Arsitek Benteng Dinasti Ho

Benteng Dinasti Ho (Tay Do) di distrik Vinh Loc, provinsi Thanh Hoa, baru saja diakui oleh UNESCO sebagai Situs Warisan Budaya Dunia . Tujuh ratus tahun telah berlalu, banyak sekali perubahan dan gejolak telah terjadi, dan sekarang, berdiri di kaki benteng kuno, memandang ke atas ke dinding batu yang kokoh dengan lempengan-lempengan besar dan berat yang berton-ton, kita merenungkan banyak hal. Kita merenungkan tentang benteng batu dan benteng hati rakyat. Benteng batu, meskipun berharga, tidak dapat dibandingkan dengan benteng di hati rakyat. Seperti yang dikatakan Nguyen Trai, "Seratus ribu orang berarti seratus ribu hati." Persatuan nasional yang besar, menyatukan hati rakyat, itulah yang membuatnya tak terkalahkan; apa gunanya tembok tinggi dan parit yang dalam! Ho Nguyen Truong, Perdana Menteri Kiri Dinasti Ho, melihat ini dan berkata kepada raja: "Saya tidak takut berperang, saya hanya takut hati rakyat tidak akan mengikuti." Ini memang benar. Namun, lebih dari 10 tahun kemudian, ketika Pemberontakan Lam Son meletus, "para petani dan budak dari segala penjuru berkumpul bersama," menciptakan kekuatan yang mampu memindahkan gunung dan memenuhi lautan.

Jadi, siapa yang membangun Benteng Dinasti Ho? Dia adalah Ho Nguyen Truong, orang yang mengucapkan kata-kata terkenal di atas.

Ia adalah putra sulung Ho Quy Ly (1336-1407), tanggal lahir dan kematiannya tidak diketahui. Adik laki-lakinya, Ho Han Thuong, menjadi raja, sementara ia menjabat sebagai Perdana Menteri Kiri. Ia adalah seorang cendekiawan dengan banyak bakat di bidang sains dan teknologi. Ketika penjajah Ming menyerang, ayah, saudara laki-laki, keponakan, dan dirinya ditangkap dan dibawa ke Yen Kinh (Beijing saat ini). Ho Quy Ly dan Ho Han Thuong dieksekusi karena kejahatan "pengkhianatan," sementara ia dan keponakannya diampuni karena mereka "memiliki bakat." Mereka kemudian dipaksa menduduki posisi resmi untuk menunjukkan bakat mereka, melayani istana Ming, dan naik pangkat menjadi "Wakil Menteri" (mirip dengan Wakil Menteri). Catatan sejarah menyatakan bahwa ia terampil dalam pembuatan meriam yang ampuh.

Andai saja dia begitu setia sehingga rela mati! Tapi itu semua sudah masa lalu, dan kita sekarang memiliki pandangan yang lebih toleran terhadapnya. Terutama sejak sekitar tahun 1438, ia menyelesaikan buku "Nam Ong Mong Luc" (Catatan Mimpi Seorang Lelaki Tua dari Selatan). Buku itu awalnya terdiri dari 31 bab, yang 28 di antaranya masih ada hingga sekarang, dicetak ulang di Tiongkok.

Ini adalah catatan, seperti memoar, tentang beberapa kisah, sejarah, dan budaya Vietnam, negara tempat ia berasal: "Namông" (istilah Vietnam untuk orang Selatan), tetapi sekarang, jika dipikir-pikir, ia hanyalah sosok dalam mimpinya.

Benteng Dinasti Ho telah diakui sebagai situs Warisan Budaya Dunia.

Dalam kata pengantar buku tersebut, ia menjelaskan arti kata "mimpi," dengan berkata: "Buku ini diberi judul 'mimpi,' apa artinya? Saya menjawab: 'Tokoh-tokoh dalam buku ini dulunya sangat banyak, tetapi karena zaman berubah dan keadaan bergeser, hampir tidak ada jejak yang tersisa, jadi hanya saya yang tahu ceritanya dan dapat menceritakannya. Bukankah itu sebuah mimpi? Apakah para bangsawan besar itu mengerti?' Adapun dua kata 'Nam Ong,' itu hanyalah nama kehormatan saya (kata pengantar - 1438).

Oleh karena itu, Nam Ong Mong Luc memiliki nilai sejarah dan sastra yang sangat berharga.

