Seni membuat bentuk pada pilar upacara masyarakat Co

Para pria desa dimobilisasi untuk mempersiapkan upacara penaikan tiang masyarakat Cor. Foto: Le Trong Khang

Tiang upacara (juga disebut pohon Neu) adalah tempat orang Co mengekspresikan nilai-nilai seni pahat, dekorasi, dan bentuk yang telah lama mereka anut. Dalam penelitian sebelumnya, etnolog Nguyen Tri Hung menyatakan bahwa pohon Neu selalu berkaitan erat dengan kehidupan spiritual orang Co, dan merupakan lingkungan bagi pembentukan, pengembangan, keberadaan, dan transmisi seni plastik rakyat serta bentuk-bentuk seni lainnya.

Seni membuat tiang dan gu bagi masyarakat Co terutama berupa ukiran garis yang dipadukan dengan pewarnaan, baik berupa garis yang ditampilkan pada latar belakang berwarna yang sudah ada, maupun pewarnaan. Para peneliti percaya bahwa bagi masyarakat Cor, menciptakan bentuk bukan sekadar untuk keindahan, melainkan untuk menyampaikan harapan kepada para dewa, memohon berkah untuk kehidupan yang lebih baik.

Profesor Madya, Dr. Vo Quang Trong - Wakil Presiden Asosiasi Seni Rakyat Vietnam, mengatakan bahwa para perajin Co memiliki bakat estetika dan kreativitas artistik melalui kreasi dan dekorasi tiang dan set gu yang unik.

Tiang upacara terbuat dari kayu, tetapi haruslah pohon Chò chỉ, pohon yang tidak ditusuk semut atau burung, dan tidak dikelilingi tanaman merambat. Menurut penjelasan beberapa orang Co yang lebih tua, mereka memilih pohon Chò chỉ karena sangat kokoh, simbol keteguhan, kekuatan, dan ketahanan orang Co.

Masyarakat Co membagi tiang upacara menjadi tiga bagian, masing-masing bagian memiliki dekorasi, pahatan, dan ukiran yang berbeda. Berdasarkan informasi dari dokumen pengakuan warisan budaya takbenda berupa seni dan gu tiang hias masyarakat Co, bagian terpenting tiang terletak di bagian tengah tiang upacara, yang menjadi fokus masyarakat Co untuk menciptakan sistem barisan pola yang berkesinambungan.

Seni menghias tiang masyarakat Cor telah diakui sebagai warisan budaya takbenda nasional pada tahun 2014. Foto: Le Trong Khang

Pada motif-motifnya, deretan pola geometris seperti lingkaran, segitiga, wajik, titik, garis lurus, dan lengkung membentuk pohon bunga, bintang berujung empat dan delapan yang muncul merata di tengah kolom. Hiasannya terkonsentrasi pada garis-garis, di sekitar sumbu, atau tersebar di sepanjang tepi atau dalam bentuk petak-petak melingkar pada papan kayu.

Lingkaran merah yang lebih besar digunakan sebagai simbol dewa matahari, sedangkan lingkaran hitam yang lebih kecil merupakan simbol dewa bulan, yang dihias pada tiang kayu. Itulah sebabnya masyarakat Co selalu mendirikan tiang upacara penusukan kerbau di pagi hari. Dan dengan elemen ini, gambar matahari selalu menghadap ke Timur.

Bila tiang adat dianggap oleh masyarakat Co sebagai titik fokus ritual pemujaan di halaman atau di luar ruangan, maka set gu yang biasanya terbuat dari kayu dianggap sebagai titik fokus ritual pemujaan di dalam ruangan.

Suku Co memiliki empat jenis gu kayu yang biasanya digantung di dalam ruangan, yaitu: gu bla yang digantung di tengah rumah, gu mok yang digantung di pintu masuk rumah, gu mok tum yang digantung di pintu masuk dapur, dan gu tum yang digantung di tengah dapur. Dari keempat jenis tersebut, gu bla adalah yang paling rumit dekorasinya, seringkali dengan maskot dan hewan. Suku Co membagi gu bla menjadi dua jenis: gu trong dan gu mai, yang dalam bahasa Co disebut gu po dan gu pi.

Setiap panel dan cabang gu merupakan karya seni unik yang dibuat oleh para perajin Co yang terampil, yang mensimulasikan dan menciptakan kembali kehidupan sehari-hari serta konsep mereka tentang dewa, alam semesta, kepercayaan, keyakinan...

Sebelum menggantung set gu, masyarakat Co juga melakukan ritual spiritual seperti menyembah dan mendirikan tiang. Selain menggantungnya di dalam ruangan, set gu juga direka ulang dan digantung sebagai posisi dekoratif untuk memuja dewa-dewa di tiang tersebut di luar ruangan.

Dalam karya "Budaya Pegunungan Adat", etnolog Nguyen Tri Hung mengatakan bahwa para perajin Co sering menggunakan tumbuhan dan kapulaga dari hutan untuk menciptakan warna dan menggambar gambar gunung dan hutan untuk menghias tiang penusuk kerbau. Mereka percaya bahwa gambar gunung dan hutan adalah rumah bersama, sahabat, dan kehidupan masyarakat Co di wilayah Truong Son - Tây Nguyen. Motif-motif ini menunjukkan keterikatan masyarakat Co dengan lingkungan hidup, gunung, dan hutan.

Baru-baru ini, Kementerian Kebudayaan, Olahraga , dan Pariwisata terus mengakui seni dekorasi pada tiang dan gu set masyarakat Co di Tra Bong (Quang Ngai) sebagai warisan budaya takbenda nasional.

Sumber: https://baodanang.vn/nghe-thuat-tao-hinh-tren-cot-le-cua-nguoi-co-3305716.html