Sebuah tanda dari Kisah Kieu di tanah Tien Dien

Publikasi khusus ini mengungkapkan rasa terima kasih dan penghormatan kepada Nguyen Du - seorang tokoh budaya terkemuka dari keluarga Nguyen Tien Dien pada khususnya dan dunia pada umumnya, dan pada saat yang sama, bertujuan untuk terus menyebarluaskan dan mempromosikan nilai warisan Dongeng Kieu, pada kesempatan ulang tahun ke-260 kelahiran dan ulang tahun ke-205 wafatnya penyair besar tersebut.

Keinginan keluarga

Memegang Kisah Kieu (versi Tien Dien) di tangan, membalik setiap halaman kertas berwarna tebal, cetakan tajam, sistem anotasi ilmiah dan cermat, perasaan pertama yang muncul adalah rasa hormat, ketelitian dan dedikasi tim redaksi.

Penyair Vuong Trong - Anggota Tetap Asosiasi Studi Vietnam Kieu menulis pengantar: Keluarga Nguyen Tien Dien memiliki banyak kebanggaan, tetapi kebanggaan terbesar dan paling abadi adalah puisi Truyen Kieu oleh penyair besar Nguyen Du, sebuah karya sastra yang luar biasa di negara itu. Jika Truyen Kieu yang asli masih ada, dan keluarga menyimpannya sebagai harta karun, betapa berharganya itu! Namun seiring waktu, melalui pasang surut sejarah, menurut para peneliti, Kieu yang asli tidak ada lagi, yang merupakan kehilangan besar bagi negara, terutama bagi keluarga Nguyen Tien Dien! Hingga saat ini, kami memiliki banyak versi Kieu yang berbeda, baik di Nom maupun Quoc Ngu, keluarga Nguyen Tien Dien ingin memilikinya untuk diri mereka sendiri, tidak hanya untuk menikmati mahakarya sastra, tetapi juga untuk bangga dengan leluhur mereka.

Dewan keluarga Nguyen Tien Dien memberikan penghargaan kepada sekelompok editor, seniman, dan sahabat setia yang menciptakan penerbitan Kisah Kieu (versi Tien Dien).

Menanggapi keinginan tersebut, Dewan Keluarga Nguyen Tien Dien menunjuk Bapak Nguyen Hai Nam, Ketua Dewan, untuk mengorganisasikan kompilasi Dongeng Kieu keluarga, yang disebut versi Tien Dien. Bapak Nguyen Hai Nam menyampaikan, "Kami mendambakan versi Kieu yang disebut sebagai warisan dan pusaka keluarga. Selama bertahun-tahun, para keturunan Dewan Keluarga telah bekerja sama dengan Asosiasi Studi Kieu dan para peneliti untuk meneliti dan menyusun ulang Dongeng Kieu versi Tien Dien. Selama proses ini, kami dengan tulus berterima kasih kepada tim penyusun, para seniman, dan para pencinta Dongeng Kieu... yang sangat antusias dan bekerja sepenuh hati bersama keluarga untuk menghasilkan versi Kieu ini."

Dongeng Kieu bukan sekadar karya seni, melainkan juga arsip hidup bahasa, adat istiadat, dan kesadaran sosial... Karena itu, setiap kali versi baru Kieu diperkenalkan, yang menarik bukanlah kemunculan edisi baru di rak buku, melainkan metode penyusunan, kriteria pemilihan, dan sikap penyusun terhadap variasi historis teks tersebut.

Dongeng Tien Dien Kieu ditulis dengan semangat ilmiah, mewarisi karya-karya penyuntingan yang telah dihasilkan selama hampir dua abad secara selektif. Tim penyunting menghabiskan banyak waktu untuk meninjau secara cermat semua versi Kieu versi Nom dan Quoc Ngu yang ada, mengklasifikasikan, membagi, membandingkan, mencatat, memberi komentar, memberi anotasi, dan mengklarifikasi...; menghilangkan kalimat-kalimat yang dianggap ditambahkan atau dikurangi secara sembarangan, mempertahankan kalimat-kalimat dengan dasar warisan yang jelas. Semangat umumnya adalah memilih inti sari dari versi-versi Kieu yang telah diterbitkan, mengakui kontribusi dan kreasi yang akan dipopulerkan, dengan harapan agar para pembaca masa kini, terutama kaum muda, dapat memahami dan mengakses Dongeng Kieu dengan lebih mudah.

Kisah Kieu (versi Tien Dien) disusun secara rumit.

Fitur khusus versi Kieu Tien Dien

Salah satu hal istimewa dalam Truyen Kieu (versi Tien Dien) yang dapat dengan mudah diperhatikan oleh para pembaca adalah sistem ilustrasi yang dipilih secara cermat, mulai dari ilustrasi rakyat, lukisan karya seniman anonim, seniman dari Indochina College of Fine Arts...

