Misteri wajah berusia seribu tahun

" Setengah tertawa, setengah marah"

Saat itu, waktu baru menunjukkan lewat pukul 09.00 pagi, rombongan wisatawan Vietnam sedang berdiri di depan Museum Peninggalan Sanxingdui.

Situs arkeologi Sanxingdui terletak di Kota Sanxingdui, Kota Guanghan, Provinsi Sichuan, Tiongkok. Informasi singkat yang diberikan oleh Kantor Urusan Luar Negeri Provinsi Sichuan mengungkapkan beberapa fitur "terbaik" situs ini yang berasal dari 4.500-2.800 SM: distribusi terluas, konotasi budaya terkaya... Suatu hari di awal musim semi tahun 1929, seorang petani pergi ke ladang dan secara tidak sengaja menemukan setumpuk benda giok yang indah dan elok, dan sejak saat itu, peradaban Sanxingdui dari Shu kuno pun bangkit. Namun, butuh 60 tahun lagi, ketika lebih dari 1.000 artefak langka ditemukan, bagi dunia barang antik untuk benar-benar terguncang oleh artefak yang indah dan misterius ini.

Topeng perunggu dipamerkan di Museum Situs Sanxingdui, Tiongkok

FOTO: HUA XUYEN HUYNH

"Ini topeng perunggu terbesar, jadi... tidak bisa dikenakan di wajah. Topeng berukuran sedang ini bisa dikenakan saat upacara," seorang pemandu museum wanita memandu pengunjung melewati area pajangan topeng. Berdiri di tengah ruangan dengan topeng-topeng perunggu yang "disusun" berjajar terasa agak magis. Para peneliti menyadari bahwa topeng Sanxingdui menggambarkan wajah yang sama sekali berbeda dari orang zaman sekarang. Mata besar, mulut datar dan lebar, alis tebal, bahkan tanpa dagu. Apa yang diwakili oleh wajah "setengah tersenyum, setengah marah" tanpa emosi itu, siapa yang digambarkannya, dan untuk apa... masih belum ada jawaban pasti.

Topeng emas yang sangat langka di Museum Situs Sanxingdui, Tiongkok

FOTO: HUA XUYEN HUYNH

Le Mi Binh, seorang turis wanita dari Kota Da Nang , awalnya tertarik pada tiga topeng emas tersebut karena kecanggihan dan kelangkaannya. Namun, keanehan topeng perunggu tersebut kemudian "melekat" di benaknya. "Topeng-topeng itu tidak menyerupai wajah manusia. Kebanyakan orang juga menduga bahwa ini adalah bentuk alien," ujarnya.

Sumber-sumber yang diakses oleh Ibu Le Mi Binh juga memicu spekulasi tentang peradaban misterius yang belum pernah tercatat dalam buku-buku sejarah. Banyak ahli yang bingung dengan topeng-topeng perunggu tersebut, terutama topeng terbesar yang digali pada tahun 1986, yang sangat cacat: lebar 138 cm, tinggi 66 cm, dengan 2 silinder "tertanam" di mata yang menonjol 16 cm. Catatan tentang Cancong, atau Tam Tung, raja pertama kerajaan Shu kuno, hanya membantu "menghilangkan" sebagian dari kebingungan tersebut. Menurut legenda, raja mistis ini mengajarkan orang-orang untuk bercocok tanam padi dan memiliki penglihatan khusus. Oleh karena itu, para ahli berspekulasi bahwa topeng perunggu terbesar ini kemungkinan besar dimodelkan berdasarkan Tam Tung untuk memujinya.

Tanpa meninggalkan catatan dalam buku-buku Tiongkok kuno, peradaban Sanxingdui seolah-olah "jatuh dari langit dan tiba-tiba menghilang tanpa jejak", dan bahkan memiliki kemiripan yang mengejutkan dengan peradaban Mesir dan Maya kuno. Hingga saat ini, data tentang teknologi, terutama fitur wajah yang ditampilkan pada topeng, masih menyisakan pertanyaan besar: Apakah itu senyuman atau ekspresi lain?

KECURIGAAN "TOPIK UPACARA"

Ada tanda tanya lain yang juga "tertinggal" pada patung Bodhisattva Tara, harta nasional yang menduduki peringkat ke-19 dalam daftar 237 harta nasional yang diumumkan oleh Departemen Warisan Budaya Vietnam, yang saat ini disimpan di Museum Patung Cham Da Nang.

