Gunung-gunung tinggi dan megah sering muncul dalam sastra dan seni, seperti "Gunung Spiritual" karya Gao Xingjian; "Gunung Ilusi" karya Huangfu Yuxiang; "Di Puncak Awan Melayang" karya Fu Defang; dan "Brokeback Mountain" (film Amerika yang memenangkan Oscar pada tahun 2006, disutradarai oleh Ang Lee)...
Balikkan sumbernya ke Seng
Dari kota Trung Phuoc, kami menyusuri jalan beraspal sempit yang dinaungi hutan akasia hijau yang rimbun, lalu melanjutkan perjalanan di jalan tanah menuju dermaga feri. Perahu motor itu menuju hulu ke arah Hiep Duc, dan semua orang tampak antusias. Sungai biru jernih mengalir melewati perbukitan yang bergelombang. Di kejauhan, puncak Ca Tang tampak menonjol di langit dengan warna nila yang megah dan misterius.
Saya ditemani oleh Bapak Nguyen Thanh Lai, yang berusia sekitar 70 tahun. Beliau bercerita bahwa segera setelah pembebasan, daerah ini sangat sepi, satu-satunya jalan rusak parah, dengan beberapa bagian aspal dan banyak bagian yang sebagian besar berupa kerikil. Sebagai seorang pegawai bank di ibu kota provinsi, beliau mengatakan bahwa mengumpulkan uang adalah pekerjaan yang berat, tetapi itu tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan rasa takut membawa uang dari sini kembali ke Tam Ky.
Berkali-kali kami harus bergantung pada gerilyawan lokal atau distrik untuk mendapatkan bantuan, atau menunggu kendaraan dari unit militer untuk memberi kami tumpangan… Lai mengenang, lalu melanjutkan: “Sebagai seorang pemuda, saya sudah merasakan kesulitan, tetapi saya paling merasa kasihan pada para guru perempuan dari dataran rendah yang datang ke sini. Di daerah hutan dan pegunungan yang terpencil dan dalam ini, hujan terasa menyedihkan, matahari terasa menyedihkan, dan masing-masing dari mereka sangat merindukan rumah sehingga mata mereka bengkak karena menangis.”
Hon Kem Da Dung sangat terkenal sehingga tak terhitung banyaknya catatan yang telah ditulis tentang tempat ini. Singkatnya, nama tersebut memiliki pengucapan Vietnam, kemungkinan diberikan oleh orang Vietnam yang mengunjungi daerah tersebut. Hon Kem adalah tempat dengan dua tebing yang menjorok ke sungai. Kamus Ejaan dan Kosakata Vietnam karya Le Ngoc Tru (Penerbit Thanh Tan, pertama kali dicetak pada tahun 1959) menjelaskan: "Kem" berarti ngarai atau aliran sungai yang sempit, dengan pegunungan di kedua sisinya.
Ada dua kemungkinan interpretasi dari Đá Dừng (Batu Penghenti). "Menghentikan" bisa berupa kata kerja, seperti "untuk berhenti," atau bisa juga berupa kata benda, seperti "dinding" atau "struktur seperti dinding," yang merujuk pada dinding. Tidak jelas apa yang dimaksud oleh orang-orang zaman dahulu, tetapi kedua interpretasi tersebut tampaknya masuk akal. Alam menciptakan tebing-tebing menjulang tinggi di sini, seolah-olah untuk menghalangi aliran sungai.
Temanku menunjuk ke tebing dan berbisik, "Saat air surut, akan ada formasi batuan dengan prasasti Cham kuno." Aku tahu ini dari buku. Dalam BAVH (Bulletin des Amis du Vieux Huế - Sahabat Hue Lama), ahli etnologi Prancis Albert Sallet, yang bekerja di Vietnam Tengah, mencatat tentang lokasi ini: "Sebuah tebing batu dengan prasasti, di hulu Sungai Thu Bon, hanya terlihat saat air surut, tebing Thach Bich, adalah objek pemujaan keagamaan bagi para nelayan…"
Kemudian, pada tahun 1911, ahli epigrafi Prancis Edouard Huber, seorang profesor di Sekolah Studi Asia Timur Prancis, bersusah payah mengunjungi situs tersebut dan menguraikan prasasti itu dengan melatinkan dan menerjemahkannya ke dalam bahasa Prancis. Isi prasasti itu ringkas: Cri Campecvaro vijayi mahipati Cri. Prakàcadharmmeti sthàpitavàn Amarecam iha. (Terjemahan: Hidup Kaisar Parkàcdharma, raja Champa yang agung. Penguasa negeri ini mempersembahkan kurban ini kepada Dewa Siwa).
Cà Tang, seribu tahun awan putih
Merenungkan prasasti Cham, aku merasa seolah jiwaku hanyut ke hulu Sungai Thu Bon, hatiku tiba-tiba tergerak oleh rasa nostalgia yang telah berlangsung selama ribuan tahun. Berapa banyak sungai yang telah mengalir, berapa banyak nyawa yang telah lahir dan pergi dari sungai dan pegunungan yang jauh ini? Berapa lama komunitas Vietnam dan Cham hidup bersama, hingga garis keturunan mereka bercampur membentuk komunitas baru di kaki Gunung Ca Tang?
