Ritual klan harus menjadi keindahan budaya.

Setiap tahun, mulai Oktober adalah puncak musim pernikahan. Saat menghadiri sebuah pernikahan di komune Nghi Duc, distrik Tanh Linh, saya sedang duduk bersama teman saya dan istrinya. Saya melihat mereka duduk memegang sumpit tetapi tidak mengambil makanan. Saya mendesak mereka, dan sang suami berkata:

Tadi malam, mereka makan hidangan yang sama. Lalu, seolah-olah ada yang mengganggu pikirannya, dia bercerita:

- Di acara pernikahan tersebut terdapat 50 meja untuk tamu, tadi malam rombongan mereka berjumlah 30 meja.

- Apa yang begitu ganas?

- Aku juga penasaran sama kamu, tapi pemilik rumah bilang semua rumah pakai cara itu. Kenapa kita tidak pakai saja?

Kapan pesta malam keluarga dimulai?

Mungkin ketika kehidupan sedikit lebih baik, banyak keluarga tidak hanya mengadakan pernikahan, tetapi juga mengadakan pesta desa yang disebut "kelompok keluarga". Malam sebelum pernikahan, keluarga dengan anak yang akan menikah mengundang teman-teman dan sebagian besar anak muda di lingkungan tersebut untuk datang ke pesta dan bernyanyi dengan bebas. Satu keluarga melakukannya, keluarga lain mengikuti. Awalnya, beberapa meja mengundang teman dekat, lambat laun semakin banyak orang yang datang karena anak-anak muda di lingkungan tersebut tidak perlu diundang, tetapi secara otomatis ikut bersenang-senang. Satu keluarga mengatur, keluarga lain mengikuti karena semua orang melakukannya. Beberapa orang tidak mau, tetapi mereka ragu untuk melakukannya. Beberapa keluarga mengadakan pernikahan di restoran, tetapi untuk mengadakan kelompok keluarga di malam hari, mereka juga harus menyewa tenda dan memesan meja. Jenis "kelompok keluarga" ini menghabiskan banyak biaya (sekitar setengah dari biaya pernikahan) dan memakan waktu. Terutama di pedesaan, ketika keluarga berkecukupan di malam hari, mereka menyajikan bir. Beberapa keluarga menyajikan anggur. Musik live, sedikit anggur, lalu anak-anak muda bernyanyi dan enggan untuk pergi. Para pengiring tidak berani berhenti, dan tuan rumah terpaksa mengemis karena harus membersihkan halaman teater agar bisa menyambut pengantin wanita keesokan paginya. Di kota, Anda tidak akan menemukan "kelompok keluarga" seperti ini. Saya tidak tahu apakah ada di distrik lain atau tidak, tetapi di distrik Tanh Linh dan Duc Linh, ini telah menjadi ritual tak tertulis yang diikuti banyak keluarga dan hampir menjadi hal yang umum.

Ritual kelompok klan saat ini telah berubah sangat berbeda dari kelompok klan sebelumnya.

Sekitar tahun 2010 atau sebelumnya, saat itu belum ada upacara pernikahan, di Duc Linh, Tanh Linh, rombongan keluarga akan membuat beberapa baki untuk mengundang sanak saudara dan teman untuk memeriksa apa yang belum selesai untuk hari berikutnya seperti membuat tenda, mencari daun kelapa untuk membuat gerbang pernikahan, menugaskan tugas untuk berbelanja dan memasak, mengingatkan mereka yang akan berada dalam prosesi pernikahan... Malam itu juga, para wanita pergi ke pasar untuk membeli daging, ikan, makanan segar, dan sayuran, lalu menyiapkannya untuk dimasak dan mengobrol dengan gembira. Semua hidangan dimasak oleh keluarga (saat ini, mereka menyewa juru masak atau memesannya dari restoran). Para wanita memotong bawang putih dan bawang merah; para paman menyembelih babi, ayam, dan bebek; para bibi memotong daging, mengasinkan daging, memasak semua jenis hidangan, dari hot pot, tumisan, hingga semur, salad; para wanita berkumpul untuk membuat jeli, mengupas buah. Pada malam hari, rombongan itu ramai dengan tawa dan kegembiraan.

Sekarang kelompoknya berbeda. Sejujurnya, karena hari pernikahan resmi, keluarga tuan rumah juga sangat sibuk. Banyak orang sebenarnya ingin mengurangi kelompok yang merepotkan ini, tetapi ragu-ragu. "Orang lain saja, saya juga harus." Beberapa orang juga menyatakan bahwa ketika anak saya menikah, saya akan mengurangi bagian ini. Tapi itu hanya ide.

Pengelompokan yang tepat adalah etiket budaya yang indah bagi orang Vietnam. Mungkin perlu ada arahan dan perubahan.

Sumber