Namun, belakangan ini, serangkaian tindakan vandalisme serius terhadap situs-situs warisan budaya telah terjadi di seluruh negeri, mulai dari perusakan singgasana Dinasti Nguyen di Benteng Kekaisaran Hue, penjarahan makam Raja Le Tuc Tong di Thanh Hoa , hingga perusakan prasasti kuno di Hoi An.
Selain kelalaian dan kurangnya kesadaran, masih terdapat celah dalam mekanisme pengelolaan, pengawasan, dan perlindungan warisan budaya. Undang-Undang Warisan Budaya Tahun 2024 yang telah diubah, berlaku efektif mulai 1 Juli 2025, diharapkan dapat menciptakan dorongan kuat untuk mengisi celah-celah tersebut, meletakkan dasar bagi pendekatan baru dan peluang baru dalam upaya melestarikan nilai-nilai tak ternilai bangsa.
Seri artikel "Dorongan dari Amandemen Undang-Undang tentang Warisan Budaya" oleh surat kabar Tien Phong akan menganalisis kekurangan-kekurangan yang menonjol dan penyebabnya, sekaligus mencerminkan harapan dan usulan dari para ahli, pengelola, dan warga untuk memastikan bahwa warisan budaya dilindungi dan dipromosikan sebagai bagian yang dinamis dari masa kini dan masa depan.
Artikel 1: Peringatan merah terkait serangkaian situs warisan budaya yang mengalami kerusakan.
Hampir tanpa sempat belajar dari insiden sebelumnya dan mengurangi dampaknya, banyak situs bersejarah dan situs warisan budaya mengalami kerusakan lebih lanjut. Banyak situs yang berperingkat nasional dan bahkan situs warisan dunia telah menjadi "korban." Meskipun setiap insiden memiliki penyebab dan bentuk yang berbeda, ada satu kesamaan yang tak terbantahkan: kelalaian dalam perlindungan dan pengawasan.
"Menghancurkan situs warisan budaya sama seperti memasuki wilayah yang tidak berpenghuni."
Pada tanggal 24 Mei 2025, sebuah insiden mengejutkan terjadi di Istana Thai Hoa (Benteng Kekaisaran Hue ) ketika Ho Van Phuong Tam (42 tahun) menyelinap ke area pameran dan mematahkan sandaran tangan kiri dari harta nasional Dinasti Nguyen, yaitu singgasana. Ini adalah satu-satunya singgasana Dinasti Nguyen yang masih utuh, yang memiliki nilai sejarah dan budaya yang sangat besar. Menyusul insiden tersebut, Komite Rakyat Kota Hue memerintahkan peninjauan terhadap beberapa individu, termasuk pemecatan dua petugas keamanan dan peninjauan tanggung jawab Pusat Konservasi Peninggalan Benteng Kekaisaran Hue.
|
Lokasi makam Lord Nguyen Phuc Khoat telah digali. |
Belum lama sebelumnya, pada awal Mei 2025, makam Raja Le Tuc Tong (bagian dari Kompleks Monumen Khusus Nasional Lam Kinh di provinsi Thanh Hoa) dijarah oleh sekelompok warga negara Tiongkok. Dua di antara mereka menggali lubang sedalam 1,6 meter, memecahkan prasasti batu yang bertuliskan aksara Tiongkok dan dihiasi naga dari Dinasti Le. Kepolisian Provinsi Thanh Hoa menangkap kedua tersangka dan memulai proses hukum.
Perlu dicatat bahwa makam ini terletak sekitar 4 km dari pusat situs bersejarah Lam Kinh, di daerah pegunungan yang jarang penduduknya dan tanpa sistem pengawasan keamanan, sehingga tindakan vandalisme tersebut tidak terdeteksi tepat waktu.
Bukan hal yang aneh jika situs bersejarah dirusak tanpa disadari siapa pun. Pada dini hari tanggal 31 Maret 2025, sebuah prasasti kuno, yang diyakini sebagai jimat pelindung, dirusak di bawah pohon beringin besar dekat Jembatan Jepang (Hoi An, Quang Nam). Warga setempat mendengar suara palu pada pukul 2 pagi dan menemukan prasasti yang rusak parah keesokan paginya. Prasasti ini memiliki makna spiritual, diyakini telah dikubur oleh orang Jepang untuk tujuan mengusir roh jahat, dan dikaitkan dengan Jembatan Jepang.
Mengenai informasi tentang tugu pelindung air, Pusat Pengelolaan Konservasi Warisan Budaya Hoi An menyatakan bahwa tugu tersebut terletak di Zona I dari kawasan lindung monumen nasional khusus, yaitu Situs Warisan Budaya Dunia Kota Tua Hoi An. Monumen tersebut diklasifikasikan sebagai nilai konservasi Kategori I, dengan kepemilikan negara.
Pada awal Januari tahun ini, makam Lord Nguyen Phuc Khoat, sebuah situs bersejarah nasional yang diakui sejak tahun 1998, dibobol dan digali secara ilegal oleh para pencuri, meninggalkan pemandangan puing-puing yang berantakan. Berdasarkan bukti yang tertinggal, beberapa peneliti meyakini tujuan para pencuri adalah untuk mencari emas, perak, dan artefak pemakaman. Hingga saat ini, belum ada hasil investigasi atau penuntutan yang diumumkan terkait insiden ini.