Saat itu hampir tengah hari, dan puncak Gunung Ca Tang bersinar terang. Apakah ini nyata, ataukah aku sedang bermimpi? Tiba-tiba, aku teringat bahwa Gunung Ca Tang juga telah membayangi Sungai Thu selama seribu tahun, bersama dengan misteri-misteri yang telah diupayakan generasi-generasi selanjutnya untuk dipecahkan.
Baru-baru ini, peneliti Cham independen Thach Trung Tue Nguyen menulis tentang perang antara Angkor dan Campa, yang berlangsung sejak zaman Yan Po Ku Sri Jaya Indravarmmadeva, menyebutkan Gunung Ca Tang sebagai berikut: "Menurut prasasti K.227 (ditemukan di kuil Banteay Chmar, Kamboja), Raja Sri Yasovarman II menyerang Campa dan mengangkat seorang pangeran Kamboja sebagai raja negeri itu. Raja Sri Jaya Indravarmmadeva mengorganisir serangan balasan dan mengepung pasukan Yasovarman II di Gunung Katang (kemungkinan Gunung Ca Tang, Quang Nam saat ini)."
Berkat pertempuran heroik dan pengorbanan para prajurit yang menyandang gelar Sanjak, Yasovarma II berhasil lolos. Menurut Thach Trung Tue Nguyen, pemerintahan Sri Jaya Indravarmmadeva, berdasarkan tiga prasasti di Po Ina Nagar (Nha Trang) dan My Son (Quang Nam), berlangsung sekitar tahun 1163 hingga 1183. Thach Trung Tue Nguyen juga menyatakan bahwa nama tempat Katang muncul dalam prasasti K.227, membuktikan asal-usulnya dalam bahasa Cham kuno. Kita dapat secara tentatif menganggap Gunung Katang (cek Katan) sebagai Ca Tang… Gunung Katang memiliki benteng yang dibangun oleh Sri Jaya Indravarmmadeva; tidak diketahui apakah masih ada sisa-sisa benteng tersebut.
Selama hampir seribu tahun, awan putih telah melayang di atas puncak Ca Tang. Penemuan baru oleh peneliti Thach Trung Tue Nguyen telah mengungkap banyak kisah yang menunggu untuk dieksplorasi. Apakah masih ada sisa-sisa peninggalannya? Saya belum pernah menginjakkan kaki di puncak Ca Tang, meskipun saya sangat ingin melakukannya.
Tiba-tiba saya teringat bahwa saya memiliki teman dan adik-adik dari kaki bukit, yang mencintai sastra dan puisi dengan jiwa artistik: Hoa Ngo Hanh, Tan Vu, Tran Que Son... Hoa Ngo Hanh untuk sementara mengesampingkan mimpi sastranya tetapi memiliki cerita pendek yang telah beresonansi dengan pembaca, seperti "Mencari Gaharu" dan "Legenda Sederhana Gunung Ca Tang"... Tan Vu juga memiliki esai dan memoar yang berbakat, kata-katanya dipenuhi dengan cinta untuk pedesaan, seperti "Ca Tang - gunung sebagai rumah yang hangat."
Komposer Tran Que Son tidak hanya mencintai tanah kelahirannya tetapi juga berani menggubah musik dari ide-ide puisi penyair eksentrik paruh baya, Bui Giang. Dalam sebuah percakapan, Tran Que Son mengaku bahwa ia mencintai puisi Bui Giang dan tersentuh olehnya karena banyak alasan, termasuk bagian dari kehidupan penyair sebagai penggembala kambing di kaki gunung Ca Tang – tempat ia memiliki bahasa rahasia anehnya sendiri: "Lihatlah aku, sayangku, Emas, Hitam, dan Putih / Apakah kalian mengerti bunga ungu dan putih? / Perlahan angkat gelang ini / Perlahan aku menurunkannya di lehermu, mengayunkannya…"
Angin sepoi-sepoi menyapu sungai, membawa aroma harum kebun buah dari desa yang damai. Sejenak, aku menatap puncak Ca Tang. Gunung itu menjulang tinggi, samar-samar terlihat dalam kegelapan. Namun cahaya yang dipantulkan dari Sungai Thu Bon begitu memesona, cukup bagiku untuk melihat gunung suci legendaris yang membayangi. Seolah-olah seratus tahun, seribu tahun, atau bahkan lebih lama, seketika menjadi keabadian.
Sumber: https://baoquangnam.vn/linh-son-goi-bong-3148333.html
![[Foto] Musim keemasan pertanian organik di bawah naungan hutan Mang Den yang luas.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F01%2F24%2F1769247398190_ndo_br_cam-15-jpg.webp&w=3840&q=75)
Komentar (0)