Penduduk Sa Huynh 'berdagang' emas di Lai Nghi.

Anting-anting emas dan manik-manik emas dari Lai Nghi menunjukkan bahwa masyarakat Sa Huynh memiliki pengrajin terampil yang tahu cara mereplikasi artefak impor.

Kuburan kaya dan miskin di Lai Nghi

Perhiasan emas Lai Nghi, yang termasuk dalam budaya Sa Huynh, ditemukan oleh arkeolog Vietnam dan Jerman selama penggalian bersama pada tahun 2002-2004. Perhiasan ini terdiri dari 108 artefak, termasuk 4 anting-anting dan 104 manik-manik emas.

Manik-manik emas yang indah ini dibuat di tempat.

FOTO: DISEDIAKAN OLEH DEPARTEMEN WARISAN BUDAYA

Penggalian Lai Nghi dari tahun 2002 hingga 2004 juga menghasilkan beberapa "catatan." Pertama, menurut Bapak Nguyen Chieu (Fakultas Ilmu Sosial dan Humaniora, Universitas Nasional Vietnam, Hanoi ), anting-anting emas yang ditemukan di Lai Nghi dapat dianggap sebagai anting-anting emas pertama yang ditemukan dalam budaya Sa Huynh. Kedua, Dr. Andreas Reinecke (kepala tim ahli Jerman) menyatakan bahwa Lai Nghi adalah situs dengan jumlah manik-manik emas terbanyak yang ditemukan di antara peninggalan Sa Huynh di Vietnam.

Perlu juga ditambahkan bahwa, melalui tiga kali penggalian yang dilakukan oleh Universitas Ilmu Sosial dan Humaniora, jumlah total perhiasan yang dikubur di situs pemakaman Lai Nghi sangat banyak dan beragam. Ini termasuk anting-anting bercabang tiga, anting-anting batu berbentuk cincin, anting-anting emas, manik-manik emas dan kaca berlapis emas, serta puluhan ribu manik-manik kaca. Bahkan, dapat dikatakan bahwa tidak ada situs lain dalam sistem budaya Sa Huynh yang memiliki jumlah perhiasan sebanyak situs pemakaman guci Lai Nghi.

Sebuah studi yang diterbitkan oleh Museum Sejarah Nasional mengungkapkan bahwa makam Lai Nghi, beserta perhiasan pemakamannya, menunjukkan perbedaan yang jelas antara kaya dan miskin. Makam-makam orang miskin hampir tidak berisi artefak pemakaman dari logam, batu, atau kaca, hanya pecahan tembikar. Makam-makam lain berisi artefak pemakaman dari logam dan perhiasan dari batu atau kaca. Makam yang berisi artefak emas dianggap sebagai makam orang-orang yang sangat kaya, sedangkan makam yang berisi artefak pemakaman dari logam dan perhiasan dari batu atau kaca dianggap sebagai makam orang-orang yang kaya. Dengan demikian, harta karun nasional berupa perhiasan emas yang ditemukan di Lai Nghi semuanya ditemukan di makam-makam yang dianggap sebagai makam orang-orang dengan status sangat kaya.

Menurut penelitian Museum Sejarah Nasional, kompleks pemakaman Lai Nghi merupakan milik komunitas kaya, yang kekayaannya kemungkinan besar berasal dari perdagangan lokal dan antarwilayah. "Di Lai Nghi, terdapat makam-makam di mana jumlah dan jenis perhiasan yang ditemukan hanya dalam satu makam jauh melebihi perhiasan yang ditemukan di semua makam di seluruh kompleks pemakaman," demikian pernyataan penelitian tersebut.

Catatan harta karun itu juga menyatakan: "Anting-anting di Lai Nghi mewakili minoritas kaya, prajurit berpangkat tinggi, biksu atau bangsawan, kepala suku, pedagang, orang dewasa kaya dan berstatus tinggi dalam masyarakat kontemporer…".

Impor dan ekspor perhiasan emas di Sa Huynh?

Para arkeolog Jerman dan Vietnam meyakini bahwa anting-anting emas Lai Nghi dibuat oleh pengrajin yang berbeda yang berasal dari dua tradisi kerajinan yang berbeda. Dengan demikian, anting-anting buatan lokal tersebut meniru anting-anting impor.

Anting emas merupakan tanda kekayaan pemiliknya.

FOTO: DISEDIAKAN OLEH DEPARTEMEN WARISAN BUDAYA

Sementara itu, manik-manik berlapis emas tersebut seluruhnya diproduksi secara lokal. Hal ini terungkap berkat manik-manik yang rusak dan tidak dapat dirangkai. Analisis manik-manik tersebut juga mengungkapkan bahwa manik-manik itu terbuat dari emas aluvial, yang diproduksi pada jalur produksi yang sama. Ini juga menunjukkan bahwa manik-manik emas tersebut mungkin telah ditambang dan dibuat secara lokal oleh penduduk Sa Huynh. Hal ini cukup konsisten dengan fakta bahwa wilayah Quang Nam sebelumnya memiliki tambang emas seperti Bong Mieu, Pu Nep, dan banyak tempat lain dengan endapan emas aluvial.

Berkas harta karun nasional tentang perhiasan emas Lai Nghi menyebutkan hasil penelitian perbandingan artefak emas yang ditemukan di situs pemakaman Lai Nghi dengan artefak di Asia Tenggara. Para arkeolog juga membandingkan set perhiasan ini dengan artefak dari situs pemakaman di Eropa dan Afghanistan. Hasilnya menunjukkan bahwa jenis artefak emas ini tersebar dari Eropa hingga Asia Tenggara, dan teknik pembuatannya juga berasal dari Barat hingga Asia Tenggara. Tidak ada artefak serupa yang ditemukan di Tiongkok atau India.

Oleh karena itu, menurut catatan harta karun: "Dapat dilihat bahwa masyarakat Sa Huynh memiliki pengrajin terampil yang ahli dalam kerajinan tangan dan, sampai batas tertentu, mereka tahu bagaimana mengikuti standar produksi perhiasan dunia untuk melebur dan membuat perhiasan emas yang meniru artefak impor." Hal ini juga menunjukkan pertukaran produk perhiasan emas yang kuat antara Asia Tenggara dan dunia.

Oleh karena itu, koleksi perhiasan emas di situs pemakaman Lai Nghi merupakan dokumen sejarah yang langka, tidak hanya mencerminkan proses pertukaran budaya tetapi juga pencapaian budaya dan sejarah penduduk budaya Sa Huynh dalam pekerjaan, pembangunan, dan pengembangan mereka di tanah ini. Perhiasan emas di situs Lai Nghi berkontribusi untuk membuktikan peran penting masyarakat Sa Huynh dalam jaringan perdagangan jarak jauh. Mereka tidak hanya memperdagangkan bahan mentah tetapi juga merupakan pedagang yang terampil dan termasuk konsumen terkaya dalam jaringan perdagangan di Laut Cina Selatan. (bersambung)

Sumber: https://thanhnien.vn/cu-dan-sa-huynh-buon-vang-lai-nghi-185250710201354144.htm