Tak hanya menambah warna pada publikasi ini, lukisan-lukisan tersebut juga bagaikan bahasa kedua, turut memperluas jangkauan persepsi dan menciptakan kembali dunia seni Nguyen Du melalui garis, warna, dan sapuan kuas dari berbagai periode. Setiap lukisan membangkitkan napas estetika setiap wilayah dan setiap periode sejarah yang berbeda.

Di sana, kecantikan Kieu, kewibawaan Tu Hai, atau kemewahan rumah bordil muncul dengan berbagai tanda halus. Setiap seniman, setiap garis lukisan memiliki interpretasinya sendiri terhadap karakter dan ruang cerita. Oleh karena itu, ketika disandingkan, ilustrasi-ilustrasi tersebut menjadi peta multidimensi seni rupa Vietnam dalam proses penerimaan Kieu.

Tim redaksi juga menjelaskan pilihan dalam penyajian halaman puisi. Versi Nom dari Doan Truong Tan Thanh - yaitu, Truyen Kieu - hanya memiliki karakter Nom, tidak memiliki konsep kapitalisasi dan tidak memiliki simbol apa pun seperti titik, koma, tanda tanya, tanda seru, titik dua, tanda kutip... Agar pembaca dapat memahami makna teks dengan benar, ketika menyalin ke dalam Quoc Ngu, editor harus menggunakan huruf kapital pada kata-kata yang menunjukkan nama orang, tempat dan beberapa kata lainnya, serta jenis tanda baca di tempat yang diperlukan sesuai dengan peraturan yang berlaku. Untuk memudahkan pembaca mengikuti isi Truyen Kieu, tim redaksi membaginya menjadi 143 bagian berdasarkan bagian referensi dari versi Kim Van Kieu Hoi 1894, versi Nom yang disimpan di British Library.

Kisah Kieu (versi Tien Dien) dianggap sebagai publikasi yang menyatukan intisari dari banyak versi Kieu yang ada.

Dongeng Kieu (versi Tien Dien) akan diterbitkan dalam berbagai bentuk. Selain format besar, kertas yang indah, ilustrasi yang rumit, dan penyajian yang apik, buku ini dianggap sebagai pusaka keluarga yang akan dipajang di Museum Nguyen Du, di gereja Dai Ton... Selain itu, untuk memenuhi keinginan para pecinta dan penggemar buku Kieu, juga akan tersedia versi populer yang dicetak dalam jumlah besar agar dapat menjangkau lebih banyak pembaca. Diketahui bahwa sejumlah kolektor buku langka telah mendaftar untuk membeli buku-buku bernomor cantik guna memperkaya koleksi buku keluarga.

Dari perspektif budaya, partisipasi aktif klan dalam proses pelestarian merupakan sorotan khusus. Dalam kehidupan kontemporer, banyak warisan yang sepenuhnya dipercayakan kepada lembaga publik. Namun kenyataan menunjukkan bahwa ketika klan dan masyarakat setempat proaktif, warisan tersebut akan memiliki kehidupan yang lebih lestari. Di Tien Dien, Truyen Kieu tidak hanya ada dalam buku, tetapi juga hadir dalam peringatan kematian leluhur, di kuil klan, dalam cerita sehari-hari, dalam lagu pengantar tidur nenek dan ibu... Oleh karena itu, penerbitan Truyen Kieu (versi Tien Dien) tidak hanya memenuhi keinginan sebuah klan, tetapi juga berfungsi sebagai "jangkar" yang menegaskan vitalitas Truyen Kieu dalam benak banyak generasi. Ini adalah cara untuk menegaskan bahwa warisan budaya dapat dilestarikan melalui lembaga-lembaga yang sangat mendasar dari keluarga, klan, dan masyarakat.

Hadir pada peluncuran buku tersebut, banyak pencinta Truyen Kieu sepakat bahwa kesuksesan penerbitan ini merupakan kombinasi dua faktor: perspektif akademis dan kecintaan keluarga terhadap penyair besar Nguyen Du. Kecintaan tersebut membantu tim redaksi bekerja dengan antusias dan gigih, tetapi pendekatan ilmiahlah yang menciptakan sebuah penerbitan bernilai riset. Truyen Kieu (versi Tien Dien) terasa lebih bermakna ketika dirilis bertepatan dengan peringatan 260 tahun kelahiran dan 205 tahun wafatnya penyair besar tersebut. Versi Kieu yang lahir dalam konteks seperti itu tentu memiliki kedalaman yang lebih mendalam, karena merupakan kristalisasi rasa syukur dan tanggung jawab, ilmu pengetahuan dan budaya, kenangan dan kehidupan.

Sumber: https://baonghean.vn/mot-dau-an-truyen-kieu-tren-dat-tien-dien-10312168.html