Wilayah pegunungan Thanh Hoa telah lama menjadi tempat tinggal bagi lebih dari 1 juta orang, termasuk lebih dari 600.000 suku Mong, Dao, Kho Mu, Thai, Muong, dan Tho. Suku Mong tinggal di dataran tinggi; Kho Mu, Dao, dan Thai tinggal di dataran tengah; sedangkan suku Muong dan Tho tinggal di dataran rendah.
Pertunjukan tari mangkuk kelompok etnis Dao, desa Binh Yen, komune Cam Binh (Cam Thuy).
Suku-suku minoritas di wilayah pegunungan Provinsi Thanh Hoa merupakan pemilik nilai-nilai budaya rakyat yang kaya dan unik. Dalam khazanah legenda dan cerita rakyat, kita menjumpai Pohon Ilahi seperti Pohon Si dalam mo De dat de nuoc suku Muong, di mana cabang-cabangnya melengkung membentuk sebuah desa. Mu Da Dan, dewi pencipta, mengajarkan kerajinan ini kepada desa-desa terdekat dan suku Muong yang jauh. Sistem tokoh-tokoh raksasa seperti: Tuan Thu Tha, Nyonya Thu Thien dari suku Muong; Ai Lac Cac, Kham Panh... dari suku Thai, yang menciptakan keajaiban dan prestasi luar biasa, menciptakan segala sesuatu, mengajarkan metode bertani, mewariskan kerajinan, mengusir musuh untuk melindungi kehidupan...
Menghadapi kerasnya alam dan lingkungan hidup, melalui proses kerja, masyarakat telah memetik dan mengumpulkan banyak pengalaman hidup. Pelajaran-pelajaran tersebut telah mereka ingat dan wariskan melalui peribahasa dan idiom yang ringkas: Gali sumur untuk minum/ Bongkar ladang untuk makan. Dengarkan hanya setengah dari rumor yang jauh. Jangan saling bicara kasar/ Jangan saling memarahi dengan menyakitkan/ Akan ada saat-saat dalam hidup di mana kita saling mencintai lagi.
Pengetahuan rakyat, pengalaman berproduksi, dan perilaku hidup juga sangat dihargai oleh masyarakat adat: Jangan bercocok tanam di padang rumput/ Jangan bercocok tanam di daerah berbatu. Jika tersandung, jangan salahkan batu/ Itu hanya karena Anda tidak mengangkat kaki tinggi-tinggi. Saat meludah, lihatlah ke lantai/ Saat berjongkok, lihatlah ujung rok Anda... Mengajarkan cara mengobati penyakit dengan jamu, cara mencegah dan mengobati penyakit sesuai musim.
Dari generasi ke generasi, masyarakat etnis dengan kreativitas dan kepekaan estetikanya yang tinggi telah menciptakan beragam produk sulaman yang indah dan terkenal. Terutama desa-desa kerajinan seperti: Ban Lan, Ban Ban, Nang Cat, Ban Sang... (suku Thai); Lu Khoen, Cao Ngoc, Tran Ha (suku Muong); Ha Son, Pu Nhi, Cam Binh (suku Dao); Pu Toong, Pu Nhi, Pom Puoi (suku Mong)... merupakan desa-desa kerajinan dengan banyak pengrajin sulaman berbakat. Dari bahan baku seperti sutra, rami, rami, pewarna... produk alami dari pegunungan dan hutan, melalui tangan terampil para perempuan, gadis, dan pengrajin, semuanya telah menjadi produk yang tahan lama, indah, dan bernilai seni tinggi. Brokat yang ditenun pada gaun wanita Muong, Thai, Mong, Dao, serta panel, bantal, guling, selendang, dan pakaian pengantin pada hari pernikahan mereka, terutama kostum pria Mo dan wanita Mei, kostum pembawa acara pada perayaan Pon Pong, Tet Nhay, dan Kin Gong Booc; upacara-upacara seperti Cap Sac, Tet Nhay, Lam Via,... dengan segala warna dan coraknya yang indah, tidak hanya terwujud berkat kerja keras yang gigih, tak kenal lelah, dan penuh kesabaran, tetapi juga menunjukkan kreativitas pemikiran dan tangan terampil masyarakat etnis di dataran tinggi. Produk-produk ini digunakan dalam kehidupan sehari-hari dan dicintai serta digemari oleh wisatawan domestik dan mancanegara.
Sungai Ma dan Chu tak hanya membawa air sejuk dan tanah aluvial yang subur ke sawah dan ladang jagung, tetapi juga bergema dengan lagu-lagu yang menyentuh jiwa dan kasih sayang, dipenuhi dengan kasih sayang yang mendalam terhadap tanah dan masyarakatnya. Etnis minoritas telah tinggal di kedua tepi sungai yang mencerminkan pegunungan selama beberapa generasi, dengan warisan budaya dan seni rakyat yang unik dan kaya seperti: Khap (Thailand); Xuong rang, Bo meng (Muong); Pa dung (Dao); Nyanyian Tom (Khoi Mu); Melodi Gau Tao dan Plenh... diwariskan dari generasi sebelumnya menjadi lagu rakyat liris unik masyarakat Mong... Lagu cinta, lagu rakyat ritual, nyanyian antifonal, lagu pengantar tidur... adalah lirik yang mencerminkan jiwa masyarakat pegunungan dengan banyak emosi yang halus, penuh gairah, dan penuh kasih sayang.
