célja. „ A nép boldogsága ” a nemzet és a nép nemes és szent értékrendszere, egy olyan értékrendszer, amelyet a szocializmushoz (CNXH) vezető úton el kell érni hazánkban, és egyben minden vietnami állampolgár értékrendszere is. Amikor egy nemzetközi újságíró a „Mi a szocializmus?” kérdésére válaszolt, Ho Si Minh elnök kijelentette: „Függetlenséget hazámnak , szabadságot nemzetemnek és népemnek , boldogságot honfitársaimnak , ez minden , amit akarok , ezt értem én!” ⁽⁴⁾ . Hangsúlyozta: „A szocializmus az, hogyan biztosítsuk az embereknek, hogy legyen mit enniük, elég ruhájuk, egyre boldogabbak legyenek, mindenki járhasson iskolába, kaphasson gyógyszert, ha beteg, nyugdíjba vonulhasson, ha öreg és nem tud dolgozni, a rossz szokások és szokások fokozatosan megszűnjenek... Röviden, a társadalom fejlődik, az anyagi javak gyarapodnak, a szellem pedig egyre jobb és jobb...” ⁽⁵⁾ .

Ho Si Minh emberi jogi gondolkodásmódja forradalmi, tudományos és gyakorlatias elméleti rendszer minden ember alapvető jogairól és szabadságairól, amelyek a nemzeti függetlenséghez és a nemzeti önrendelkezéshez való joghoz kapcsolódnak, a fenti jogok biztosításához és megvalósításához szükséges és reális feltételekkel együtt. A gondolkodásmód az emberre épül, mint a középpontra, ahol az emberi jogokat meg kell valósítani. Kijelentette: „Államunknak fejlesztenie kell minden ember demokratikus jogait és politikai tevékenységét, elő kell mozdítania az emberek pozitivitását és kreativitását, lehetővé téve minden vietnami állampolgár számára, hogy valóban részt vegyen az államügyek intézésében” ⁽⁶⁾ .

Negyedszer , Ho Si Minh emberi jogokról alkotott gondolkodása a marxizmus-leninizmuson, az emberi léttel, az emberi felszabadulással, valamint az alapvető emberi jogokkal és szabadságokkal kapcsolatos hagyományos nemzeti értékek kvintesszenciáján alapuló elméleti rendszer, amely gyakorlati összefoglalásának és forradalmi tevékenységének közvetlen eredménye. A marxista nézőpont rámutat, hogy az emberi lények szabad és átfogó fejlődése történelmi folyamat; ugyanakkor minden egyes személy emberi jogainak és szabadságainak tiszteletben tartása, biztosítása és megvalósítása a gyors, fenntartható és befogadó fejlődés mozgatórugója és célja is. Ho Si Minh elnök mindig az emberek alapvető jogait és érdekeit helyezte minden döntésének középpontjába: „Jelenlegi gazdasági tervünkben a legfontosabb az emberek életének fokozatos javítása ” ⁽⁷⁾ . A szocializmus sikeres felépítésének forradalmi oka végső soron és nemes céljával a szabadság, a jólét, a boldogság, az önrendelkezés és az alapvető emberi jogok élvezetének fejlesztése a politika, a polgári, a gazdasági, a társadalmi, a kulturális, a környezeti, a biztonsági stb. minden területén. Ez Ho Si Minh emberi jogi ideológiájának, a fejlődéshez való jognak az alapjából fakad; Ezért különösen hangsúlyozni kell a „szocializmussal társított nemzeti függetlenség” célkitűzésének elemei és az emberi jogok folyamatos garantálása és érvényesítése közötti dialektikus, elválaszthatatlan kapcsolatot. Ho Si Minh emberi jogi ideológiája a befogadó, átfogó fejlődés kortárs vízióját tükrözi, amely mélyen tükröződik a párt minden irányelvében, nézetében, valamint államunk politikájában és törvényében, az embereket és az emberi jogokat helyezve a középpontba. Ezért az emberi jogok és a polgári jogok elismerése, védelme és biztosítása mindig a szocializmus építésének, az átfogó emberi fejlődésnek, a szabadságnak és a boldogságnak a célja és mozgatórugója.

Ho Si Minh elnök mindig is a társadalmi igazságosság, az egyenlőség, a felhatalmazás és a jogok mindenki számára történő élvezetének alapelveire összpontosított, ezt tekintve az új társadalmi rendszer, a szocialista rezsim természetének. Kijelentette, hogy ez egy „egy olyan társadalom, amelyben az ember nem zsákmányolja ki az embert, egy egyenlő társadalom, ami azt jelenti, hogy mindenkinek dolgoznia kell, és joga van dolgozni, aki sokat dolgozik, sokat élvez, aki kevesebbet dolgozik, kevesebbet élvez, aki nem dolgozik, nem élvez” ⁽⁸⁾ . Szerinte a társadalmi igazságosság és az egyenlőség mindenki számára csak az új társadalmi rendszerben, amely a demokratikus köztársaság, a szocialista rezsim. Csak ebben a jó társadalmi rendszerben élvezheti a dolgozó emberek egyre többet, teljesebben az igazságosságot és az egyenlőséget, és „mind kötelezettségeik, mind jogaik legyenek ” ⁽⁹⁾ .

Tizenévesek és gyerekek ismerkedhettek meg a Ho Si Minh-i Fiatal Úttörők Csapatának 84 éves megalakulásával és dicsőséges fejlődésével._Fotó: VNA

Ho Si Minh emberi jogi gondolkodásának időtlen értéke a társadalmi fejlődés középpontja és hajtóereje.