Menyampaikan pandangannya tentang situasi ini, Profesor Madya Bui Hoai Son, anggota tetap Komite Kebudayaan dan Masyarakat Majelis Nasional, mengatakan kepada surat kabar Tien Phong: "Insiden memilukan baru-baru ini bukan hanya peringatan tentang celah dalam perlindungan warisan budaya, tetapi juga luka yang menyakitkan di jiwa budaya nasional kita. Saya tidak hanya menyesalinya, tetapi juga mengecamnya, karena ketika situs warisan budaya rusak, bukan hanya batu, kayu, atau artefak yang dirugikan, tetapi juga kenangan, identitas, dan karakter seluruh komunitas yang dihina."
|
Tersangka Ho Van Phuong Tam memasuki Istana Thai Hoa "seolah-olah itu adalah tempat kosong" untuk menghancurkan takhta dinasti Nguyen. |
Kita telah banyak berbicara tentang warisan sebagai aset berharga yang diwariskan dari leluhur kita, tetapi tampaknya masih ada kekurangan sistem tindakan substantif untuk melindunginya sesuai dengan nilai yang kita berikan padanya. Sebuah warisan, betapapun luasnya, tidak dapat melindungi dirinya sendiri. Ia membutuhkan mekanisme pengelolaan yang cukup kuat, sistem pemantauan yang proaktif, masyarakat yang dilengkapi dengan kesadaran yang tepat, dan yang terpenting, rasa tanggung jawab budaya yang mendalam dari setiap tingkatan pengelolaan hingga setiap warga negara.”
“Kita hidup di zaman di mana budaya bukan lagi bidang sekunder, melainkan sumber daya endogen, kekuatan pendorong spiritual, identitas lunak untuk integrasi internasional, dan perekat yang menghubungkan orang satu sama lain dan dengan sejarah bangsa. Namun, justru dalam konteks inilah warisan budaya, yang merupakan inti dari identitas, menghadapi banyak tekanan: dari urbanisasi yang cepat hingga gelombang globalisasi, dari erosi di dalam komunitas hingga tindakan pelanggaran yang terang-terangan baru-baru ini. Ini menunjukkan bahwa, tanpa kerangka hukum baru yang sesuai dengan realitas dan skala zaman, kita akan selamanya berjuang dengan ‘pemadam kebakaran’ setelah setiap kehilangan.” Profesor Madya Bui Hoai Son, Anggota Komite Kebudayaan dan Masyarakat Majelis Nasional
Kesenjangan dalam pengelolaan situs bersejarah.
Menjelaskan alasan di balik "seruan minta tolong" yang berulang kali terkait situs-situs bersejarah, Profesor Madya Bui Hoai Son menyatakan bahwa insiden kerusakan baru-baru ini bukanlah "kecelakaan" yang terisolasi, melainkan konsekuensi dari proses pengabaian peran masyarakat, kurangnya koordinasi antar sektor, antara pemerintah pusat dan daerah, serta antara pelestarian warisan budaya dan pembangunan.
Dengan pengalaman luas menangani situs-situs bersejarah yang rusak, arkeolog Dr. Nguyen Thi Hau meyakini bahwa salah satu penyebab utama insiden-insiden ini adalah kurangnya sistem pemantauan keamanan yang efektif. Banyak situs bersejarah, terutama yang terletak jauh dari pusat kota, tidak dilengkapi dengan kamera pengawas atau alat peringatan dini, sehingga menyebabkan kegagalan mendeteksi tindakan vandalisme secara tepat waktu.
Alasan kedua mengapa situs bersejarah di Vietnam mudah dirusak, menurut seniman Tran Luong, adalah kekurangan dan kurangnya kualitas personel keamanan di situs-situs tersebut. Banyak petugas keamanan belum menerima pelatihan yang memadai, kurang memiliki keterampilan penanganan situasi, dan tidak dilengkapi dengan alat bantu yang cukup. Luong mengutip sebuah kasus perusakan di Taiwan: ketika seorang pria membawa cat berlari melalui area terlarang dengan maksud untuk melemparkannya ke patung di sebuah museum, tim keamanan bereaksi cepat, menundukkan pria tersebut dan mengeluarkannya dari lokasi. Dibandingkan dengan cara dua petugas keamanan di Istana Thai Hoa menangani situasi tersebut, kurangnya profesionalisme mereka jelas memberi Ho Van Phuong Tam cukup waktu untuk merusak singgasana.
Profesor Madya Dr. Dang Van Bai, mantan Direktur Departemen Warisan Budaya dan Wakil Ketua Dewan Nasional Warisan Budaya, menyatakan: “Salah satu alasan serius mengapa situs bersejarah mudah rusak adalah kurangnya koordinasi antar lembaga terkait. Tanggung jawab untuk melindungi warisan budaya tidak dapat dibebankan sepenuhnya pada satu unit manajemen budaya; hal itu membutuhkan koordinasi yang lancar antara pemerintah daerah, pasukan keamanan, dan masyarakat. Ketika mekanisme koordinasi ini tidak beroperasi secara efektif, respons terhadap keadaan darurat akan tertunda, atau bahkan lumpuh.”
Ia memberikan contoh spesifik perusakan sebuah prasasti kuno yang digunakan sebagai pelindung di area Pagoda Jembatan (Hoi An, Quang Nam): “Ini adalah peninggalan yang terletak di area yang dilindungi Tingkat I, dengan makna spiritual khusus, yang dikenal dan dilestarikan oleh masyarakat setempat sejak lama. Meskipun orang-orang mendengar suara palu memukul batu tersebut saat fajar, karena kurangnya koordinasi dan respons tepat waktu dari pihak berwenang, tindakan perusakan tersebut tidak dihentikan, sehingga menyebabkan kerusakan serius pada prasasti tersebut.”
Sumber: https://tienphong.vn/cu-hich-song-con-tu-luat-di-san-van-hoa-sua-doi-post1749467.tpo
Komentar (0)