Warga Sa Huynh 'berdagang' emas Lai Nghi

Anting-anting emas dan manik-manik emas Lai Nghi menunjukkan bahwa penduduk Sa Huynh memiliki pengrajin yang mengkhususkan diri dalam kerajinan tangan dan tahu cara meniru artefak impor.

Makam kaya, makam miskin di Lai Nghi

Set perhiasan emas Lai Nghi, milik budaya Sa Huynh, ditemukan oleh para arkeolog Vietnam dan Jerman dalam penggalian bersama pada tahun 2002-2004. Set perhiasan ini terdiri dari 108 artefak, termasuk 4 anting dan 104 kalung, semuanya terbuat dari emas.

Manik-manik emas indah dibuat di tempat

FOTO: DISEDIAKAN OLEH DEPARTEMEN WARISAN BUDAYA

Penggalian Lai Nghi tahun 2002-2004 juga menghasilkan banyak "catatan". Pertama, menurut Bapak Nguyen Chieu (Universitas Ilmu Sosial dan Humaniora, Universitas Nasional Vietnam, Hanoi ), anting-anting emas di Lai Nghi dapat dianggap sebagai anting-anting emas pertama yang ditemukan dalam budaya Sa Huynh. Kedua, Dr. Andreas Reinecke (ketua tim ahli Jerman) menyatakan bahwa Lai Nghi adalah situs dengan jumlah manik-manik emas terbanyak yang ditemukan di antara peninggalan Sa Huynh di Vietnam.

Perlu juga disebutkan bahwa melalui tiga penggalian yang dilakukan oleh Universitas Ilmu Sosial dan Humaniora, jumlah total perhiasan yang terkubur di makam-makam Lai Nghi sangat besar dan kaya. Di antaranya adalah anting tiga titik, anting melingkar dari batu, anting emas, manik-manik kaca berlapis emas dan emas, serta puluhan ribu manik-manik kaca. Bahkan dapat dikatakan bahwa tidak ada peninggalan lain dalam sistem budaya Sa Huynh yang memiliki perhiasan sebanyak makam guci Lai Nghi.

Sebuah studi yang diterbitkan oleh Museum Sejarah Nasional menunjukkan bahwa makam Lai Nghi dan perhiasan yang terkubur di dalamnya menunjukkan perbedaan yang jelas antara kaya dan miskin. Oleh karena itu, makam miskin hampir tidak memiliki benda pemakaman dari logam, batu, atau kaca, hanya keramik. Makam memiliki benda pemakaman logam dan perhiasan dari batu atau kaca. Makam dengan artefak emas dianggap sebagai makam orang-orang yang sangat kaya, sedangkan makam dengan benda pemakaman logam dan perhiasan dari batu atau kaca dianggap sebagai makam orang kaya. Dengan demikian, harta nasional berupa perhiasan emas di Lai Nghi ditemukan di makam-makam yang dianggap sangat kaya.

Menurut penelitian Museum Sejarah Nasional, pemakaman Lai Nghi merupakan pemakaman komunitas kaya, yang kekayaannya kemungkinan besar terakumulasi melalui perdagangan intra-regional dan antar-regional. "Di Lai Nghi, terdapat makam-makam dengan jumlah dan jenis perhiasan yang ditemukan di satu makam saja jauh melebihi jumlah perhiasan yang ditemukan di semua makam di pemakaman tersebut," demikian menurut penelitian tersebut.

Dokumen harta karun itu juga menilai: "Anting-anting di Lai Nghi melambangkan kaum minoritas kaya, prajurit berpangkat tinggi, pendeta atau bangsawan, kepala suku, pedagang, orang dewasa kaya, dan status tinggi dalam masyarakat kontemporer...".

Impor dan ekspor perhiasan emas Sa Huynh?

Para arkeolog Jerman-Vietnam meyakini bahwa anting-anting emas Lai Nghi dibuat oleh pengrajin yang berbeda, dengan dua tradisi kerajinan yang berbeda pula. Oleh karena itu, anting-anting buatan lokal tersebut meniru anting-anting impor.

Anting emas menunjukkan kekayaan pemiliknya

FOTO: DISEDIAKAN OLEH DEPARTEMEN WARISAN BUDAYA

Sementara itu, manik-manik berlapis emas tersebut dibuat sepenuhnya di tempat. Hal ini diketahui karena manik-manik tersebut rusak dan tidak dapat dijalin. Analisis manik-manik juga menunjukkan bahwa manik-manik tersebut terbuat dari emas aluvial, yang diproduksi pada rantai yang sama. Hal ini juga menunjukkan bahwa manik-manik emas tersebut kemungkinan besar ditambang dan dibuat langsung di tempat oleh penduduk Sa Huynh. Hal ini cukup konsisten dengan fakta bahwa di wilayah Quang Nam kuno terdapat tambang emas seperti Bong Mieu, Pu Nep, dan banyak tempat dengan emas aluvial.

Dokumen harta karun nasional perhiasan emas Lai Nghi menyebutkan hasil studi perbandingan artefak emas di area pemakaman guci Lai Nghi dengan yang ada di Asia Tenggara. Para arkeolog juga membandingkan set perhiasan ini dengan artefak di pemakaman di Eropa dan Afghanistan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa jenis peninggalan emas ini tersebar dari Eropa hingga Asia Tenggara, dan teknik pembuatannya juga dari Barat hingga Asia Tenggara. Artefak semacam itu belum ditemukan di Tiongkok dan India.

Oleh karena itu, menurut catatan harta karun: "Terlihat bahwa penduduk Sa Huynh memiliki pengrajin yang ahli dalam kerajinan tangan dan, sampai batas tertentu, mereka mampu meningkatkan tingkat produksi perhiasan dunia untuk melebur dan membuat perhiasan emas yang meniru artefak impor." Hal ini juga menunjukkan kuatnya pertukaran produk perhiasan emas antara Asia Tenggara dan dunia.

Oleh karena itu, koleksi perhiasan emas di situs pemakaman Lai Nghi merupakan dokumen sejarah yang langka, tidak hanya mencerminkan proses pertukaran budaya, tetapi juga mencerminkan pencapaian budaya dan sejarah penduduk Sa Huynh selama proses bekerja, membangun, dan berkembang di tanah ini. Koleksi perhiasan emas di situs Lai Nghi turut menunjukkan peran kunci penduduk Sa Huynh dalam jaringan perdagangan jarak jauh. Mereka tidak hanya bertukar bahan mentah, tetapi juga merupakan pedagang berpengalaman, konsumen terkaya dalam jaringan perdagangan di Laut Timur. (lanjutan)

Sumber: https://thanhnien.vn/cu-dan-sa-huynh-buon-vang-lai-nghi-185250710201354144.htm