Ho Si Minh emberi jogokkal kapcsolatos gondolatai időtlen jelentőséggel bírnak, különösen a modern nemzetközi jogelmélet és a modern nemzetközi emberi jogi normák szemszögéből nézve. Az Egyesült Nemzetek Szervezete 2000 óta (kevesebb mint negyed évszázada) kezdte hangsúlyozni az emberi jogok befogadó, átfogó és holisztikus megközelítését a társadalmi-gazdasági fejlesztési politikákban és általában a nemzeti fejlesztésben. Ho Si Minh emberi jogokkal kapcsolatos gondolatai azonban közel egy évszázaddal ezelőtt is mély és időtlen tartalmat hordoztak. Az Egyesült Nemzetek Szervezetének Millenniumi Fejlesztési Céljai és az Egyesült Nemzetek Szervezetének Fenntartható Fejlődési Céljai tükröződnek az új nemzetközi szervezetek és intézmények cselekvési programjaiban, amelyek az utóbbi időben különös figyelmet fordítottak arra, hogy az emberi jogokat a fejlesztés középpontjában és középpontjában tekintsék.

Ho Si Minh elnök hangsúlyozta a dialektikus egység fontosságát, az egyéni és a nemzeti jogok elválaszthatatlanságát a fejlődésben, és a fejlődésnek valódi jogok megvalósítására kell irányulnia, mint például: „mindenkinek van mit ennie, ruhája, mindenki tanulhat”. Ez egy befogadó megközelítés, amely mindenkit, minden egyes embert, minden egyes egyént a fejlődés középpontjába helyez. Különösen azt hangsúlyozta mindig: „egy rabszolgaországban nem lehetnek szabad emberek”, ezért az egyéni szabadságot össze kell kapcsolni a nemzet szabadságával és függetlenségével, az egyén élethez való jogát pedig a nemzet létezéshez való jogával. Ho Si Minh gondolatai a vietnami nép élethez, szabadsághoz és boldogsághoz való jogának megvalósításáról a 20. században a gyarmati népek szellemének és rendíthetetlen, ellenálló harci akaratának modelljei, akik szerte a világon szeretik a szabadságot, a békét és a fejlődést. Vietnam az ENSZ egyik tipikus országa az emberi jogok, a szabadság és a fejlődéshez való jog, különösen az imperializmus és a gyarmatosítás elnyomásától és rabszolgaságától való mentesség, a szegénységtől való mentesség, az élethez való jog, az átfogó fejlődéshez való jog minden aspektusban, beleértve az anyagi és szellemi életet is (lakhatáshoz, foglalkoztatáshoz, oktatáshoz/oktatáshoz való jog, kulturális értékekhez/kulturális jogokhoz való hozzáférés és azok élvezete, tiszta környezetben élés) stb. biztosítása és megvalósítása terén a Millenniumi Fejlesztési Célok nagyon korai teljesítésével, és jól teljesíti a Fenntartható Fejlődési Célokat is. Vietnam aktívan részt vett számos multilaterális és bilaterális mechanizmusban és intézményben a régióban és világszerte, mint például az ASEAN, az Egyesült Nemzetek Szervezete, az Egyesült Nemzetek Szervezetének Emberi Jogi Tanácsa stb.

Az ország közel 40 éves innovációs és fejlesztési gyakorlata bizonyítja a szocialista rezsim, a vietnami fejlődési modell felsőbbrendűségét, amely az embereket és az emberi jogokat helyezi középpontba, a nemzet, minden egyes ember „Függetlenség - Szabadság - Boldogság” gyors és fenntartható fejlődésének hajtóerejét és célját. A vietnami fejlődési modell eredményei azon az elméleti és gyakorlati előfeltevésen alapulnak, hogy minden ember számára folyamatosan biztosítsák és megvalósítsák az emberi jogokat, a szabadságot és a boldogságot, amelyet az Egyesült Nemzetek Szervezete modelljének tekint a félelemtől (rabszolgaságtól, igazságtalanságtól, egyenlőtlenségtől), a mélyszegénységtől és az éhségtől való megszabadulás, valamint minden ember, minden etnikai közösség és nemzet minden veleszületett képességének kibontakoztatásának szabadságában. Ho Si Minh emberi jogi gondolkodásának időtlen értékei továbbra is értékesek, különösen az ország új fejlődési korszakába, a vietnami nép felemelkedésének korszakába lépő kontextusában.

-- ...

(1) Ho Si Minh-város: Összes műve , Nemzeti Politikai Kiadó, Igazság, Hanoi, 2011, 4. kötet, 187. o.
(2) Ho Si Minh-város: Összes műve , i. m ., 4. kötet, 64. o.
(3) A 13. Országos Küldöttgyűlés dokumentumai, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2021, I. kötet, 27–28. o.
(4) Ho Si Minh : Életrajzi krónika, Nemzeti Politikai Kiadó, Hanoi, 2006, 1. kötet, 112. o.
(5) Ho Si Minh-város: Összes műve , i. m ., 13. kötet, 438. o.
(6) Ho Si Minh-város: Összes műve , i. m ., 12. kötet, 374. o.
(7) Ho Si Minh-város: Összes műve , i. m ., 10. kötet, 314. o.
(8) Ho Si Minh-város: Összes műve , i. m. , 11. kötet, 241. o.
(9) Ho Si Minh-város, Összes Műve , i. m. , 8. kötet, 264. o.

Forrás: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1086002/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-la-trung-tam%2C-muc-tieu%2C-dong-luc-phat-trien-dat-nuoc.aspx