Setiap nama bukan sekadar simbol, tetapi mengandung sumber sejarah, cerita panjang tentang aspirasi leluhur kita.
Kadang kala , ketika singgah di suatu tempat yang pertama kali kukenal, hatiku juga tergetar oleh emosi yang familiar ketika mendengar nama tempat itu, sesuatu yang menjadi tujuan para leluhur di tanah itu mencurahkan seluruh hati dan visi mereka.
Nama tempat, dua kata yang terkesan administratif dan kering, tetapi merupakan tempat untuk menyimpan emosi cinta terhadap tanah dan masyarakatnya. Nama tempat adalah nama desa, sungai, pegunungan, atau unit administratif, atau sebuah karya publik. Lebih jauh lagi, ia adalah bagian dari memori, sebuah warisan budaya takbenda yang hidup.
Setiap nama tempat bagaikan "prasasti lembut" dalam bahasa, yang terpatri kuat di era kelahirannya. Beberapa tempat dinamai berdasarkan geografi: sungai, gunung, ladang, celah; beberapa tempat dinamai berdasarkan peristiwa sejarah, yang dikaitkan dengan suatu tokoh, suatu prestasi. Beberapa nama desa mengandung impian akan kehidupan yang damai dan memuaskan…
Oleh karena itu, bukan kebetulan jika sebuah nama tempat seringkali dibentuk dengan kata-kata indah dan bertahan selama bertahun-tahun. Nama-nama tersebut merupakan kearifan masyarakat dan cita-cita leluhur yang telah diwariskan dan dibentuk.
 |
| Jembatan kayu Kuil Ong Cop, batas antara komune Tuy An Dong dan distrik Xuan Dai dan Song Cau, adalah tempat yang membuat setiap wisatawan ingin singgah setidaknya sekali di ruang puitis ini. |
Dengan menelaah lebih dekat nama-nama tempat yang masih disebut sehari-hari, yang tertulis di setiap artikel, kita dapat memahami alasan dan makna mendalamnya. Sebagaimana dikatakan oleh jurnalis sekaligus peneliti budaya dan sejarah, Phan Thanh Binh, "Setiap nama tempat merupakan warisan budaya, sebuah 'peringatan' dalam bahasa yang unik tentang masa kelahirannya. Karakteristik geografis, sejarah, budaya, serta peristiwa politik dan sosial suatu negeri, semuanya tercermin secara halus melalui nama-nama tempat."
Dalam penamaan tempat, tiga unsur, yaitu bahasa, masyarakat, dan geografi, saling terkait erat bagai tripod. Berkat unsur geografis, nama tempat melekat pada tanah dan hidup abadi di sana. Meskipun pemilik lama telah pergi jauh, meskipun generasi baru telah menggantikannya, meskipun bahasa dan masyarakat telah berubah, nama itu tetap ada, menyatu dengan bumi dan langit.
Nenek moyang kita telah menanamkan banyak aspirasi dalam nama-nama tempat. Tanah air Phu Yen , tanah yang dikenal sebagai tanah Nau tercinta, telah muncul di peta negara sejak tahun 1611, mengungkapkan keinginan nenek moyang kita: membangun daerah perbatasan yang kaya dan damai, serta makmur dan sejahtera. Nama tempat Tuy Hoa juga mengandung makna fleksibilitas dan harmoni.
Peneliti Phan Thanh Binh mengatakan bahwa nama tempat Tuy Hoa lahir bersamaan dengan Phu Yen, distrik perbatasan paling selatan Dai Viet pada masa itu. Harapan yang disampaikan oleh para leluhur melalui nama tempat Tuy Hoa adalah untuk berusaha menjaga perdamaian dengan penduduk asli, dan bergandengan tangan membangun tanah baru di wilayah perbatasan.
Melihat kembali lembaran sejarah lama, terlihat bahwa aspirasi nenek moyang kita ditunjukkan dengan jelas melalui fitur sejarah unik Phu Yen dengan 32 desa yang namanya dimulai dengan kata Phu, 16 desa dengan kata An, 14 desa dengan kata Phuoc, 6 desa dengan kata Thanh dan banyak desa yang terkait dengan kata Binh, Dinh, Hoi, My, Tan, Toan...
