Festival Xen Lau No - sebuah ciri budaya unik masyarakat Thailand Hitam di provinsi Son La

Festival Xen Lau Dipraktikkan di banyak komunitas tempat tinggal orang Thailand Hitam di distrik Yen Chau, sekarang komune Yen Chau, Chieng Hac, Yen Son, provinsi Son La .

Ini adalah rumah bagi konsentrasi besar orang Thailand Hitam - cabang Thailand lokal - dengan sistem desa Muong tradisional, yang mata pencahariannya meliputi penanaman padi, peternakan, dan kerajinan tangan tradisional.

Festival Xen Lau telah dimasukkan dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda Nasional oleh Menteri Kebudayaan, Olahraga , dan Pariwisata dalam Keputusan No. 2213/QD-BVHTTDL tanggal 27 Juni 2025.

Ritual unik yang terkait dengan kepercayaan rakyat dan rasa terima kasih kepada "ayah dan dewa"

Menurut dokumen Departemen Warisan Budaya, ketika bunga Ban dan bunga padi mekar putih di hutan dan rebung pahit mulai tumbuh, menandakan datangnya musim semi, itu juga merupakan waktu ketika Dukun dan anak angkatnya dengan bersemangat menyiapkan persembahan dan membuat pohon kapas untuk mengadakan upacara Xen Lau No di rumah Mo Mot.

Mo Mot adalah seorang pria yang memiliki kemampuan untuk menyembuhkan komunitas Thai Hitam melalui praktik keagamaan tradisional. Mereka yang disembuhkan olehnya menjadi anak angkatnya, yang disebut "luk lieng" dalam bahasa Thai Hitam.

Pada kesempatan festival Xen Lau No, anak-anak angkat akan kembali ke rumah Mo Mot bersama-sama untuk berterima kasih kepada leluhur mereka, para dewa dan terutama untuk menunjukkan rasa terima kasih mereka kepada "ayah mo" - orang yang menyelamatkan penduduk desa dari penyakit dan bencana.

Sesaji ditampilkan dalam upacara "Xên lầu no". (Sumber: Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata )

Upacara Xen Lau biasanya berlangsung selama 3 hari, tetapi skala dan durasinya dapat bervariasi tergantung pada jumlah orang yang disembuhkan oleh Mo Mot. Setelah memilih hari yang baik, Mo Mot memberi tahu anak angkatnya, kerabat, dan penduduk desa untuk mempersiapkan dan mengatur waktu untuk menghadiri upacara tersebut.

Persiapan biasanya dilakukan beberapa minggu sebelum upacara utama. Mo Mot mengirim orang ke hutan untuk mencari rebung pahit, memetik bunga Ban, bunga Kuda, bunga Pip, dan pohon Moc, lalu menebang bambu untuk membuat pohon kapas—disebut "Xang Bok" dalam bahasa Thai Hitam. Pohon kapas tersebut dibentuk dengan terampil oleh para pria Thai Hitam, dibentuk menyerupai hewan, uang, bunga Mon, sarang lebah, sarang naga, sarang burung, dll. Gambar-gambar ini melambangkan kesuburan, pertumbuhan, dan hubungan antara dunia duniawi dan dunia spiritual.

Bunga-bunga pada pohon "xang bok" juga melambangkan rasa syukur kepada Mo Mot dan para dewa yang telah memberkati masyarakat di tahun lalu. Masyarakat Thai Hitam percaya bahwa melalui pohon bunga ini, para dewa akan terus memberkati, membawa kedamaian, kehangatan, dan kemakmuran di tahun baru.

Pada hari pertama, Mo Mot mengadakan upacara untuk meminta izin kepada leluhur dan dewa-dewanya. Setelah persembahan, ia memberi isyarat kepada anak-anak angkatnya untuk mendirikan pohon "xang bok".

Pada hari kedua, setelah keluarga Mo Mot selesai menata sesaji di altar leluhur dan altar pendiri profesi, anak angkat secara bergantian mempersembahkan sesajinya yang ditaruh di sepanjang dinding rumah.