Patung perunggu Bodhisattva Tara disimpan di Museum Patung Cham Da Nang

"Sejarah singkat" harta karun ini cukup menarik. Pada tahun 1978, patung tersebut secara tidak sengaja ditemukan oleh penduduk setempat di wilayah Biara Buddha Dong Duong ( Quang Nam ); pada tahun 1979, patung tersebut pertama kali dipublikasikan di majalah Arkeologi . Pada tahun 1981, patung tersebut dibawa ke Museum Patung Da Nang Cham dan disimpan dalam keadaan dua alat magis genggamnya, termasuk bunga teratai dan seekor siput, patah. Pada tahun 1984 dan 2005, peneliti Jean Boisselier mengidentifikasinya sebagai Tara, dan peneliti Trian Nguyen mengidentifikasinya sebagai Laksmindra-Lokesvara.

Pada tahun 2019, pemerintah daerah menyerahkan dua benda suci kepada Museum Quang Nam. Pada tahun 2023, kedua benda suci tersebut dipugar kembali di Museum Patung Cham Da Nang…

Studi sebelumnya dan deskripsi resmi dalam catatan warisan sepakat bahwa patung tersebut memiliki wajah lebar, dagu pendek, dahi sempit dan datar, alis tebal yang bersilangan, mulut lebar, bibir tebal dengan tepi tajam, dan rambut yang dikepang menjadi banyak sanggul kecil terbalik dan terbagi menjadi dua lapisan. Patung abad ke-9 ini layak menjadi artefak representatif gaya Dong Duong - artefak penting dari seni pahat Champa kuno dan merupakan ciri khas pemujaan Bodhisattva di kuil Buddha terbesar di Kerajaan Champa...

Beberapa penelitian selanjutnya oleh Associate Professor Dr. Ngo Van Doanh (Dewan Warisan Budaya Nasional), peneliti Tran Ky Trung... juga hanya berfokus pada penyebutan gelar Bodhisattva. Keraguan "kilat" muncul ketika membahas keanehan dalam penampilan dan fitur wajah Bodhisattva Tara. "Apakah Tara Dong Duong mengenakan topeng ritual?", tanya arsitek Le Tri Cong, seorang peneliti Cham di Da Nang.

Sempat ragu sebelumnya, ketika berkesempatan untuk langsung menyentuh benda-benda pusaka tersebut saat merestorasi kedua benda pusaka tersebut ke Museum Patung Cham Da Nang, Tuan Le Tri Cong menjadi semakin curiga. Menurutnya, patung-patung Champa seringkali menggambarkan dewi dan Bodhisattva, yang selalu lembut, sesuai dengan antropologi dan antropometri. Sedangkan untuk patung Tara Dong Duong, bagian leher ke bawah menunjukkan tubuh feminin yang montok dan lembut seperti manusia sungguhan...; tetapi kepalanya bergaya, bersudut, dan dramatis: dahi persegi tinggi, hidung mancung, sedikit bengkok, lubang hidung yang luar biasa besar, ujung hidung yang mancung, mata terbuka lebar menatap lurus ke depan (bahkan melotot), dengan pinggiran di leher...

Merujuk pada patung-patung Tara kontemporer, Bapak Le Tri Cong mengatakan bahwa Tara Dong Duong menunjukkan wajah yang tidak biasa. "Dari faktor-faktor di atas, kami menyimpulkan bahwa Tara Dong Duong mengenakan topeng ritual, yang memiliki efek jera dalam ritual-ritual esoteris," komentarnya. Bahkan pada patung yang sama, terdapat kontras: tubuh bagian bawah (dari leher ke bawah) lembut, tubuh bagian atas bersudut. "Sulit juga untuk menarik kesimpulan, tetapi melalui perbandingan, saya memiliki beberapa keraguan," kata Bapak Cong.

Peneliti Ho Xuan Tinh, mantan Direktur Museum Quang Nam, mengakui unsur intuitif arsitek dan peneliti Le Tri Cong. Namun, dari perspektif ikonografi, Bapak Tinh berpendapat bahwa mempertanyakan topeng-topeng bergaya Dong Duong tidaklah masuk akal. Karena dalam gaya Dong Duong, wajah-wajah patung selalu memiliki ekspresi yang garang...

Lebih dari seribu tahun telah berlalu dan mungkin dibutuhkan lebih banyak waktu bagi generasi mendatang untuk "menguraikan" pesan yang dikirim oleh orang-orang kuno.

Sumber: https://thanhnien.vn/bi-an-khuon-mat-nghin-nam-185241231163356171.htm