Nama-nama tersebut mengandung keyakinan, harapan, dan harapan untuk masa depan. Nama-nama tempat ini telah terukir kuat di benak banyak generasi penduduk, menjadi sumber kebanggaan, melekat erat pada setiap orang, dan mengandung jiwa suatu negeri melalui perjalanan waktu dan kedalaman akarnya.
Sesungguhnya, nama tempat bukan sekadar nama administratif yang kering, melainkan mengandung jiwa negeri, semangat negeri, dan cinta kasih rakyatnya. Itulah sebabnya ketika mengganti nama negeri atau tanah air, orang-orang merasa nostalgia dan menyesali sebagian kenangan mereka.
Tak seorang pun tumbuh besar tanpa membawa serta suara-suara yang sudah tak asing lagi dari kampung halamannya, karena suara-suara itu ada dalam lagu pengantar tidur ibunya, ajaran ayahnya, dan masa kecilnya yang dihabiskan menyelam di antara ladang-ladang dan bukit pasir... Itulah kampung halamannya!
Namun, jika berpikir lebih luas, melihat lebih jauh, meskipun nama provinsi atau komune berubah, tanah air dalam diri kita tetap tidak berubah. Begitu kita mencintai tanah kelahiran kita, cinta itu akan meluas, merangkul seluruh negeri.
 |
| Sungai Chua mengalir melalui Menara Nhan, melintasi Jembatan Hung Vuong (bangsal Tuy Hoa) dan bermuara di muara Da Dien. |
Dalam konteks saat ini, menghadapi tuntutan pembangunan baru negara, provinsi-provinsi harus bersatu, Sekretaris Jenderal To Lam menekankan: Kita harus mengubah pemikiran dan visi kita, menyatukan kesadaran dan ideologi kita; mengatasi psikologi dan suasana hati regional untuk bergerak menuju pemikiran dan visi yang lebih luas - "negara adalah tanah air".
Tiba-tiba teringat ujian Sastra Ujian Kelulusan SMA 2025 yang baru saja berlangsung, ujian yang sangat bagus, penuh renungan sekaligus sugestif, sarat aktualitas, dengan bagian diskusi: "Setiap langit tanah air juga langit Tanah Air". Itulah perjalanan dari individu menuju yang umum, dari langit tanah air yang kecil dan akrab menuju langit Tanah Air yang luas, dengan cita-cita dan aspirasi yang agung. Dan itu pula yang menyadarkan kita bahwa tak ada Tanah Air yang tak berawal dari nama-nama desa kecil.
Penyair Che Lan Vien menulis: Saat kita di sini, tanah hanyalah sekadar tempat tinggal. Saat kita pergi, tanah tiba-tiba menjadi jiwa kita .
Puisi ini terdengar sederhana, tetapi mengandung filosofi yang agung. Hanya ketika kita pergi jauh, kita menyadari betapa berharganya tempat yang kita tinggalkan. Sebuah tempat bukan sekadar tempat tinggal, tetapi juga bagian dari jiwa kita, tempat yang menyimpan sebagian kenangan kita. Dan dari sana, kita membawa serta cita-cita seperti para prajurit di masa lalu, siap pergi ke mana pun, melakukan apa pun demi Tanah Air.
Lebih dari siapa pun, lebih dari sebelumnya, pemuda saat ini, pilar dan pemilik masa depan negara, perlu memahami dan menyerap hal itu.
Jika ada kalanya Anda merasa sedih mendengar nama desa lama tak lagi ada, percayalah bahwa itu adalah hal yang sangat manusiawi. Demi pembangunan negara, demi kemaslahatan bangsa dan rakyat, nama boleh berganti, tetapi tanah air dan rasa cinta tanah air tak akan berubah. Karena tanah air adalah tempat kita menitipkan seluruh jiwa, setiap nama tanah, setiap nama desa adalah sumber Tanah Air yang suci!
Tran Quoi
Sumber: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/di-qua-ten-dat-ten-lang-ccc2f86/
Komentar (0)