Pulau terpencil Rapa Nui (juga dikenal sebagai Pulau Paskah) di lepas pantai Chili terkenal dengan patung-patung raksasanya yang matanya menghadap ke Samudra Pasifik .
Jumlah patung yang diukir dari batu vulkanik ini sangat mencengangkan, para ilmuwan memperkirakan bahwa patung yang sudah selesai maupun yang belum selesai jumlahnya bisa mencapai hampir 1.000.
Patung-patung ini didirikan dari abad ke-13 hingga abad ke-17, tingginya rata-rata 4 meter dan beratnya 12,5 ton, beberapa di antaranya melebihi 20 ton.

Bagaimana patung-patung Moai raksasa diangkut dan disebarkan di seluruh pulau telah menjadi subjek banyak penelitian arkeologi dan antropologi (Foto: Shutterstock).
Rekonstruksi 3D dari tambang berusia berabad-abad yang berisi kepala manusia raksasa yang belum selesai di Pulau Paskah memberikan petunjuk baru tentang bagaimana orang Polinesia membuat artefak tersebut, kata para arkeolog.
Sebuah studi baru dalam jurnal PLOS One menunjukkan bahwa klan-klan pribumi tertentu terlibat dalam pembuatan patung-patung batu ini (juga dikenal sebagai Moai) dan bukan hanya memobilisasi satu komunitas masyarakat saja.

Patung Moai rata-rata tingginya 4 meter dan beratnya mencapai 12,5 ton (Foto: Universitas Binghamton).
“Kehadiran Moai di pulau ini merupakan bukti masyarakat yang hierarkis: patung-patung tersebut melambangkan kehadiran para kepala suku,” kata rekan penulis studi Profesor Antropologi Carl Lipo (Universitas Binghamton).
Para peneliti telah membangun model 3D beresolusi tinggi pertama dari tambang Rano Raraku—situs tempat Moai diyakini dibuat—dari 11.000 foto drone yang tumpang tindih menggunakan fotogrametri.
Tim tersebut menciptakan model 3D tambang Rano Raraku menggunakan drone, proses teknis yang dikenal sebagai fotogrametri atau survei ( Video : Universitas Binghamton).
Melalui 30 lokasi penambangan terpisah yang diidentifikasi, para peneliti menemukan bukti patung-patung raksasa diangkut keluar tambang ke berbagai arah, sebelum didirikan dan disebarkan di seluruh pulau.
Menurut para peneliti, pendekatan ini menunjukkan bahwa proses produksi Moai tidak berada di bawah kendali terpusat, dengan kelompok-kelompok pribumi bekerja di berbagai wilayah pulau.
“Ini berarti seluruh proses pembuatan patung, mulai dari pemotongan material balok batu asli hingga penyelesaian detailnya, dilakukan di area terpisah, alih-alih semuanya dilakukan di tambang yang sama seperti proses ‘industri’,” kata Profesor Lipo.
Temuan ini menambah bukti bahwa Pulau Paskah terdiri dari banyak klan kecil dan independen daripada masyarakat yang bersatu secara politik.

Model 3D tambang menunjukkan 426 Moai dalam berbagai tahap penyelesaian (Foto: Universitas Binghamton).
Model 3D menunjukkan 426 patung Moai dalam berbagai tahap penyelesaian, ratusan potongan pada balok batu sedang dipersiapkan untuk dipahat, dan lima pilar batu yang berfungsi sebagai jangkar untuk menurunkan patung-patung menuruni lereng. Sebagian besar patung dipahat dalam posisi berbaring, dengan detail wajah terlebih dahulu, diikuti oleh kepala dan badan.
Profesor Lipo mengatakan patung-patung yang belum selesai tersebut termasuk Moai terbesar jika sudah rampung, yaitu Te Tokanga, yang tingginya sekitar 21 meter dan beratnya bisa mencapai 270 ton jika sudah rampung.
“Beberapa patung berada di luar kapasitas angkut manusia purba,” ujarnya, “dan kami berhipotesis bahwa mungkin ada persaingan antar klan untuk mengukir patung Moai yang lebih besar.”

Pulau Paskah terletak di titik paling selatan Segitiga Polinesia di Samudra Pasifik Selatan. Pulau ini merupakan salah satu wilayah berpenghuni paling terpencil di dunia (Foto: Getty).
Menurut Profesor Arkeologi Helene Martinsson-Wallin (Universitas Uppsala, Swedia), studi baru ini adalah pertama kalinya teknik fotometrik diterapkan di sini, tetapi hasilnya tidak benar-benar membawa "terobosan" apa pun tentang masyarakat Rapa Nui.
Masyarakat Rapa Nui kemudian digambarkan sebagai masyarakat terbuka, artinya tidak ada pemimpin tertinggi yang memerintah seluruh masyarakat. Banyak penelitian telah menunjukkan bahwa jenis struktur sosial ini masih dapat menciptakan struktur monumental seperti Moai,” tambah Profesor Martinsson-Wallin.
Sementara itu, Profesor Arkeologi Christopher Stevenson (Virginia Commonwealth University) mengatakan bahwa studi ini memiliki pendekatan yang inovatif. Hipotesis bahwa proses pembuatan Moai terdesentralisasi, yang dilakukan oleh berbagai klan, perlu diverifikasi lebih lanjut.
Sumber: https://dantri.com.vn/khoa-hoc/manh-moi-ve-hinh-thai-xa-hoi-che-tac-tuong-khong-lo-tren-dao-phuc-sinh-20251203163217304.htm






Komentar (0)