***

Kisah Tran Nghe Tong (1322-1395) adalah memoar seorang penguasa bijak dari dinasti Tran, "seorang pria yang setia dan jujur, berbakti kepada raja dan ayahnya. Interaksinya dengan orang-orang tidak terlalu dekat maupun terlalu jauh; dalam urusan negara, ia tidak terlalu mengkritik maupun terlalu memuji. Ketika Raja Minh (Tran Minh Tong - ayahnya) meninggal, ia berduka selama tiga tahun, matanya tak pernah kering dari air mata. Setelah masa berkabung, ia tidak membeli pakaian sutra atau warna-warna mewah; ia tidak peduli dengan rasa makanan." Setelah naik tahta, ia "mengubah kekacauan menjadi keteraturan, mengikuti adat istiadat lama, memberi penghargaan dan hukuman secara adil, dan mempekerjakan orang-orang yang berbudi luhur..." Ho Nguyen Truong menyimpulkan kisah tersebut dengan seruan: "Di negeri ini, adakah orang sebaik dia di antara para raja?" Catatan tentang Tran Nhan Tong, tentang Chu An yang "tegas dan jujur"... semuanya memiliki nilai dan makna. Tetapi mungkin kisah yang paling bermakna adalah "Dokter yang Berbelas Kasih."

“Kakek dari pihak ibu saya bernama Pham Cong, nama aslinya Ban. Ia berasal dari keluarga tabib dan diangkat menjadi Tabib Kekaisaran oleh Tran Anh Tong. Ia sering menghabiskan semua uangnya untuk menimbun obat-obatan dan beras yang berkualitas. Ia mengizinkan anak yatim dan orang miskin yang sakit tinggal di rumahnya, menyediakan makanan dan perawatan, bahkan jika itu melibatkan darah dan nanah, tanpa sedikit pun rasa jijik. Tiba-tiba, selama beberapa tahun, kelaparan dan wabah penyakit menyebar, sehingga ia membangun rumah untuk orang miskin dan yang membutuhkan. Berkat ini, lebih dari seribu orang yang kelaparan dan sakit diselamatkan, dan namanya sangat dihormati pada waktu itu. Suatu hari, seseorang datang ke rumahnya dengan tergesa-gesa, berkata, “Seorang wanita di rumah tiba-tiba mulai mengalami pendarahan hebat, wajahnya pucat.” Mendengar ini, ia segera pergi. Begitu ia meninggalkan pintu, ia bertemu dengan seseorang yang diutus oleh raja, yang berkata, “Ada seorang bangsawan di istana yang menderita malaria; raja telah memanggil Anda untuk menemuinya.” Ia menjawab, “Penyakit itu tidak mendesak.” "Saat ini, nyawa seseorang sedang dipertaruhkan. Izinkan saya menyelamatkan mereka terlebih dahulu; saya akan segera kembali ke istana." Utusan itu dengan marah menjawab, "Sebagai seorang pelayan, bagaimana Anda bisa melakukan hal seperti itu? Anda ingin menyelamatkan nyawa orang itu tetapi tidak nyawa Anda sendiri?" Orang tua itu menjawab, "Saya benar-benar bersalah, tetapi saya tidak tahu harus berbuat apa lagi! Jika saya tidak menyelamatkan mereka, mereka akan mati dalam sekejap, dan kemudian apa lagi yang bisa saya harapkan?" "Hidup saya bergantung pada Yang Mulia; saya berharap dapat lolos dari kematian, dan saya akan menerima semua hukuman lainnya." Kemudian dia pergi untuk mengobati pria itu, dan memang, pria itu sembuh. Segera setelah itu, dia pergi menemui raja. Raja menegurnya, dan dia melepas topinya, meminta maaf, dan menjelaskan perasaannya yang sebenarnya. Raja bersukacita dan berkata, "Anda benar-benar seorang tabib yang terampil, memiliki keahlian dan hati yang penuh belas kasih untuk menyelamatkan rakyat jelata; "Kau benar-benar layak memenuhi harapanku." Kemudian, dua atau tiga keturunannya menjadi dokter yang terampil, memegang jabatan resmi tinggi di peringkat keempat dan kelima. Semua orang memujinya karena tidak membiarkan warisan keluarganya hilang.

Etika medis Bapak Pham kemudian diwarisi dan lebih dimuliakan oleh Tue Tinh dan Lan Ong, dan di zaman kita oleh Pham Ngoc Thach, Ton That Tung… Semua contoh ini membuat kita merenungkan etika medis saat ini dan bercita-cita untuk hidup sesuai dengan standar para pendahulu kita.

- Diterjemahkan oleh Nguyen Duc Van dan Tuan Nghi. Puisi dan Prosa Ly-Tran, Volume 3. Penerbit Ilmu Sosial, 1978.

Mai Quoc Lien