Mo Mot dan dua mo pembantunya melaksanakan ritual-ritual utama, meliputi: upacara mengundang para dewa (Pong phi mot), upacara mengundang para dewa untuk menikmati persembahan (An pan), upacara pemujaan leluhur (Tam phi huong), upacara pemujaan dewa pelindung desa (Dong tu xuaa), dan upacara pemujaan anak angkat (Tam khuon luk lieng).

Mo Mot melakukan ritual pemujaan. (Sumber: Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata)

Setiap upacara mempunyai doanya sendiri, yang dibawakan oleh Mo Mot dengan bahasa yang khidmat, menggunakan benda-benda suci, dipadukan dengan tarian dan pertunjukan rakyat seperti "xang bok" xoe, xoe makan telur, xoe mengejar hantu, tari selendang, tari petik sayur, bermain panjat pohon dengan monyet, menyengat lebah, lagu pengantar tidur... menciptakan suasana sakral tetapi juga dijiwai dengan identitas budaya rakyat.

Pada hari ketiga, Mo Mot dan para asistennya melaksanakan upacara untuk mengirim para dewa ke surga (xong mot), yang menandai berakhirnya festival.

Setelah upacara, semua orang menari, memetik kuncup bunga, dan mengikatkan selendang di sekitar pohon "xang bok" untuk menjaga arwah para peserta agar tidak mengikuti para dewa ke surga. Ritual ini memiliki makna humanis yang mendalam, menunjukkan kohesi komunitas dan keyakinan akan perlindungan para dewa, serta mendoakan kehidupan yang damai dan sejahtera.

Ruang hidup budaya komunitas yang kaya akan seni dan estetika

Festival Xen Lau merupakan salah satu ciri budaya khas masyarakat Thailand Hitam, yang tidak hanya memiliki makna spiritual tetapi juga menjadi ruang budaya dan seni yang kaya.

Festival ini menyatukan semua elemen seni pertunjukan rakyat seperti musik, tari, doa, pertunjukan, kostum, dekorasi, dan kerajinan tangan. Semuanya dipersiapkan dengan cermat, diselenggarakan dengan khidmat dengan semangat kesukarelawanan dan semangat kekeluargaan yang tinggi, menunjukkan solidaritas dan persatuan antarklan, desa, dan generasi.

Festival Xen Lau Mengandung nilai-nilai budaya yang mendalam dari masyarakat Thailand Hitam, yang mengekspresikan tradisi "mengingat sumber air saat meminum air," rasa terima kasih kepada leluhur, dewa dan terutama Mo Mot - orang yang menyembuhkan dan menyelamatkan penduduk desa.

Melalui berbagai ritual, doa, tarian xoe kuno, dan pertunjukan rakyat, festival ini berperan dalam melestarikan dan mengajarkan nilai-nilai sejarah dan budaya tradisional; sekaligus, mendidik generasi muda tentang bakti kepada orang tua, semangat kerja, dan cinta tanah air dan negara.

Selain nilai spiritualnya, Festival Xen Lau juga merupakan ruang bagi kegiatan budaya komunitas yang kaya akan seni dan estetika. Festival ini merupakan lingkungan pertunjukan rakyat yang berkontribusi pada pelestarian dan promosi warisan budaya tak benda lainnya dari masyarakat Thai Hitam seperti musik, tari xoè, kostum, kuliner, dan ornamen seperti pohon "xang bok" - yang melambangkan kreativitas dan cita rasa estetika yang tinggi dari komunitas tersebut.

Festival Xen Lau No masyarakat Thai Hitam di provinsi Son La oleh karena itu tidak hanya merupakan ritual untuk berdoa memohon perdamaian dan berterima kasih kepada Dukun, tetapi juga merupakan simbol solidaritas, kesempatan bagi masyarakat untuk bekerja sama untuk menumbuhkan, menyebarkan dan melestarikan nilai-nilai kemanusiaan dan identitas budaya yang unik dari masyarakat Thai Hitam.

(Vietnam+)

Sumber: https://www.vietnamplus.vn/le-xen-lau-no-net-van-hoa-dac-sac-cua-nguoi-thai-den-o-tinh-son-la-post1075013.vnp