Selain lagu daerah, para pemilik dataran tinggi juga menciptakan tarian daerah yang tak kalah kaya dan unik. Masyarakat Thailand memiliki tari kipas, tari topi kerucut, tari bambu, tari pedang, pertunjukan Kin gong booc may, dan tari Ca Sa. Masyarakat Muong memiliki tari Pon poong. Masyarakat Dao memiliki tari berburu kura-kura, upacara cap sac, tari lonceng, tari mangkuk, dan sebagainya. Masyarakat Mong memiliki tari payung, tari panpipe, dan sebagainya. Jenis-jenis nyanyian dan tarian daerah suku-suku ini merupakan dasar bagi pembentukan dan perkembangan seni panggung nasional.
Mengenai musik , orang Muong memiliki gong dan sitar. Orang Thailand memiliki drum, gong, dan Khua luong (Khua luong dengan 12 melodi luong seperti: Loong ton khắch (luong untuk menyambut tamu) riang dan menggairahkan; Loong pat, Loong xoong, Loong xam, Loong pac sac: merayakan panen yang baik, menumbuk padi di malam bulan purnama). Bersamaan dengan luong khua yang ramai, suara ketukan Boong bu, suara gong yang menggambarkan berburu, meramu, menangkap ikan, menjebak burung dan hewan..., orang Mong memiliki terompet daun, terompet bibir, dan seruling pan. Orang Mong juga mewariskan cara memainkan terompet daun saat pergi ke ladang, pergi ke pasar, saling mengunjungi rumah... Di mana pun dan kapan pun, anak laki-laki dan perempuan Mong memiliki daun untuk memainkan terompet daun. Mereka saling mengajari cara meniup, cara memilih daun, cara menghaluskan daun. Kakek-nenek mewariskannya kepada anak dan cucu mereka, dan anak-anak mewariskannya kepada teman-teman mereka. Masyarakat juga terampil memainkan alat musik gesek, perkusi, dan tiup... dengan beragam warna dan rentang emosi yang kaya.
Dari segi kepercayaan, dengan konsep animisme, masyarakat memiliki ritual pemujaan terhadap batu, pohon, sumber air, dewa gunung, dewi ibu, sebagai ungkapan rasa syukur dan penghormatan kepada mereka yang telah berjasa bagi masyarakat dan negara seperti: Nang Han, Kham Ban, Tu Ma Hai Dao, Le Lai, Le Phuc Thanh, Ha Cong Thai...
Hidup di lingkungan alam dan hasil bumi yang dibawa oleh pegunungan dan hutan, melalui pengolahan masyarakat, telah menciptakan budaya kuliner dengan cita rasa pegunungan dan hutan yang kaya dan unik. Nikmati hidangan sehari-hari masyarakat dengan: nasi putih, nasi bambu, sup pahit, sup uoi, sup panjang, ikan bakar, babi panggang... Daerah pegunungan Thanh Hoa juga memiliki produk kuliner terkenal seperti: jeruk bali (Ba Thuoc, Ngoc Lac); rebung, rebung mai (Lang Chanh, Quan Son); tebu Kim Tan (Thach Thanh) yang lembut, manis, renyah dan dingin; Trac Nhat, bebek Co Lung, ikan lele (Quan Hoa, Cam Thuy); kayu manis Thuong Xuan; teh Tan Ma (Quan Hoa); beras ketan rasa pinang, beras ketan bunga kuning... adalah produk yang telah terkenal dari zaman kuno hingga sekarang dan dicintai oleh semua orang. Masyarakat Thailand di distrik Quan Hoa, Quan Son, Thuong Xuan, Lang Chanh, dan Ba Thuoc... memiliki sejenis arak yang diseduh dengan hati-hati dalam teko dan kendi yang terbuat dari daun hutan yang dicampur dengan beras ketan, singkong, dan jagung... Menikmati arak dengan kata-kata yang intim, alunan seruling panpipe yang menggetarkan, meneguk arak dan menikmatinya dengan penuh semangat telah menjadi budaya arak yang melembutkan hati para wisatawan. Budaya kuliner suku-suku minoritas di daerah pegunungan Provinsi Thanh Hoa telah berkontribusi dalam memperkaya kehidupan dengan cita rasa dan warna yang berkaitan dengan perkembangan budaya-pariwisata, yang dicintai oleh wisatawan domestik dan mancanegara.
Setiap desa di wilayah pegunungan Provinsi Thanh Hoa memiliki kaitan dengan situs bersejarahnya. Dengan ratusan peninggalan dan tempat-tempat indah, tidak hanya mengandung nilai-nilai budaya nyata yang berharga dan unik, tetapi juga mengandung banyak nilai budaya tak benda yang khas seperti: keajaiban, legenda, peribahasa, lagu daerah, adat istiadat, festival, budaya kuliner, ritual, adat pantang, pengetahuan rakyat, pengobatan dengan ramuan obat... yang berkaitan dengan lokalitas, lingkungan hidup, dan tokoh-tokoh yang dipuja,... endapan sejarah dan budaya, yang memperindah tradisi agung membangun dan mempertahankan negara bangsa.
Nilai-nilai budaya tak benda dari etnis minoritas di Provinsi Thanh Hoa telah terintegrasi selama ribuan tahun, berkontribusi pada pembentukan kualitas-kualitas baik masyarakat Thanh Hoa pada umumnya dan etnis minoritas pada khususnya: berani, tangguh, mampu mengatasi kesulitan untuk mengalahkan bencana alam dan musuh; kaya akan rasa welas asih, demi kebaikan bersama, demi kemaslahatan dan keberlangsungan masyarakat. Nilai-nilai budaya tersebut perlu dilestarikan dan dipromosikan, berkontribusi dalam membangun Thanh Hoa untuk segera menjadi provinsi teladan.
Artikel dan foto: Hoang Minh Tuong
[iklan_2]
Sumber
Komentar (0)